Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от Ибрахима о женщине, которой был назначен махр, но к которой не входили. Он сказал: «Ей не положено ничего, кроме половины».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Как разведенной, так и женщине, совершившей хуль‘, полагается подарок (му‘та)».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, что аль-Асвад бин Язид выплатил в качестве мат‘а триста дирхемов.
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина подарила себя мужчине при свидетелях, и он вошел к ней [совершил близость], то ей полагается брачный дар, подобный махру женщин из ее семьи. Если же он развел ее до того, как вошел к ней и установил брачный д
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-A‘маша, от Ибрахима, от ‘Амира бин Раби‘и, от ‘Али подобное. Любой развод действителен, кроме развода безумного. Так указано в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами», но, возможно, правильным является: «‘Абис бин Раби‘а», а Аллах знает лучше.
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘ила бин Абу Халида, от аш-Ша‘би и Ибрахима, которые сказали: «Развод пьяного и освобождение им раба действительны».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Они [сподвижники] не считали развод малолетних детей чем-то значимым».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она — женщина, подвергнутая испытанию, так пусть же проявит терпение, пока к ней не придет смерть или развод».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Она выжидает, пока не узнает, жив он или мертв».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от Хаммада, от Ибрахима: о человеке, чьей жене ложно сообщили о его смерти, и она вышла замуж, а до первого дошла эта весть, и он дал ей развод. Он сказал: «Она запретна для другого, выжидает три менструальных цикла [куру’], после чего отделяется от них об
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Если она влезла в долги, то они лежат на нем [на муже], а то, что она съела из своего имущества, на нем не лежит».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, от ан-Наха‘и: «Если она влезла в долги, его принуждают к тому, чтобы он выплатил их за нее. Если же она не влезала в долги, то она не имеет от него ничего, раз она ела из своего имущества».
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима: «То, чем она обременяла себя в долгах, лежит на нем».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима о том, кто отрекается от своего ребенка после того, как признал его: «Если он признал его хоть на мгновение, то это его ребенок. Если же он станет отрицать его после этого, то это самостоятельное обвинение в прелюбодеянии [казф]: он совершает ли‘ан, а ребенок,
Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: «Если он признал [ребенка], а затем отрекся от него, то ребенок остается за ним на основании решения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершает ли‘ан по Книге Аллаха Великий и Всемогущий.
Абд ар-Раззак от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Он совершает ли‘ан в соответствии с Книгой Аллаха Великого и Могучего, и ребенок присуждается ему по решению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если он обвиняет свою жену и у него нет права на возвращение (ра‘джа), то... если он обладает правом на возвращение, он совершает ли‘ан. Если же он не обладает правом на возвращение, его бьют плетьми, и ребенок присоединяется к нему
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Ибрахима в отношении человека, который входит к женщине и не застает ее девственницей. Он сказал: «Поистине, девственность исчезает от резкого движения (назвы) и напряжения (нафс)».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля бин Аби Халида, от Ибрахима, который сказал: «Если человек обвиняет свою жену, но они не обращаются к судье, то она остается его женой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима в отношении человека, который обвинил свою жену, а затем умер до того, как она обратилась с этим к правителю. Он сказал: «Если она пожелает, то может не обращаться к правителю, и она остается его женой».