«Убийца не наследует ничего ни из выкупа, ни из имущества».
Хадисы передатчика
- Хадис 32052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ مِنَ الدِّيَةِ وَلَا مِنَ الْمَالِ شَيْئًا
- Хадис 32062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
«Убийца не наследует».
- Хадис 32063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا مِنْ دِيَتِهِ وَلَا مِنْ مَالِهِ
«Убийца не наследует ничего ни из выкупа, ни из имущества».
- Хадис 32071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке от прелюбодеяния, которого мужчина признает своим и говорит: «Это мой отец» — наследует ли он ему?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ وَلَدُ الزِّنَى ، إِنَّمَا يَرِثُ مَنْ لَا يُقَامُ عَلَى أَبِيهِ الْحَدُّ ، وَتُمْلَكُ أُمُّهُ بِنِكَاحٍ أَوْ شِرَاءٍ
«Ребенок, рожденный в прелюбодеянии, не наследует. Наследует лишь тот, чей отец не подвергается наказанию (хадд) [за прелюбодеяние], и чья мать находится в собственности [отца] посредством брака или покупки».
- Хадис 32097Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ وَلَا الْمُسْلِمُ النَّصْرَانِيَّ ، فَهَذَا قَوْلُ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ ، وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَقْضِي أَنَّهُمْ يَحْجُبُونَ وَلَا يُوَرَّثُونَ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Бассама, а тот — от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Христианин не наследует мусульманину, и мусульманин не наследует христианину. Это мнение Али и Зайда. Что касается Абдуллаха ибн Мас’уда, то он выносил решение, что они отстраняют [других наследников]
- Хадис 32110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ حَجَّاجٍعَنْ عَطَاءٍ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا مَاتَ الصَّبِيُّ وَأَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ قَالَ يَرِثُهُ الْمُسْلِمُ مِنْهُمَا دُونَ الْكَافِرِ مِنْهُمَا كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عن .
«Если умирает ребенок, а один из его родителей — мусульманин, он сказал: “Его наследует мусульманин из них, а не неверующий”».
- Хадис 32121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва человека вступают в связь с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр) и оба заявляют о своем отцовстве в отношении ребенка: кто его наследует?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :دَعَا عُمَرُ أَمَةً فَسَأَلَهَا مِنْ أَيِّهِمَا هُوَ ؟ فَقَالَتْ : مَا أَدْرِي وَقَعَا عَلَيَّ فِي طُهْرٍ ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ بَيْنَهُمَا
«Умар призвал невольницу и спросил ее: "От кого из них этот ребенок?" Она ответила: "Не знаю, они оба имели со мной близость в один период чистоты". И Умар разделил его (права на ребенка) между ними обоими».
- Хадис 32128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, попавший в плен к врагам, у которого умирает родственник: унаследует ли он от него что-либо?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :لَا يَرِثُ الْأَسِيرُ
«Пленный не наследует».
- Хадис 32137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ تَمَّ عَقْلُهُ وَمِيرَاثُهُ
«Если он подал голос, то его выкуп (дийя) и наследство становятся полными».
- Хадис 32143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :وَلَدَتِ امْرَأَةٌ وَلَدًا فَشَهِدْنَ نِسْوَةٌ أَنَّهُ اخْتَلَجَ وَوُلِدَ حَيًّا ، وَلَمْ يَشْهَدْنَ عَلَى اسْتِهْلَالِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : الْحَيُّ يَرِثُ الْمَيِّتَ ، ثُمَّ أَبْطَلَ مِيرَاثَهُ لِأَنَّهُنَّ لَمْ يَشْهَدْنَ عَلَى اسْتِهْلَالِهِ
Передал нам Джарир от Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: «Женщина родила ребенка, и женщины засвидетельствовали, что он дернулся и родился живым, но не засвидетельствовали, что он подал голос. Шурайх сказал: "Живой наследует умершему", а затем аннулировал его наследство, так как они не засви
- Хадис 32144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакой плач новорожденного служит основанием для наследованияحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الِاسْتِهْلَالُ : الصِّيَاحُ
«Подача голоса (истихляль) — это крик».
- Хадис 32149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الْإِخْوَةِ يَدَّعِي أَحَدُهُمُ الْأَخَ ، وَيُنْكِرُهُ الْآخَرُونَ ، قَالَ : يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ ؛ فَيَعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ
«Он входит к ним в положении раба, который находится между братьями, и один из них освобождает свою долю».
- Хадис 32152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا [وَكِيعٌ ] [١]قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَدَّعِي أَخًا أَوْ أُخْتًا قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُقِرُّوا جَمِيعًا
«Это ничего не значит, пока они все не признают это».
- Хадис 32154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабыне некоего человека, родившей троих детей: он признал отцовство первого и среднего и отверг последнегоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي أَمَةٍ وَلَدَتْ ثَلَاثَةَ أَوْلَادٍ فَادَّعَى مَوْلَاهَا الْأَوَّلَ وَالْأَوْسَطَ ، وَنَفَى الْآخِرَ ، قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ
«Это так, как он сказал».
- Хадис 32156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَزَيْدٍأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ
Передал нам Абд ас-Салям от аль-Амаша, от Ибрахима, от Али, Умара и Зайда, что они не давали женщинам наследовать из прав покровительства (вала’), кроме того, что они сами освободили.
- Хадис 32158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَهْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами заключили договор о выкупе, или освободили те, кого они освободили».
- Хадис 32164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами освободили».
- Хадис 32165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ ثُمَّ يَمُوتُ وَيَدَعُ وَلَدًا : رِجَالًا وَنِسَاءً ، قَالَ : الْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ ، وَالْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима относительно человека, который заключает договор о выкупе со своим рабом, затем умирает и оставляет детей: мужчин и женщин. Он сказал: «Имущество делится между ними по долям, а право покровительства переходит к мужчинам, а не
- Хадис 32168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая купила своего отца, даровала ему свободу, после чего он умер, оставив дочьحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَهْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ اشْتَرَتْ أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ فَمَاتَ وَلَهَا أُخْتٌ ، قَالَ : لَهُمَا الثُّلُثَانِ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَلَهَا الثُّلُثُ الْبَاقِي لِأَنَّهَا عَصَبَةٌ
Передал нам Хафс от Аш’аса, от Джахма, от Ибрахима о женщине, которая купила своего отца, а затем освободила его. Он умер, и у него осталась сестра. Он (Ибрахим) сказал: «Им обоим (дочерям) полагаются две трети согласно Книге Аллаха, а ей (этой женщине) полагается оставшаяся треть, так как она являе
- Хадис 32173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :فِي الْمَرْأَةِ تَعْتِقُ الرَّجُلَ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا وَوَلَدِ وَلَدِهَا مَا بَقِيَ مِنْهُمْ ذَكَرٌ ، فَإِذَا انْقَرَضُوا رَجَعَ إِلَى عَصَبَتِهَا
Передал нам Яхья ибн Азхар, сказал: передал нам Миндаль от аль-А’маша, от Ибрахима, который сказал: «‘Али сказал о женщине, которая освободила мужчину: “Право наследования (вала’) принадлежит её сыну и сыну её сына, пока среди них остается хоть один мужчина. А когда они исчезнут, оно возвращается к