Хадисы передатчика

«Свидетельство женщин наряду с мужчинами недействительно нигде, кроме освобождения рабов (‘этака), финансовых долгов и завещания».

«Нет, [не принимается], если только их не будет четверо, иначе они будут наказаны плетьми».

… подобное: что он разрешил единоличное свидетельство повитухи.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маъмар от некоего человека со слов Ибрахима, который сказал: Допустимо свидетельство одного человека против другого в имущественных правах.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Четыре категории лиц, свидетельство которых не допускается: родитель в пользу своего ребенка, ребенок в пользу своего родителя, женщина в пользу своего мужа, муж в пользу своей жены, раб в пользу своего господина, госпо

«Если он был освобожден частично и отрабатывал оставшуюся часть выкупа, его свидетельство допускается».

«Не допускается свидетельство мукатаба».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ас-Саури относительно невольника, который дает свидетельство будучи рабом, и оно отвергается судьей, а затем он освобождается и вновь дает это свидетельство. Он сказал: Абу Бистам передал от аль-Хакама, от Ибрахима: «Его свидетельство не допуска

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин Мурра хадис, восходящий к Ибрахиму: «Шурайх допустил свидетельство детей против детей, если они не путались в показаниях и не выдумывали их, [с тем чтобы проверить это], когда они вырастут и

«Не допустимо свидетельство иудея и христианина, кроме как в путешествии, и не допустимо в путешествии, кроме как в отношении завещания».

«Почему вы не принимаете свидетельство обвинителя в прелюбодеянии?» Тот ответил: «Потому что мы не знаем, раскаялся он или нет».

«Меня зовут дать свидетельство, но я боюсь забыть [что-то]». Он сказал: «Если хочешь, то не свидетельствуй».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима относительно слов: «если найдете в них благо». Он сказал: «Правдивость и верность».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «К этому делу побуждали людей» — имея в виду слова Аллаха: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам» [сура «ан-Нур», аят 33] — как в отношении вольноотпущенника, так и других.

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура, от Ибрахима о человеке, который заключил договор мукатабы со своим рабом, у которого была наложница и ребенок, о чем их господин не знал. Ибрахим сказал: «Его наложница остается в прежнем положении, а его ребенок является рабом господина, заключившего с ним

«Дети женщины-мукабатки находятся в положении их матери: если она получает свободу — они освобождаются, а если остается в рабстве — они остаются в рабстве».

… подобное высказыванию Шурайха: что его спросили о детях женщины-мукабатки, и он сказал: «Дети ее подобны ей самой: если она освобождается — они освобождаются, а если остается в рабстве — они остаются в раб

«Нет ничего страшного в том, чтобы продать раба-мукахаба ради его освобождения». И он не видел ничего страшного в том, чтобы продать детей женщины-мукабатки ради их освобождения и использ

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура, от Ибрахима передал: «Если члены одной семьи заключают единый договор мукатабы, то кто бы из них ни умер, выплата лежит на оставшихся из них».

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Умара, от Абд аль-Карима Абу Умайи, от Ибрахима, Амира, аль-Хасана и Ибн Сирина передал: «Выплачивается остаток его китаба, а то, что остается после этого, принадлежит его свободным детям».