Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу аль-Валида, от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: У Ибн Умара спросили о том, куда человеку класть руки при земном поклоне? Он ответил: «Бросай их туда, куда они упали».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури и Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что ‘Умар, когда совершал поясной поклон, опускался подобно тому, как опускается верблюд: его колени опускались раньше рук, и он произносил такбир и опускался.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от ‘Асима, от Ибрахима относительно человека, у которого руки опускаются раньше колен. Ибрахим сказал: «Разве станет делать такое кто-либо, кроме безумца?»

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ма‘мара, от Ибрахима относительно человека, у которого руки опускаются раньше колен. Ибрахим сказал: «Разве станет делать такое кто-либо, кроме безумца?»

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, что он порицал опираться на руки при сидении между двумя земными поклонами и при вставании.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: ‘Абдуллах поднимался на передней части стоп после последнего земного поклона, а также в первом и третьем рак‘атах.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, который сказал: «Я спросил Ибрахима: „Говоришь ли ты что-нибудь между двумя земными поклонами?“ Он ответил: „Я ничего не говорю между ними“».

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Раби‘а, от Абу Хасина, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ан-Наха‘и и Са‘ид бин Джубайр говорили: „Дуновение в молитве — это разговор“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от аль-А‘маша, со слов Ибрахима: «Они не любили дуть [во время питья или еды], потому что это доставляет неудобство тому, кто сидит рядом».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Мугиры, со слов Ибрахима, что он не любил икъа‘ и таваррук.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от аз-Зубайра, со слов Ибрахима: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подстилал свою левую ногу так, что видна была ее внешняя сторона чернеющей».

Абд ар-Раззак сообщил: «Рассказал мне мой отец от Ибрахима, который сказал: „Раби‘ бин Хусайм пришел к ‘Алькаме, чтобы посоветоваться с ним насчет добавления в ташаххуд слов: «и Его прощения» (вгфтх). ‘Алькама сказал: «Поистине, мы ограничиваемся тем, чему научились»“».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Джаххафа, от аль-Хариса бин Язида, от Ибрахима, который сказал: Я спросил его об имаме, и он сказал: «Он произносит такбир, затем говорит: «Субханака-Ллахумма ва бихамдика» (Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе), затем про себя испрашивает защиты у Аллаха, и про се

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Для тебя достаточен ташаххуд вместо благословения Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Абд ар-Раззак от Кайса бин ар-Рабиа, от Мансура, от Абу Маашара, от Ибрахима, который сказал: «Он не совершает ташаххуд».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима передал: «Читай в том [ракляте], который ты восполняешь».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, который сказал: Муджахид молился позади Ибрахима ан-Наха‘и, и когда тот произнес приветствие, он повернулся в сторону. И (Ибрахим) сказал: «Не входит в сунну сидеть до тех пор, пока ты не встанешь, а затем ты посидишь после, если пожелает Аллах».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и Хушайма (или одного из них), от Мугиры, передал от Ибрахима, что он молился, опустив руки вдоль тела (мусаддилян ядайхи).

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-Аля ибн аль-Мусаййиба передал, что Ибрахим считал порицаемым отдыхать (опираясь на что-либо или меняя положение) во время молитвы.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «Человеку порицается молиться, прислоняясь к стене, кроме как по уважительной причине».