Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Мансура, от Ибрахима передал, что ‘Умар сказал: «Когда опускается занавеска и запирается дверь — брачный дар становится обязательным».
Хадисы передатчика
- Хадис 10940Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَرْخَى السِّتْرَ ، وَأَغْلَقَ الْبَابَ - وَجَبَ الصَّدَاقُ
- Хадис 10941Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательности брачного дара (махр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا ذَنْبُهُنَّ إِنْ جَاءَ الْعَجْزُ مِنْ قِبَلِكُمْ ؟ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَالْعِدَّةُ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Хаммада, от Ибрахима передал, что ‘Умар сказал: «В чем вина женщин, если немощь исходит с вашей стороны? Ей полагается брачный дар полностью и ‘идда полностью».
- Хадис 10966Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто женится, но не входит к жене и не устанавливает мандат до своей смертиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا حَتَّى مَاتَ - فَفَرَضَ لَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ؛ فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِه
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: К Абдуллаху ибн Мас‘уду привели [человека] и спросили о мужчине, который женился, но не назначил брачный дар и не прикоснулся к ней, пока не умер. Тот думал [над ответом] некоторое время, а затем сказал: «Я высказываю об
- Хадис 10989Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава: Надлежащий порядок развода, соответствующий установленному сроку (идда) и суннеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا تَطْلِيقَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ ، ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ ، وَكَانَ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ . فَإِنْ هُوَ أَرَادَ أَنْ
Абд ар-Раззак, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если мужчина желает дать развод своей жене, пусть разведется с ней, когда она очистится от менструации, одним разводом вне половой близости, а затем оставит ее, пока не истечет ее идда. Если он поступит так, то он дал развод так,
- Хадис 10994Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Надлежащий порядок развода, соответствующий установленному сроку (идда) и суннеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَاحِدَةً ، ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا ، وَكَانُوا يَقُولُونَ ﴿لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾لَعَلَّهُ أَنْ يَرْغَبَ فِيهَا
Абд ар-Раззак, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Они считали желательным дать ей один развод, а затем оставить ее, пока не истечет ее срок. И они говорили: «Быть может, Аллах после этого создаст какое-либо положение» (Коран 65:1), — быть может, он почувствует склонность к ней.
- Хадис 11014Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, затем возвращает ее в период идда, а затем снова дает развод: с какого дня отсчитывается новый срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنْ هُوَ رَاجَعَهَا اسْتَقْبَلَتِ الْعِدَّةَ ، دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا
Абд ар-Раззак, от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если он возвращает ее, она начинает идду заново, вошел он к ней (вступил в близость) или не вошел.
- Хадис 11042Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе женщины в период менструации и послеродового кровотеченияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ . وَأَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا : تَعْتَدُّ بِهِ مِنْ أَقْرَائِهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу ‘Арубы: его спросили о мужчине, который дал тройной развод своей жене, когда она была в менструации. Он ответил: «Рассказал мне Катада от Ибн аль-Мусаййиба, а также Абу Ма‘шар от Ибрахима, что они сказали: «Она засчитывает это в качестве одного и
- Хадис 11046Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :11046 10978 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ . وَعَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَهِيَ لَمْ تَشْعُرْ فَلَمْ يَبْلُغْهَا الْكِتَابُ حَتَّى نَكَحَتْ فَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд аль-Карима аль-Джазари, от Ибн аль-Мусаййиба, а также от Мансура, от Ибрахима передал подобное: о том, что мужчина развелся со своей женой в отсутствие, а затем вернул ее, но она не знала об этом, и весть не дошла до нее, пока она не вышла замуж. ‘Умар бин аль-Хатта
- Хадис 11047Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :طَلَّقَ أَبُو كَنَفٍ - رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ - امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ أَشْهَدَ عَلَى الرَّجْعَةِ ، فَلَمْ يُبْلِغْهَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَتْ . فَجَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِلَى أَمِيرِ الْمِصْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, Мансура и аль-A’маша, от Ибрахима передал: Абу Канаф — мужчина из племени ‘Абд аль-Кайс — дал жене один или два развода, затем засвидетельствовал возвращение, но весть об этом не дошла до нее до истечения срока ‘идда, и она вышла замуж. Он пришел к ‘Умару бин а
- Хадис 11048Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены (после развода), о чем муж не знал, пока она не вышла замуж за другогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ أَبَا كَنَفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، وَخَرَجَ مُسَافِرًا ، وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، وَلَا عِلْمَ لَهَا بِذَلِكَ حَتَّى زُوِّجَتْ . فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ لَهُ إِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا الْآخَرُ فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِلَّا فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от аль-Хакама, от Ибрахима передал, что Абу Канаф развелся со своей женой и уехал в путешествие, а затем засвидетельствовал ее возвращение до истечения срока ‘идда, но она не знала об этом, пока ее не выдали замуж. Он пришел к ‘Умару бин аль-Хаттабу
- Хадис 11053Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ ، وَتَحِلُّ لَهَا الصَّلَاةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Муж имеет право вернуть ее до тех пор, пока она не совершит полное омовение от третьего менструального цикла и пока ей не станет дозволена молитва».
- Хадис 11054Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :11054 10986 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ . فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ قَالَ تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَتَحِلُّ لَهَا الصَّلَاةُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады (передал) подобное: относительно мужчины, который дал своей жене один или два развода, он сказал: «Муж имеет право вернуть ее до тех пор, пока она не совершит полное омовение от третьего менструального цикла и пока ей не станет дозволена молитва». (Также) Абд ар-Р
- Хадис 11056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي فَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ مُنْذُ ثَلَاثِ حِيَضٍ ، فَأَتَانِي وَقَدْ وَضَعْتُ مَائِي ، وَرَدَدْتُ بَابِي ، وَخَلَعْتُ ثِيَابِي ، فَقَالَ : قَدْ رَاجَعْتُكِ ، فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ مَسْعُود
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: К Умару пришли женщина и ее муж, и она сказала: «О повелитель правоверных! Мой муж дал мне развод, и у меня прекратились кровотечения после трех менструаций. Затем он пришел ко мне, когда я уже омылась, закрыла свою дверь и сняла од
- Хадис 11057Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об идде и менструальных циклах (куру)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ نَحْوَهُ ،وَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ مَسْعُودٍ : أَنْتَ لِهَذِهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин Мурры, от Хаммада, от Ибрахима (передал) подобное. И Умар сказал Ибн Мас‘уду: «Ты мастак в этом деле, о Абу Абд ар-Рахман!»
- Хадис 11096Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как он попросил у нее разрешения и не провел у нее ночьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُشْعِرُهَا بِالتَّنَحْنُحِ ، وَيُسَلِّمُ ، وَلَا يَسْتَأْذِنُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Он дает ей знать о своем приближении покашливанием, произносит приветствие (салам) и не испрашивает разрешения [на вход]».
- Хадис 11102Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что ему дозволено от нее до возвращения к ней (раджА)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الَّتِي لَمْ يُبَتَّ طَلَاقُهَا ، قَالَ : " تَشَوَّفُ لِزَوْجِهَا ، وَتَتَزَيَّنُ لَهُ ، وَلَا يَرَى شَعَرَهَا ، وَلَا مُحَرَّمًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно женщины, чей развод не является окончательным, сказал: «Она проявляет интерес к своему мужу, украшается для него, однако он не видит ее волос и того, что запретно».
- Хадис 11117Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11118Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ،أَنَّهُ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْهَا ، فَقَالَ : تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Хакама бин Утайбы о том, что он спросил Ибрахима о ней, и тот ответил: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».
- Хадис 11122Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который дает развод жене, находящейся в другой земле: с какого дня она отсчитывает срок иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَسُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا أَكَلَتْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ مِنْ مَالِهِ أُخِذَ مِنْهَا ، إِلَّا قَدْرَ مِيرَاثِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что она съела из его имущества после его смерти, взыскивается с нее, за исключением ее доли в наследстве».
- Хадис 11136Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ ثَلَاثًا وَلَمْ يَدْخُلْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَدْ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ ، وَيَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-Хасана, а также от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина дает тройной развод [жене], с которой у него не было близости, она окончательно отделяется от него, пока она не выйдет замуж за другого мужа. Если же он скажет: „Ты разведена, ты разв