«Когда они выходили с похоронной процессией и наступало время молитвы, они отходили подальше от могил».
«Они считали нежелательным направлять молитву в сторону трех мест: отхожего места, кладбища и бани».
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада и Алькамы, которые сказали: «Абдуллах сказал: "Поистине, будут у вас правители, которые будут откладывать молитву от её времени и затягивать её до времени смерти (заката). Если увидите, что они делают это, совершайте молитву в своих дом
«Я видел, как Ибрахим и Хайсама совершали полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы в своих домах, а затем приходили к аль-Хаджжаджу и совершали молитву вместе с ним».
«Он не видел в этом ничего предосудительного».
«Жена Абу Мас‘уда совершала вечернюю молитву (‘иша) в мечети вместе с общиной».
«У Ибрахима было три жены, и он не позволял им выходить ни на пятничную, ни на общую молитву».
«‘Абдуллах говорил: “Лучшие ряды женщин — последние”».
«‘Абдуллах не любил считать (количество поминаний) и говорил: "Разве можно попрекать Аллаха своими благими делами?!"»
«Он запрещал своей дочери помогать женщинам скручивать нити для четок, на которых они поминают Аллаха».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абу Хамзы, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если бы у меня была только одна или две суры, то повторять их было бы для меня любимее, чем выстаивать молитву за имамом в месяц Рамадан».
‘Иса ибн Юнус передал со слов аль-А‘маша, который сказал: «Ибрахим был имамом для них в обязательных молитвах, но не был имамом в молитве Рамадана, как и ‘Алькама и аль-Асвад».
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, который сказал: «Ибрахим и ‘Алькама не выстаивали молитву с людьми в Рамадан».
«Те, кто совершал ночную молитву (тах аджуд), молились в стороне мечети, а имам совершал молитву с людьми в месяц Рамадан».
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Имам совершал молитву с людьми в мечети, а те, кто совершал ночную молитву, молились в разных частях мечети сами по себе».
Ваки’ сказал: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Он [Ибн Мас’уд] не совершал молитву духа».
Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они совершали молитву духа и оставляли её».
Ваки’ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они не любили, чтобы молитва духа совершалась постоянно, подобно обязательной молитве».
Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от Мансура, тот — от Ибрахима, а тот — от ‘Алькамы, что он, прибывая в город, совершал молитву духа в четыре рак‘ата.
Марван ибн Му‘авия передал со слов Абу Малика аль-Ашджа‘и, а тот — от Ибрахима, что он не видел ничего плохого в том, чтобы разровнять камешки один раз.