«Многобожникам мы наследуем, а они нам не наследуют».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Люди делятся на две группы. Некоторые говорят: «Наследство вероотступника принадлежит мусульманам, потому что с того часа, как он становится неверующим, оно удерживается за ним, и никто ничего из него не получает до
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Исраиль, который сказал: сообщил мне Ашʿаф бин Абу аш-Шаʿсаʾ, что Ибрахим ан-Нахахи был с ними в военных походах, и при нем была женщина-огнепоклонница (магусийка), которая прислуживала ему и готовила для него еду и питье.
… подобные вещи. И пришло по этому поводу предписание от Умара бин аль-Хаттаба доставить его к нему. Тот челове
«Они считали порицаемым принимать пищу вместе с иудеями и христианами, а также пожимать им руки».
«Еда людей Писания дозволена вам» — он сказал: «Это их заклания».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мансура, от Ибрахима: когда он слышал, как тот (любитель Писания при заклании) произносит имя не Аллаха (возглашает не во имя Аллаха), он считал порицаемым есть это мясо, пока это не скроется от него так, что он перестанет это слышат
«Сообщил нам Ма`мар и ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, который сказал: „Вира иудея, христианина и огнепоклонника равна вире мусульманина“».
«Сообщил нам Ма`мар и ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, который сказал: „Вира зиммия — это вира мусульманина“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: «Если он вступил в близость, то его вхождение является возвращением».
Аль-Хасан сказал: «Сообщил мне аль-Хакам со слов Шурайха и Ибрахима подобное», что Али сказал о мужчине, который женится на женщине на условиях ее собственного решения: «Брак действителен, и ей полагается брачный дар, подобный ее приданому, без занижения и без завышения».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Что касается девственницы, то отец не спрашивает ее разрешения. Что же касается побывавшей замужем, то если она находится на его иждивении, он не спрашивает ее разрешения, а если не на его иждивении, то спрашивает.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Умар написал: «У сироты спрашивают разрешения относительно нее самой, и если она молчит, то это ее согласие».
Абд ар-Раззак от Хасана, от его сподвижника, от Шарика, который сказал: Сообщил мне Дауд аз-За‘фарани, от аш-Ша‘би, от Али, который сказал: «Махр не может быть меньше десяти дирхемов».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Мансура и Мугиры, от Ибрахима: «Он не видел ничего порицаемого в том, что мужчина женится на женщине, затем входит к ней [вступает в брак], не выплатив ничего из махра заблаговременно». Ибрахим сказал: «И это для меня предпочтительнее, чем мужчина, который выплачив
Абд ар-Раззак от Мугиры со слов Ибрахима передает: «Если ты назвал брачный дар, то нет ничего страшного в том, чтобы вступить с ней в брак [войсть к ней], даже если ты не передал ничего вперед».
Абд ар-Раззак от Хушайма б. Башира передает: «Рассказал мне Мугира со слов Ибрахима: «Они любили произносить ташаххуд, когда человек сватается за себя или за другого, и когда дерутся [спорят] тяжущиеся стороны: «Поистине, хвала Аллаху, мы просим Его о помощи, и просим у Него прощения, и прибегаем к
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Ваиля сообщил: Пришел человек из племени бахила к ‘Абдаллаху [ибн Мас‘уду] и сказал: «Поистине, я женился на юной девственнице и боюсь, что она возненавидит меня». ‘Абдаллах ответил: «Поистине, любовь и близость — от Аллаха, а ненависть — от шайтана,
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Я спросил его о мужчине, который женился при свидетельстве женщин. Он сказал: „Между ними следует расторгнуть брак. И если это обнаружится, будет наказание, а минимальное из того, что говорится: нужен жених и два свидетеля“».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Женщины не имеют никакого отношения к заключению договора [брака]». Он сказал: «Нет брака без опекуна».