«Алькама ставил условие в хадже, но не считал это чем-то значимым».
Хадисы передатчика
- Хадис 14962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб установлении условий в хаджеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كَانَ عَلْقَمَةُ يَشْتَرِطُ فِي الْحَجِّ وَلَا يَرَاهُ شَيْئًا
- Хадис 16029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб аннулировании намерения на хадж (фасх): совершал ли это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :كَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً
«Мут'а (временное пользование умрой во время хаджа) была разрешена только для сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 16869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَا :يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَتُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ
«Прерывание полового акта (азль) с наложницей допустимо, а у свободной женщины следует спрашивать разрешения».
- Хадис 18166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он дал ей тройной развод до того, как вступил с ней в близость, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 19845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ ، فَيَطَّلِعُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ فَيَقُولُ : سَلُونِي - ثَلَاثًا يَقُولُهَا - فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرُدَّنَا إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ قَتْلَةً أُخْ
Передал нам Йазид ибн Харун, сообщил нам аль-Аввам от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: «Души шахидов находятся внутри зеленых птиц, которые летают по Раю и укрываются в светильниках, подвешенных к Трону. Ваш Господь смотрит на них и говорит: “Просите Меня!” — повторяя это трижды. Они отвечают: “Го
- Хадис 21403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا كَانَتْ صَدَقَةٌ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ حَقٌّ - يَرَى أَنْ يُوَجِّهَهَا فِي مِثْلِ مَا كَانَتْ فِيهِ
Передал нам Язид ибн Харун от аль-‘Аввама от Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар, когда садака возвращалось к нему по праву, считал, что следует направить его на те же цели, на которые оно шло прежде.
- Хадис 23121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИспрашивание разрешения на вход в торговые лавкиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَخَيْثَمَةُ وَأَصْحَابُنَا يَأْتُونَا فِي حَوَانِيتِ السُّوقِ فَلَا يَزِيدُونَ عَلَى أَنْ يَقُولُوا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ - ثُمَّ يَدْخُلُونَ
«Ибрахим ат-Тайми, Ибрахим ан-Наха‘и, Хайсама и наши сподвижники приходили к нам в торговые лавки и не говорили ничего, кроме: “Ас-саляму ‘алейкум”, а затем входили».
- Хадис 24356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :يَكْفِينِي كُلَّ يَوْمٍ شَرْبَةٌ مِنْ مَاءٍ ، أَوْ شَرْبَةٌ مِنْ نَبِيذٍ ، أَوْ شَرْبَةٌ مِنْ لَبَنٍ ، وَفِي الْجُمُعَةِ قَفِيزٌ مِنْ قَمْحٍ
«Мне достаточно каждый день глотка воды, или глотка набиза, или глотка молока, а в пятницу — кафиза пшеницы».
- Хадис 24558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : قَالَ الْأَشْعَرِيُّ :لَأَنْ أُصَلِّيَ لِسَارِيَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ الْخَمْرَ
«Аль-Аш‘ари сказал: “Для меня предпочтительнее молиться, обратившись к столбу, чем пить вино”».
- Хадис 24990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :كَانَ سَلْمَانُ إِذَا طَعِمَ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانَا الْمَؤُونَةَ وَأَوْسَعَ لَنَا الرِّزْقَ
«Салман, когда ел, говорил: “Хвала Аллаху, Который избавил нас от забот и расширил для нас удел”».
- Хадис 24997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا
«Хвала Аллаху, Который накормил нас и напоил нас».
- Хадис 24998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَانَا الْمَؤُونَةَ وَأَحْسَنَ لَنَا الرِّزْقَ
«Хвала Аллаху, Который избавил нас от забот и сделал для нас удел прекрасным».
- Хадис 25208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ношении одежды, окрашенной шафраном, мужчинами и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْعَوَّامِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِلْحَفَةً حَمْرَاءَ
«Я видел на Ибрахиме ат-Тайми и Ибрахиме ан-Наха‘и, на каждом из них была красная накидка».
- Хадис 25244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО желтых одеждах для мужчинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَ أُصِيبَ ثَوْبٌ أَصْفَرُ
«В день, когда ‘Умар был ранен, на нём была желтая одежда».
- Хадис 25663Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :كَانُوا يُرَخِّصُونَ لِلْغُلَامِ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ ، فَإِذَا كَبِرَ أَلْقَاهُ . أَوْ قَالَ : طَرَحَهُ
«Они разрешали мальчикам носить золотые кольца, а когда они взрослели, то снимали их», или он сказал: «выбрасывали их».
- Хадис 25886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ ؟ قَالَ : : الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ . قَالَ : لَا وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Кого вы считаете сильным среди вас?” Они ответили: “Того, кого не могут повалить мужчины”. Он сказал: “Нет
- Хадис 26228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПриветствует ли человек другого каждый раз, как встречает его?حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ :إِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ لَيُفَارِقُ صَاحِبَهُ مَا يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ إِلَّا شَجَرَةٌ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ
«Бывало, что один из них расставался со своим товарищем, и их разделяло лишь дерево, а затем, встретившись, он приветствовал его».
- Хадис 26331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто не любил ходить по чьим-либо пятамحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ: أَنَّ عَمَّارًا دَعَا عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَابْسُطْ لَهُ الدُّنْيَا ، وَاجْعَلْهُ مُوَطَّأَ الْعَقِبَيْنِ
«‘Аммар призвал проклятие на одного человека и сказал: “О Аллах, если он лжец, то даруй ему мирские блага и сделай так, чтобы за ним следовали люди [наступая ему на пятки]”».
- Хадис 26486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО долгой стоянке верхом на животномحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ :أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ الْوُقُوفَ عَلَى الدَّابَّةِ
«‘Умар не любил стоять на верховом животном».
- Хадис 26717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ قَالَ :إِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى مَجْلِسِي هَذَا ، أَنِّي رُؤِيتُ كَأَنِّي أُقَسِّمُ رَيْحَانًا بَيْنَ النَّاسِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : إِنَّ الرَّيْحَانَ لَهُ مَنْظَرٌ ، وَطَعْمُهُ مُرٌّ
Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, от его отца, который сказал: «Я слышал, как Ибрахим ат-Тайми говорил: “Только то и побудило меня к этому моему собранию, что я увидел во сне, будто я раздаю людям райхан (базилик)”. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: “У райхана прекрасный вид, но горький