Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: Я слышал, как Абу ‘Убайда бин Абдуллах говорил: Ибн Ма‘суд сказал: «Поцелуй относится к прикосновению, и от него [требуется] омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мухилля, от Ибрахима, который сказал: «Если человек поцеловал [женщину] с вожделением или коснулся с вожделением, то на нем лежит обязанность совершить омовение».

«Поистине, если отрыжка вытолкнута наружу (даси‘а), пусть совершит омовение».

«Поистине, шайтан дует человеку в задний проход. И если кто-либо из вас почувствует это, то пусть не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах».

Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Говорят, что шайтан бегает по мочеиспускательному каналу и кусает за задний проход. И если кто-либо из вас почувствует что-либо из этого, то пусть не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах.

«Если ты засомневался в омовении до того, как вступил в молитву, то соверши омовение. А если засомневался, будучи в молитве, то продолжай её».

«Ты не протер голову, ты не помыл то-то». [Ибрахим] сказал: «Это от шайтана, продолжай [свои дела]».

«Я поранил свои руки, выступила кровь, но не потекла». Муджахид сказал: «Соверши омовение». Ибрахим сказал: «[Не нужно] пока она не потечет».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что ‘Али сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, и я постыдился спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я велел одному человеку спросить его, и он ответил: „В этом [случае требуется] омове

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аш‘аса, который сказал: Я спросил Ибрахима о протирании поверх лубков, и он ответил: «Протирай их протиранием, ибо Аллах снисходителен к тому, что оправдано».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно глистов, выходящих из человека: не требуется для этого омовения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на молитву и увидел у кого-то из детей кусок мяса на кости (арк), взял его и откусил от него, затем пошел и помолился.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли чашу, когда мы были с Ибн Мас‘удом, и он велел поставить ее на дороге, поел из нее, и мы поели вместе с ним, и он стал приглашать каждого проходившего мимо него. Затем мы отправились на молитву, и он не сдел

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли из дома Ибн Мас‘уда блюдо, в котором были хлеб и мясо, и мы поели. Вместе с нами был Ибн Мас‘уд, и он прополоскал рот и вымыл пальцы во время магриб-молитвы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ваиля бин Дауда, от Ибрахима, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Поистине, омовение требуется от того, что вышло, а пост нарушается тем, что вошло, а не тем, что вышло».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мансура, который сказал: Я зашел к Ибрахиму, когда ему делали хиджаму, и спросил: «Совершишь ли ты полное омовение сегодня, о Абу Имран?» Он ответил: «Нет, но я смываю следы от кровопускательных банок».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Муджахида, от Абдуллаха бин Амвра, который сказал: Поистине, я люблю совершать полное омовение в пяти случаях: после хиджамы, бритья бритвой, посещения бани, омовения от джанабы и в пятничный день. Аль-А‘маш сказал: Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима и Са‘ида бин Джубайра, что они считали порицаемым использование полотенца после омовения для молитвы.

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Язида бин Абу Зияда, от Ибрахима, который сказал: У Алькамы была чистая тряпица, которой он высушивался после омовения.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Абу Джа‘фара, от Зияда, который сказал: Когда сосуд ночует открытым без крышки, в него плюет иблис — или: брызгает слюной иблис. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Или же он пьет из него».