Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Салих ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 127
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Анаса, если он слышал от него».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : روى عن أنس إن كان سمع منه - Салих ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 127
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Анаса, если он слышал от него».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن : أنس إن كان سمع منه - Салих ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 127
Ибн Хиббан сказал в книге «ас-Сикат»: «Умер, когда в Медине правил Ибрахим ибн Хишам ибн Исма‘иль аль-Махзуми, а его мать — Умм Кульсум бинт Са‘д ибн Абу Ваккас».
قال ابن حبان في كتاب « الثقات » : مات وعلى المدينة إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي وأمه: أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص . - Салих ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 127
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Передавал от Анаса, если он слышал от него».
قال ابن حبان في الثقات : روى عن أنس إن كان سمع منه - Салих ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 127
Передает от Анаса ибн Малика, если он слышал от него.
يروي عن : أنس بن مالك ، إن كان سمع منه - Салих ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 127
Говорят, что он слышал от Анаса ибн Малика.
وقد قيل : إنه سمع من أنس بن مالك - Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Ибн Хиббан сказал: «Он часто ошибался, его ошибки были грубыми, и когда это стало частым, использование его в качестве довода стало недействительным».
وقال ابن حبان : كان كثير الوهم ، فاحش الخطأ ، فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به . - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Ибн Хиббан сказал: «Часто ошибался, его ошибки были грубыми. Когда это стало частым, использование его в качестве довода стало недействительным».
قال ابن حبان : كثير الوهم فاحش الخطأ . فلما كثر ذلك منه بطل الاحتجاج به - Абдуллах ибн Динар аль-Удамиум. 127
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Язид аль-Кинаниум. 127
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Язид аль-Кинаниум. 127
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 126 году, в возрасте 86 лет».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة ست وعشرين ، وله ست وثمانون سنة - Умайр ибн Хани ад-Дараниум. 127
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Умайр ибн Хани ад-Дараниум. 127
Застал тридцать сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), среди них Ибн ‘Умар.
أدرك ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منهم ابن عمر - Умайр ибн Хани ад-Дараниум. 127
Он совершал тысячу земных поклонов каждый день и сто тысяч тасбихов, и постоянно просил Аллаха о мученической смерти, пока не был убит в своей постели, как мы описали, за три месяца до входа ‘Абдаллаха ибн ‘Али в Дамаск.
وكان يسجد كل يوم ألف سجدة ويسبح مائة ألف تسبيحة ، وكان يسأل الله عز وجل دائبا الشهادة حتى قتل على فراشه على ما وصفنا قبل دخول عبد الله بن علي دمشق بثلاثة أشهر - Умайр ибн Хани ад-Дараниум. 127
Также Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وكذا ذكر ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Васи‘ ибн Джабирум. 127
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был из числа аскетов в грубых одеждах (аль-‘уббад аль-мутакхашшифа) и аскетов, посвятивших себя поклонению, и он был отправлен в Хорасан в качестве участника военного похода».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من العباد المتقشفة ، والزهاد المتجردين للعبادة ، وكان قد أخرج إلى خراسان غازيا - Мухаммад ибн Васи‘ ибн Джабирум. 127
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа аскетов в грубых одеждах и аскетов, посвятивших себя поклонению».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من العباد المتقشفة والزهاد المتجردين للعبادة - Мухаммад ибн Васи‘ ибн Джабирум. 127
И он был из числа аскетов в грубых одеждах и аскетов, посвятивших себя поклонению.
وكان من العباد المتقشفة ، والزهاد المتجردين للعبادة - Джуса ибн ‘Убайд аль-Маданиум. 127
Передал от него Гунджар и сказал: «Джуса», и это ошибка.
روى عنه : غنجار فقال : جوثة ، وهو وهم - Джуса ибн ‘Убайд аль-Маданиум. 127
«И я не знаю, чтобы он слышал что-либо от кого-либо из сподвижников, кроме как только от Анаса ибн Малика».
ولا أعلم له سماعا من أحد من الصحابة إلا من أنس بن مالك فقط - Бакр ибн Сувадаум. 128
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» среди таби‘инов, затем упомянул его снова среди последователей таби‘инов и сказал: «Ошибается (юхти‘)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " من التابعين ، ثم أعاده في أتباعهم فقال : يخطئ - Бакр ибн Сувадаум. 128
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Джумлат ас-Сикат» и сказал: «Ошибается. Умер во времена Хишама ибн Абд аль-Малика»
ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" ، وقال : يخطيء . مات زمن هشام بن عبد الملك . - Бакр ибн Сувадаум. 128
Ошибается (юхти‘)
يخطئ - Джами‘ ибн Шаддадум. 128
Также упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), перечислив его, а затем сказал: и было сказано: в (27) году.
وكذا ذكر ابن حبان في " الثقات " وفاته ثم قال : وقيل : سنة (27) . - Джами‘ ибн Шаддадум. 128
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных («Джумля ас-Сикат») и сказал: он скончался в сто восемнадцатом году в месяц рамадан, а также было сказано: в сто двадцать седьмом году.
ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" ، وقال : توفي سنة ثماني عشرة ومائة في شهر رمضان ، وقيل : سنة سبع وعشرين ومائة . - Джами‘ ибн Шаддадум. 128
И он обладал сподвижничеством (собаха)
وله صحبة - Аль-Хасан ибн Джабир аль-Лахмиум. 128
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» («Надёжные») и сказал: «Умер в году (128)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : توفي سنة (128) - Аль-Хасан ибн Джабир аль-Лахмиум. 128
И упомянули его Ибн Хальфун и Ибн Хиббан в числе надёжных (джумля ас-сикъат).
وذكره ابن خلفون وابن حبان في «جملة الثقات» - Хафс ибн аль-Валид ибн Сайф аль-Хадрамиум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаййи ибн Хани ас-Сураи‘иум. 128
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сика» и сказал: «Допускал ошибки».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان يخطئ - Хаййи ибн Хани ас-Сураи‘иум. 128
И допускал ошибки.
وكان يخطئ - Са‘ид ибн Масрук ас-Сауриум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Са‘ид ибн Масрук ас-Сауриум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в «Джумлят ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « جملة الثقات» - ‘Асым ибн Бахдаляум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Асым ибн Бахдаляум. 128
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в 128 году, и он был из числа чтецов».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : توفي سنة ثمان وعشرين [ ق 216 أ ] وكان من القراء . - ‘Асым ибн Бахдаляум. 128
И он был из числа чтецов.
وكان من القراء - Усман ибн Амр ибн Садж аль-Джазариум. 128
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Усман ибн Амр ибн Садж аль-Джазариум. 128
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Усман ибн Амр ибн Садж аль-Джазариум. 128
Что касается слов аль-Миззи: «Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»», то я стремился найти его в нескольких копиях книги «ас-Сикат», но не нашел его, поэтому стоит рассмотреть
وأما قول المزي : ذكره ابن حبان في الثقات فإني حرصت على موجده في عدة نسخ من كتاب " الثقات " ، فلم أظفر به فينظر - Усман ибн Амр ибн Садж аль-Джазариум. 128
И он тот, от кого передает аль-Му‘тамир ибн Сулейман, говоря: «Передал мне ‘Усман ибн Садж аль-Марвази»
وهو الذي يروي عنه المعتمر بن سليمان ، ويقول : حدثني عثمان بن ساج المروزي - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لم ينصف من قدح فيه ، لان من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم ينصف من قدح فيه لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك لأجله - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и упомянул его смерть от других, и она установлена у него, как он упомянул. Сказал: «Умер до Амра ибн Динара, а Амр умер в 126 году, и он был из числа хафизов».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وذكر وفاته من عند غيره وهي ثابتة عنده كما ذكرها ، قال : مات قبل عمرو بن دينار ، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة ، وكان من الحفاظ - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Передает от Джабира ибн Абдуллаха, был из числа хафизов, и Ата выдвигал его к Джабиру, чтобы он запоминал для него.
يروي عن جابر بن عبد الله وكان من الحفاظ ، وكان عطاء يقدمه إلى جابر ليحفظ له - Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128
Не был справедлив тот, кто критиковал его, ибо тот, кто перевешивает на весах для себя, не заслуживает того, чтобы его оставляли из-за этого.
ولم ينصف من قدح فيه ؛ لأن من استرجح في الوزن لنفسه لم يستحق الترك من أجله - Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афириум. 128
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим)». Затем он сказал в «ад-Ду‘афа»: «Он передает от ‘Укбы отвергаемые хадисы (манакир), в которых у него нет сподвижников (не подкреплен передачами других), поэтому правильно оставлять то, в чем он остался единственным».
وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخالف ، ثم قال في "الضعفاء" : يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها ، فالصواب ترك ما انفرد به - Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афириум. 128
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : يخطئ ويخالف - Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афириум. 128
Ошибается и противоречит.
يخطئ ويخالف