Хадисы передатчика

Найдено: 9 074

Хадис 8940Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что желательно скрывать имаму
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
خَمْسٌ يُخْفِيهِنَّ الْإِمَامُ : الِاسْتِعَاذَةُ ، وَسُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَآمِينَ ، وَاللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Есть пять вещей, которые имам произносит про себя: исти‘аза, “Субханака-Ллахумма ва би-хамдик”, “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, “Амин” и “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд”».
Хадис 8942Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что желательно скрывать имаму
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ . قَالَ الْأَسْوَدُ : يُسْمِعُنَاهَا .
«Я слышал, как ‘Умар говорил, начиная молитву: “Субханака-Ллахумма ва би-хамдик, ва табарака-смук, ва та‘аля джаддук, ва ля иляха гайрук”. Аль-Асвад сказал: “Он давал нам услышать это”».
Хадис 8943Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что желательно скрывать имаму
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
يُخْفِي الْإِمَامُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَالِاسْتِعَاذَةَ ، وَآمِينَ ، وَرَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«Имам произносит про себя: “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, исти‘азу, “Амин” и “Раббана ляка-ль-хамд”».
Хадис 8952Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Как следует поступать в молитве человеку, на котором надета рубаха и верхняя одежда (мильхафа)
جَرِيرٌ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا كَانَ عَلَيْكَ قَمِيصٌ دَقِيقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَتَوَشَّحْ بِالْمِلْحَفَةِ ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصٌ ضَيِّقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَالْتَفِعْ بِالْمِلْحَفَةِ
Джарир от Мугиры, от Фудайля, со слов Ибрахима, который сказал: «Если на тебе тонкая рубаха и накидка, то накинь накидку, а если узкая рубаха и накидка, то завернись в накидку».
Хадис 8953Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
С какого места начинается ряд при совершении молитвы
حَدَّثَنَا [١]هُشَيْمٌ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مُبْتَدَأُ الصَّفِّ : قَصْدُ الْإِمَامِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَ الْإِمَامِ إِلَّا وَاحِدٌ : أَقَامَهُ خَلْفَهُ ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَرْكَعَ ، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ : يُصَلِّي بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ حَتَّى يَرْكَعَ : لَحِقَ الْإِمَامَ فَقَامَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَإِنْ جَاءَ وَالصَّفّ
Передал нам Хушайм от аль-‘Аввама, от ‘Абд аль-Малика ат-Тайми, со слов Ибрахима, который сказал: «Начало ряда — это [место] прямо за имамом. Если с имамом никого нет, кроме одного, он ставит его позади себя, пока тот не совершит поясной поклон. Если придет кто-то еще, он молится с ним. Если же никт
Хадис 8980Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжи
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَقُولُونَ : الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ
Абу Му’авия передал со слов аль-А’маша, тот — от Ибрахима, который сказал: «Они говорили: “Ложь нарушает пост постящегося”».
Хадис 9026Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухура
وَكِيعٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَرْوَانَ [١]أَبِي الْعَنْبَسِ [٢]قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :
مِنَ السُّنَّةِ تَأْخِيرُ السُّحُورِ
Ваки' передал от 'Амра ибн Марвана Абу аль-'Анбаса, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим говорил: «Из сунны — откладывать сухур».
Хадис 9040Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Спешное разговение и то, что об этом упоминается
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
أُتِيَ عَبْدُ اللهِ بِجَفْنَةٍ فَقَالَ لِلْقَوْمِ : ادْنُوَا فَكُلُوا ، فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ حِينَ حَلَّ الطَّعَامُ لِآكِلٍ
Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, со слов ‘Алькамы, который сказал: «‘Абдулле принесли блюдо, и он сказал людям: “Подойдите и ешьте”. Один из них отстранился, и ‘Абдулла спросил его: “Что с тобой?” Тот ответил: “Я пощусь”. ‘Абдулла сказал: “Клянусь Тем, кроме Кого нет иного божества, это как р
Хадис 9047Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Спешное разговение и то, что об этом упоминается
وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَمْرِو بْنِ مَرْوَانَ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ تَعْجِيلَ الْإِفْطَارِ
Ваки‘ от Абу аль-‘Анбаса ‘Амра ибн Марвана, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим говорил: “Поистине, из Сунны — спешить с разговением”».
Хадис 9100Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путь
ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾قَالَ : نَسَخَتْهَا ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾
Ибн Идрис от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы о словах Всевышнего: "А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка" (2:184). Он сказал: «Их отменил аят: "А если кто из вас застанет этот месяц, пусть постится в нем"».
Хадис 9153Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который сомневается, взошла ли заря или нет
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كُلْ حَتَّى تَرَاهُ مُعْتَرِضًا
«Ешь, пока не увидишь его (рассвет) распростертым».
Хадис 9168Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о заре: что такое заря?
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
اخْتَلَفْنَا فِي الْفَجْرِ فَأَتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : الْفَجْرُ فَجْرَانِ ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَالْفَجْرُ السَّاطِعُ ، فَلَا يُحِلُّ الصَّلَاةَ وَلَا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ ، وَأَمَّا الْفَجْرُ الْمُعْتَرِضُ الْأَحْمَرُ فَإِنَّهُ يُحِلُّ الصَّلَاةَ وَيُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от ‘Ади ибн Сабита, который сказал: «Мы разошлись во мнениях относительно рассвета и пришли к Ибрахиму. Он сказал: “Рассвет бывает двух видов. Один из них — рассвет поднимающийся, он не делает дозволенной молитву и не запрещает еду. А рассвет распростертый, к
Хадис 9177Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил: «Постящийся добровольный пост волен выбирать»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ибрахима: "Волен ли человек, соблюдающий добровольный пост, в своем выборе до полудня?" Он ответил: "Да"».
Хадис 9195Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто прерывал добровольный пост и не возмещал его
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ قَالَ :
كَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي دَعْوَةٍ فَقَالَ سَعِيدٌ : إِنِّي كُنْتُ حَدَّثْتُ نَفْسِي بِالصَّوْمِ ثُمَّ أَكَلَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : مَا يُعْجِبُنِي
«Ибрахим и Саид ибн Джубайр были на угощении, и Саид сказал: "Я вознамерился поститься, но затем поел". Ибрахим же сказал: "Мне это не нравится"».
Хадис 9196Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто прерывал добровольный пост и не возмещал его
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا أَصْبَحَ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَا يُفْطِرْ
«Если он проснулся постящимся, пусть не разговляется».
Хадис 9230Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Не разделяй их»
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَقُولُونَ : قَضَاءُ رَمَضَانَ تِبَاعًا
«Они говорили: “Восполнение Рамадана — подряд”».
Хадис 9249Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал сивак для постящегося
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ
«Нет ничего предосудительного в сиваке для постящегося».
Хадис 9262Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что сообщается о сиваке из свежей ветви для постится
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
«Нет ничего предосудительного в использовании влажной палочки для сивака, будучи постящимся».
Хадис 9269Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал жевать жвачку для постящегося
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مَضْغِ الْعِلْكِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ
«Он разрешал жевать жвачку постящемуся, пока она не попадает в горло».
Хадис 9273Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал порицаемым жевание жвачки для постившегося
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَرِهَهُ لِلصَّائِمِ
«Он не любил это для постящегося».