«Если ты совершаешь послеполуденную молитву (‘аср) и вспомнил, что не совершил полуденную (зухр), то прервись, соверши полуденную, а затем соверши послеполуденную».
«Пусть прервется, совершит полуденную, а затем совершит послеполуденную».
«А если он вспомнил о ней после того, как совершил послеполуденную, то она (послеполуденная) уже засчитана, и пусть совершит полуденную».
«Его молитва завершена, а те, кто был за ним, должны переделать её».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он говорил о путнике, который забыл молитву и вспомнил о ней, будучи дома: «Он совершает молитву как в пути (сокращенно)». А если он забыл молитву дома и вспомнил о ней в пути, то пусть совершает её как дома (полностью)».
«Это — речь», имея в виду подсказку имаму (во время молитвы).
Передал нам Хафс от аль-Амаша, от Ибрахима, что он не любил, когда подсказывают имаму.
«Это всего лишь речь, которую ему бросают».
«Он отвечает на приветствие про себя».
Передал нам Ибн Фудайль от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Мы приветствовали Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в молитве, до того как мы отправились к Негусу, и он отвечал нам. Когда же мы вернулись от Негуса, я поприветствовал его, но
«Он отвечает на приветствие, когда завершит молитву, а если тот ушел, то пусть пошлет ему приветствие вслед».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Мухилля, от Ибрахима: он считал нежелательным сцеплять пальцы во время молитвы.
«Если он хотел сказать "Сами-Аллаху ли-ман хамида", но сказал "Аллаху Акбар", то на нем нет ошибки (саху)».
«Тебе приятно, чтобы говорили: “Сын такой-то совершил шесть [рака‘атов]?”»
«Они не любили совершать молитву, когда муэдзин начинал икаму».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам аль-Мугира от Ибрахима, относительно человека, который приходит в мечеть и видит, что они уже помолились, и он начинает обязательную молитву, совершив два рака‘ата, после чего провозглашается икама: “Он вступает в молитву вместе с имамом. Когда он сов
«Если человек стоит, совершая молитву, и услышал икамат, то пусть прервет её». Ибрахим же сказал: «Пусть добавит к ней ещё одну (ракаат) и не прерывает».
«Если у тебя осталось что-то от твоей молитвы, то заверши её». А Са‘ид ибн Джубайр говорил: «Прерви её».
«Если ты начал добровольную молитву (татову‘), а молитва (обязательная) уже объявлена икаматом, то заверши её».
«Нет ничего предосудительного в молитве в церквях (би‘а)».