Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Мухаррира, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима нечто подобное: «Если мужчина дает тройной развод [жене], с которой не было близости, она окончательно отделяется от него, пока не выйдет замуж за другого мужа. А если он скажет: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“,
Хадисы передатчика
- Хадис 11137Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ ثَلَاثًا وَلَمْ يَدْخُلْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ فَقَدْ بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَيْسَتِ الثِّنْتَانِ بِشَيْءٍ وَيَخْطُبُهَا إِنْ شَاءَ
- Хадис 11150Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе девственницыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْبِكْرَ ثَلَاثًا جَمِيعًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَدْ بَانَتْ بِالْأُولَى ، وَيَخْطُبُهَا
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал о мужчине, который дает девственнице тройной развод единовременно и без предшествующей близости: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа. А если он говорит: „Ты разведена, ты разведена, ты ра
- Хадис 11155Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о девственнице, которую мужчина разводит, а затем возвращает, полагая, что у него есть право на ее возвращениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا ، وَهِيَ تَرَى أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةً وَيُصِيبُهَا ، قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَهَا مَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима в отношении мужчины, который дает женщине, с которой не было близости, тройной развод, а затем возвращает ее, полагая, что у него есть право на ее возвращение, и вступает с ней в близость: «Между ними следует разлучить, и ей полагается полто
- Хадис 11167Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, относительно которой считают, что менструация у нее уже прошлаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ، أَوْ ثِنْتَيْنِ ، فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ، ثُمَّ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ فَلْتَسْتَأْنِفْ عِدَّةَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ هِيَ حَاضَتْ بَعْدُ فَلْتَعْتَدَّ بِمَا حَاضَتْ ، وَقَدِ انْهَدَمَتْ عِدَّةُ الشُّهُورِ ، وَهُمَا يَتَوَارَثَ
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина даст своей жене один или два развода, и она поживет с менструацией или двумя, а затем у нее прекратятся менструации из-за наступления климакса, то пусть начнет отсчет трех месяцев заново. Если же после этого у нее на
- Хадис 11172Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда по своим обычным менструациям, какими бы они ни былиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ مَاتَتْ ، فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : حَبَسَ اللهُ عَلَيْكَ مِيرَاثَهَا ، فَوَرَّثَهُ مِنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маамара, от Мансура и Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, что он дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились на шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем она умерла. Пришел Ибн Мас‘уд и сказал: «Аллах удержал для тебя ее наследство», — и пр
- Хадис 11173Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда по своим обычным менструациям, какими бы они ни былиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رجل ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :11173 11105 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِثْلَهُ . أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ مَاتَتْ فَجَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ حَبَسَ اللهُ عَلَيْكَ مِيرَاث
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады и не одного человека, подобное этому: о том, что он дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились на шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем она умерла. Пришел Ибн Мас‘уд и сказал: «Аллах удержал для тебя ее наследство», — и прису
- Хадис 11174Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что женщина выжидает срок идда по своим обычным менструациям, какими бы они ни былиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ ، ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا .... مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ ، فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились... пока она находилась в идде [они наследуют друг от друга]. Если же он развел ее окончательно (трехкратным разводом), то нет между ними нас
- Хадис 11236Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَ ذَلِكَ . لَا يَهْدِمُ النِّكَاحُ الطَّلَاقَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима нечто подобное: «Развод не аннулирует брак».
- Хадис 11238Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَعْمَرٍ ، قَالَا فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا :إِنْ لَمْ يُصِبْهَا الْآخَرُ فَهِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, которые сказали относительно обеих сторон: «Если другой (муж) не вступал с ней в близость, то она остается на том остатке развода, который был».
- Хадис 11244Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَفِي الْخَلِيَّةِ ، وَالْبَرِيَّةِ ، وَالْبَتَّةِ ، وَالْبَائِنَةِ : هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара относительно слов «аль-халийя» (оставленная), «аль-бария» (отделившаяся), «аль-батта» (окончательная) и «аль-баина» (отлученная): «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 11257Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا يَقُولُونَ : الْبَتَّةُ ، وَالْخَلِيَّةُ ، وَالْبَرِيَّةُ ، وَالْحَرَامُ نِيَّتُهُ ، إِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَمْلَكُ بِنَفْسِهَا ، وَإِنْ شَاءَ خَطَبَهَا
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Наши сподвижники говорили: относительно слов „аль-батта“, „аль-халийя“, „аль-бария“ и „аль-харам“ учитывается его намерение: если он имел в виду три, то это три, а если он имел в виду один, то это один, и он имеет больше пр
- Хадис 11261Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ طَلَّقَ أَوْ عَنَى فَهُوَ كَمَا عَنَى مِمَّا يُشْبِهُ الطَّلَاقَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Кто развелся или подразумевал что-либо, то дело обстоит так, как он подразумевал из того, что похоже на развод».
- Хадис 11262Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе батта и хуляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُلُّ حَدِيثٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ إِذَا نَوَى صَاحِبُهُ طَلَاقًا فَهُوَ طَلَاقٌ ، إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Каждое высказывание, похожее на развод, если произнесший его имел в виду развод, то это развод: если он имел в виду один, то это один, а если он имел в виду три, то это три. А если он ничего не имел в виду, то это ничто».
- Хадис 11273Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах Всевышнего: «Преступили»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : اعْتَدِّي ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он говорит: «Считай срок (и‘ид)», — то это один развод».
- Хадис 11282Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава «Иди и выходи замуж»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : اذْهَبِي فَانْكِحِي لَيْسَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если он говорит своей жене: «Уходи и женись (выходи замуж)», — то это ничто, если только он не подразумевал развод — тогда это один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 11289Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о словах: «Она для меня не жена»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُفِي قَوْلِ الرَّجُلِ : لَيْسَتْ لِي بِامْرَأَةٍ قَالَ : " هِيَ كَذْبَةٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَوَى طَلَاقًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури от того, кто слышал, как Ибрахим говорит относительно слов человека: «Она мне не жена»: «Это ложь, если только он не подразумевал развод».
- Хадис 11295Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мужчине, которому говорят: «Ты женился?», а он отвечает: «Нет»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ :فِي رَجُلٍ قِيلَ لَهُ : أَنَكَحْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ ، وَالشَّعْبِيُّ : " هِيَ كَذْبَةٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, которому сказали: «Ты женился?» — и он ответил: «Нет». Ибрахим и аш-Ша‘би сказали: «Это ложь».
- Хадис 11304Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ . فِي الْمَوْهُوبَةِ قَالَ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима Абу Умайи, от Ибрахима — подобно высказыванию ‘Али об отданной в дар женщине: он сказал: «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
- Хадис 11306Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о словах мужчины своей жене: «Поистине, я подарил тебя твоим родственникам»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ . فِي الْمَوْهُوبَةِ قَالَ إِنْ قَبِلُوهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلُوهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Абд аль-Керима Абу Умайи, от Ибрахима — подобно высказыванию ‘Али об отданной в дар женщине: он сказал: «Если они примут ее, то это один развод, а если не примут, то это ничто».
- Хадис 11345Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который клянется разводом ради совершения какого-то дела и выдвигает формулу развода впередعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا بَدَأَ بِالطَّلَاقِ وَقَعَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ بَرَّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Шурайха, который обычно говорил: «Если он начал с упоминания развода, то он падает на нее [вступает в силу], даже если он выполнит условие».