«Нет ничего предосудительного в том, чтобы арендовать пустую землю за золото и серебро, или за то, за что он пожелает ее арендовать».
«Свидетельство иудея и христианина не принимается, кроме как в путешествии, и не принимается, кроме как относительно завещания».
«...или двое других не из вас», он сказал: «То есть не из числа людей вашей религии».
«салям» (авансовый платеж) на поставку свежего зерна, но не получил его, пока это зерно не стало старым. Он сказал: «Ему полагается зерно того года, в который он его получил».
«Он должен отдать ему зерно того года, в который он его требует».
Передал нам Ваки‘: «Передал нам Суфйан от Хишама Абу Кулайба, от Ибрахима, что один человек одолжил другому стену, и тот построил на ней что-то, а затем (владелец) захотел, чтобы он убрал свою постройку. Шурайх сказал владельцу стены: “Ставь свою ногу где хочешь”, имея в виду, что он может снести ег
«Если человек передает лодочнику продовольствие, то он (лодочник) несет ответственность за то, что пропало».
«Это говорится только относительно того, что измеряется мерой и весом».
«Пусть они не расходятся, пока не завершат сделку между собой».
«Для меня предпочтительнее в валютном обмене (сарф), чтобы они разошлись, не имея между собой никаких неясностей».
«Если он был продан, а у него есть имущество, то имущество принадлежит покупателю».
Передал нам один из шейхов со слов Кайса, от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы продать верблюда за верблюда с доплатой в десять дирхамов, если животное передается немедленно, а дирхамы — с отсрочкой. Но он счел нежелательны
«Право преимущественной покупки (шуф‘а) определяется по дверям».
«Если раб продан, имея долги и имущество, то имущество принадлежит тому, кто его купил, а долг остается на том, кто его продал».
«Передал нам Суфьян от Мугиры, а тот от Ибрахима, который сказал: “Сделка действительна, даже если они не разошлись”».
«Передал нам Хаммад от Ибрахима, который сказал: “Он становится свободным за счет имущества продавца, так как он нарушил клятву первым из них”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы продать мукатаба, если у него осталась часть выкупа, тому, кто купит его и возьмет на себя обязательство по его освобождению, но его нельзя продавать как раба».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Дети мукатабы находятся в том же положении, что и она: они освобождаются с ее освобождением и остаются рабами с ее рабством. Если она умрет, они должны стремиться выплатить то, что осталось от ее договора: если они выплатят, то станут свобо
Передал нам Хушайм от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима о сукне (предоставлении жилья в пользование). Он сказал: "Оно возвращается к наследникам владельца жилья". Я спросил: "О Абу Имран, разве не говорили: кто владеет чем-либо при жизни, тот владеет этим при жизни и после смерти?". Он отв
«Нельзя продавать с отсрочкой (салям) то, что измеряется мерой, за то, что измеряется мерой, и нельзя продавать с отсрочкой то, что взвешивается, за то, что взвешивается».