Яхья ибн Адам сказал: «Передал нам Суфьян со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада, который передал со слов ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночью девять рак‘атов».
Хадисы передатчика
- Хадис 8576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве ночной молитвыيَحْيَى بْنُ آدَمَ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ
- Хадис 8577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО кивках и жестах во время молитвыحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ صَلَاةً عِنْدَ الْبَيْتِ فَقَرَأَ : ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ ﴾فَجَعَلَ يُومِئُ إِلَى الْبَيْتِ وَيَقُولُ : ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ﴾﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾
«‘Умар совершил молитву у Каабы и прочитал суру “Курайшиты” (Ли-иляфи Курайшин), указывая на Каабу и говоря: “Пусть же они поклоняются Господу этого Дома, Который накормил их, избавив от голода, и обезопасил их от страха”».
- Хадис 8583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО кивках и жестах во время молитвыوَكِيعٌ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ يُشِيرُ إِلَى الشَّيْءِ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا
Ваки‘ передал со слов Ибн ‘Ауна: «Я спросил Ибрахима: “Может ли человек указывать на что-либо во время молитвы?” Он ответил: “Ведь молитва сама по себе является занятием”».
- Хадис 8589Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО кивках и жестах во время молитвыابْنُ مَهْدِيٍّ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَاءِ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, а тот — со слов аз-Зубайра ибн ‘Ади, а тот — со слов Ибрахима: «Его спросили о подаче знаков во время молитвы, и он ответил: “Ведь молитва сама по себе является занятием”».
- Хадис 8607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُمَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوَتْرَ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا بِالْأَرْضِ
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима: «Они молились на своих верблюдицах и верховых животных, куда бы они ни были обращены, кроме обязательной молитвы и витра, ибо их они совершали на земле».
- Хадис 8624Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ . كَانَ يُكْرَهُ التَّعْشِيرُ فِي الْمُصْحَفِ وَأَنْ يُكْتَبَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِهِ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима подобное этому: «Не одобрялось делать десятичные отметки в Мусхафе и записывать в нем что-либо, не являющееся его частью».
- Хадис 8630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُ كَرِهَ التَّعْشِيرَ فِي الْمُصْحَفِ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов Мугиры, от Ибрахима о том, что он не одобрял делать десятичные отметки в Мусхафе».
- Хадис 8632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ النَّقْطَ ، وَخَاتِمَةَ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов Мугиры, от Ибрахима о том, что он не одобрял расстановку точек (диакритических знаков) и отметки завершения такой-то суры».
- Хадис 8634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ [٢]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : [قَالَ عَبْدُ اللهِ]: جَرِّدُوا الْقُرْآنَ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: “‘Абдуллах говорил: “Очищайте Коран”».
- Хадис 8635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о десятичном разделении (таʻшир) в Мусхафеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ [٢]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : [كَانَ يُقَالُ] [٣]: جَرِّدُوا الْقُرْآنَ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Очищайте Коран”».
- Хадис 8639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым писать Коран на мелких предметахحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ فِي الْمَصَاحِفِ الصِّغَارِ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Али о том, что он не одобрял запись Корана в маленьких Мусхафах».
- Хадис 8640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым писать Коран на мелких предметахوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ [٢]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : عَظِّمُوا الْقُرْآنَ . يَعْنِي : كَبِّرُوا الْمَصَاحِفَ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал Суфьян со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: “Говорилось: “Возвеличивайте Коран”, то есть: делайте Мусхафы большими”».
- Хадис 8643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым писать Коран на мелких предметахأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ فِي الْمُصْحَفِ الصَّغِيرِ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Али о том, что он не одобрял запись Корана в маленьком Мусхафе».
- Хадис 8651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО постоянном чтении Мусхафа глазамиوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَغَطَّاهُ وَقَالَ : لَا يَرَى هَذَا أَنِّي أَقْرَأُ فِيهِ كُلَّ سَاعَةٍ
Ваки‘ сказал: «Нам рассказал аль-А‘маш, который сказал: “Я вошел к Ибрахиму, когда он читал Мусхаф, и человек попросил разрешения войти, он прикрыл его и сказал: “Пусть этот не думает, что я читаю его каждый час”».
- Хадис 8658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, о чем предписано в отношении постоянного повторения и освежения в памяти Коранаجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنِّي لَأَقْرَأُ حِزْبِي ، أَوْ عَامَّةَ حِزْبِي ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى فِرَاشِي
Джарир передал со слов Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Я читаю свой хизб или большую его часть, лежа на своей постели».
- Хадис 8666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَتَيْنِ ، وَيَخْتِمُهُ فِي سِوَى رَمَضَانَ فِي سِتٍّ
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, что аль-Асвад прочитывал Коран в месяц Рамадан за две ночи, а в иное время, кроме Рамадана, завершал его за шесть дней.
- Хадис 8667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранوَكِيعٌ [١][قَالَ : ] [٢]حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي خَمْسٍ ، وَكَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ يَقْرَؤُهُ فِي سِتٍّ
Ваки‘ сообщил нам: передал Суфьян со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы, что он прочитывал Коран за пять дней, а аль-Асвад ибн Язид прочитывал его за шесть.
- Хадис 8668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранأَبُو مُعَاوِيَةَ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعٍ ، وَكَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ يَقْرَؤُهُ أَحَدُهُمَا فِي خَمْسٍ وَالْآخَرُ فِي سِتٍّ ، وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقْرَؤُهُ فِي سَبْعٍ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Язид прочитывал Коран каждые семь дней, а ‘Алькама и аль-Асвад — один из них за пять, а другой за шесть дней, Ибрахим же прочитывал его за семь».
- Хадис 8680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы, что он прочел его за одну ночь в Мекке».
- Хадис 8681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، نَحْوَهُ . يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы нечто подобное, о том, что он прочел его за одну ночь в Мекке.