Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Вахб ибн Кайсан аль-Курашиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Вахб ибн Кайсан аль-Курашиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Вахб ибн Кайсан аль-Курашиум. 129
Аль-Миззи предположил, что Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», и упомянул его смерть в 127 году со слов Ибн Са‘да, а Ибн Хиббан выполнил эту работу с дополнением: «в Медине».
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات» ، وذكر وفاته في سنة سبع وعشرين ومائة من عند ابن سعد ، وابن حبان قد قام بهذه الوظيفة بزيادة : بالمدينة - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан среди надежных таби‘инов
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и передал от него его сын ‘Али и сын его сына Яхья бин ‘Али — если это достоверно. Так это упомянул аль-Миззи и утверждал, что Ибн Абу ‘Асым сказал: «Умер в год восемьдесят два», а аль-Вакиди сказал: «В сто двадцать девятом году», и в этом есть упущение в нескольких местах: Первое: Ибн Хиббан, когда упомянул его среди надежных таби‘инов, сказал: «Передали от него Исхак бин ‘Абдуллах бин Абу Тальха и его два сына ‘Амир бин Яхья бин ‘Амир и ‘Али бин Яхья». Второе: Ибн Абу ‘Асым не упомянул умершего в 128 году из своей истории, кроме Яхьи бин ‘Али бин Яхьи бин Халляда. Третье: аль-Вакиди не упомянул умершего в 129 году, кроме Яхьи бин ‘Али бин Яхьи бин Халляда, так это приводится в «ат-Табакат», и так это передал не один из имамов. Добавил Ибн Са‘д: «А мать Яхьи бин Халляда — Умм Рафи‘ бинт ‘Усман аз-Зуракийя, и у Яхьи из детей были Малик и ‘Али, и его потомство прервалось». И упомянул Ибн Хиббан среди надежных последователей таби‘инов этого Яхью бин ‘Али и упомянул о его кончине в девяносто [л. 235 \ а] девятом году и сто втором годах.
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وروى عنه ابنه علي ، وابن ابنه يحيى بن علي - إن كان محفوظا - كذا ذكره المزي وزعم أن ابن أبي عاصم قال : مات سنة ثمان وعشرين ، وقال الواقدي : تسع وعشرين ومائة ، وفيه نظر في مواضع : الأول : ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين ، قال : روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، وابناه عامر بن يحيى بن عامر ، وعلي بن يحيى . الثاني : ابن أبي عاصم ، لم يذكر المتوفى في سنة ثمان وعشرين من تاريخه إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد . الثالث : الواقدي : لم يذكر المتوفى في سنة تسع وعشرين إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد ، كذا هو في الطبقات ، وكذا نقله غير واحد من الأئمة ، زاد ابن سعد : وأم يحيى بن خلاد وأم رافع بنت عثمان الزرقية ، وليحيى من الولد مالك وعلي ، وقد انقرض عقبه . وذكر ابن حبان في ثقات أتباع التابعين يحيى بن علي هذا ، وذكر وفاته في سنة تسع [ق235 \ أ] وعشرين ومائة . - Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он был из числа красноречивейших людей своего времени и обладал наибольшими знаниями в языкознании наряду с сильнейшей набожностью (вара‘). Он занимал пост судьи в Мерве, и его назначил Кутайба ибн Муслим»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد ، وكان على قضاء مرو ، وولاه قتيبة بن مسلم - Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа красноречивейших людей своего времени и обладал наибольшими знаниями в языкознании наряду с сильнейшей набожностью. Он занимал пост судьи в Мерве, и его назначил Кутайба ибн Муслим»
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من فصحاء أهل زمانه وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد ، وكان على قضاء مرو ، وولاه قتيبة بن مسلم - Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129
И был Яхья из числа красноречивейших людей своего времени и обладал наибольшими знаниями в языкознании наряду с сильнейшей набожностью
وكان يحيى من فصحاء أهل زمانه ، وأكثرهم علما باللغة مع الورع الشديد - Азхар ибн Саид аль-Харазиум. 129
И упомянул его хафиз Абу Хатим ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от: Анаса ибн Малика, ‘Умара и Абу ‘Убайды. От него передавал: Абдаллах бин Салим аль-Аш‘ари», а также привёл его хадис в своем «Сахих»
وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في « الثقات » ، وقال : روى عن : أنس بن مالك ، وعمر ، وأبي عبيدة . روى عنه : عبد الله بن سالم الأشعري ، وخرج أيضا حديثه في صحيحه . - Абдуллах ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в «Китаб ас-сикат».
ذكره ابن حبان في " كتاب الثقات " - Абдуллах ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 129
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в сто двадцать девятом году».
ذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة تسع وعشرين ومائة . - Асим ибн аль-Аджадж аль-Джахдариум. 129
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он был из числа поклоняющихся жителей Басры и их чтецов, передавал от Абу Бакры, если он слышал от него, от него передавал Харун ан-Нахви. Умер в 129 году».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال: كان من عباد أهل البصرة وقرائهم ، يروي عن أبي بكرة إن كان سمع منه ، روى عنه هارون النحوي . مات سنة 129 . - Асим ибн аль-Аджадж аль-Джахдариум. 129
Из числа поклоняющихся жителей Басры и их чтецов
من عباد أهل البصرة وقرائهم - Асим ибн аль-Аджадж аль-Джахдариум. 129
Передавал от Абу Бакры, если он слышал от него, и он видел Анаса
يروي عن أبي بكرة إن كان سمع منه ، وقد رأى أنسا - Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Передавал от него Шу‘ба, его смерть была поздней».
وقال ابن حبان في الثقات : روى عنه شعبة ، تأخر موته - Ибрахим ибн Джарир аль-Баджалиум. 130
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Передавал от своего отца, от него передавал Шу‘ба, его смерть была поздней».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : روى عن أبيه روى عنه شعبة ، تأخر موته - Ибрахим ибн Абдуль-А‘ля аль-Джу‘фи их вольноотпущенникум. 130
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И сказал Ибн Хиббан в «Ад-Ду‘афа»: «Он много ошибается»
وقال ابن حبان في الضعفاء : هو كثير الخطأ - Ибрахим ибн Мухаджир аль-Баджалиум. 130
И когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в книге «Ад-Ду‘афа», он сказал: «Он много ошибается»
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء " ، قال : هو كثير الخطأ - Абу Бакр ибн Умар ибн Абдуррахманум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абу Бакр ибн Умар ибн Абдуррахманум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Исма‘ил ибн Абу Хаким аль-Курайшиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» и сказал: «Он брат Исхакъа».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال هو أخو إسحاق - Исмаил ибн Касир ат-Табалиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Агьар ибн ас-Сабах ат-Тамимиум. 130
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он из числа жителей Басры, и Мухаммад бин Сава‘ также передавал от него».
وقال ابن حبان في الثقات : إنه من أهل البصرة ، وإن محمد بن سواء روى عنه أيضا - Аль-Агьар ибн ас-Сабах ат-Тамимиум. 130
Абу Хатим аль-Бусти упомянул его в «Джумлат ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе».
ذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » - Умайя ибн Сафван ибн Абдуллах ибн Сафван аль-Джумахиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في الثقات - Ауфа ибн Дальхам аль-‘Адвиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Ауфа ибн Дальхам аль-‘Адвиум. 130
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе».
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه - Ауфа ибн Дальхам аль-‘Адвиум. 130
И упомянул его аль-Бусти в «Джумлят ас-Сикат».
وذكره البستي في « جملة الثقات » - Айюб ибн Абдуррахман ибн Са‘са‘а аль-Ансариум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надежные)
وذكره ابن حبان في الثقات - Айюб ибн Абдуррахман ибн Са‘са‘а аль-Ансариум. 130
Упомянул его хафиз Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти среди «Надежных (ас-Сикат)»
ذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان البستي في جملة « الثقات » - Бурейда ибн Суфьян ибн Фарва аль-Аслямиум. 130
Сказал Ибн Хиббан в «ат-Таби‘ун»: «Говорят, что у него есть сподвижничество (сухба)».
قال ابن حبان في "التابعين" : قيل : إن له صحبة - Бурейда ибн Суфьян ибн Фарва аль-Аслямиум. 130
Я говорю: «И сказал Ибн Хиббан в «Сикагат ат-таби‘ин»: «Говорят, что у него есть сподвижничество»».
قلت : وقال ابن حبان في ثقات التابعين : قيل إن له صحبة - Бурейда ибн Суфьян ибн Фарва аль-Аслямиум. 130
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан, упомянув его в «Сикагат ат-таби‘ин»: «И было сказано, что у него есть сподвижничество».
وقال أبو حاتم ابن حبان وذكره في « ثقات التابعين » وقد قيل إن له صحبة - Букайр ибн Абдуллах ат-Таиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Букайр ибн Абдуллах ат-Таиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан среди «ас-Сикат» («Надёжных»).
وذكره ابن حبان في جملة "الثقات" - Сабид ибн Саубан аль-‘Абсиум. 130
Извлек хадис этого передатчика аль-Хаким в своем «Сахихе», а также ат-Туси и Ибн Хиббан, упомянув его в «Джумлат ас-Сикат» («Совокупность надёжных»), равно как и Ибн Шахин и Ибн Хальфун.
خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الطوسي ، وابن حبان ، وذكره في "جملة الثقات" ، وكذلك ابن شاهين وابن خلفون - Са‘лаба ибн Муслим аль-Хас‘амиум. 130
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات - Са‘лаба ибн Муслим аль-Хас‘амиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Са‘лаба ибн Муслим аль-Хас‘амиум. 130
Я (Ибн Хаджар) скажу: однако Ибн Хиббан упомянул его в четвертом разряде, как будто бы по его мнению он не застал сподвижников младшего поколения (таби‘ун), и упомянул другого среди таби‘унов, сказав: поистине, он передает от Абу Хурайры, а от него передает ‘Акиль ибн Мудрик.
قلت: لكن ابن حبان ذكره في الطبقة الرابعة فكأنه عنده ما لقي التابعين ، وذكر في التابعين آخر ، وقال : إنه يروي عن أبي هريرة ، وعنه عقيل بن مدرك . - Абу ‘Исам аль-‘Атакиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу ‘Исам аль-‘Атакиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Джами‘ ибн Абу Рашид аль-Кахилиум. 130
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Джами‘ ибн Абу Рашид, и иногда от него передавал Шури и говорил: «Джами‘ ибн Рашид», а правильным является то, что сказал Суфьян — то есть: ибн Абу Рашид».
وقال ابن حبان في " الثقات " : جامع بن أبي راشد ، وربما روى عنه شريك فقال : جامع بن راشد ، والصحيح ما قاله سفيان - يعني : وغيره - ابن أبي راشد - Джами‘ ибн Абу Рашид аль-Кахилиум. 130
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Джами‘ ибн Абу Рашид, его кунья — Абу Сахра, из жителей Куфы, и иногда от него передает Шурик и говорит: «Джами‘ ибн Рашид», а правильным является то, что сказал Суфьян: ибн Абу Рашид».
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" : جامع بن أبي راشد كنيته أبو صخرة من أهل الكوفة وربما روى عنه شريك ويقول : جامع بن راشد ، والصحيح ما قاله سفيان : ابن أبي راشد . - Джа‘фар ибн Абу аль-Мугираум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Джамиль ибн Мурра аш-Шайбаниум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абу аль-Анбас аль-Куфиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات - Абу аль-Анбас аль-Куфиум. 130
И опора того, что они передали от Абу Галиба — это ничто (ла шайъ).
ومدار ، ما روياه عن أبي غالب وهو لا شيء