«Нет ничего предосудительного в молитве в храме и церкви».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, от Ибрахима, что он считал нежелательным, чтобы человек опирался на стену во время молитвы, и считал нежелательным поднимать ноги (в молитве), если только нет на то причины.
«Он (Ибрахим) не любил, когда человек во время молитвы клал одну ногу на другую или опирался на стену, если только не было на то причины».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима: “Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы считать количество аятов во время молитвы”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы».
«Он ставит его справа от себя».
«Если их трое, то один из них выходит вперед, а двое встают позади».
«Если их трое, то один из них выходит вперед».
«Женщина может быть имамом для женщин во время молитвы в Рамадан, вставая вместе с ними в их ряду».
«Отгони его от себя». Я спросил: «А если он не уходит?». Он ответил: «Отгони его от себя». Я спросил: «А если он не уходит?». О
«Поистине, молитва сама по себе требует сосредоточенности».
«Умар сказал по какому-то поводу: «Ты хуже того, кто не совершает полное омовение в пятницу».
«Передал нам аль-А‘маш со слов Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным совершение полного омовения в пятницу».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Они (сподвижники) любили, находясь в городах, не оставлять полное омовение в пятницу”».
«Сообщил нам Исма‘иль от аш-Ша‘би; и сообщили нам Убайда и Мугира от Ибрахима; и Абд аль-Малик от ‘Ата, что они сказали: “Кто совершил омовение (вуду) в пятницу — это хорошо, а кто совершил полное омовение (гусль) — то полное омовение лучше”».
«Сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима, от ‘Алькамы, что он не совершал полного омовения в пятницу, находясь в пути».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана; Мугира от Ибрахима; и ‘Абд аль-Малик от ‘Аты, что они сказали: “Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета, то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня”».
«На жителях деревень нет пятничной молитвы, пятничная молитва обязательна лишь для жителей городов, подобных [крупным] административным центрам».
«Они не совершали пятничную молитву в военных лагерях».
«Нет пятничной молитвы и нет молитвы ат-ташрик, кроме как в большом городе (миср джами‘)».