Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абу аль-Анбас аль-Куфиум. 130
Его хадис принимается во внимание (ю‘табар би-хадисихи), если он передает от известных надёжных передатчиков.
يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير - Аль-Харис ибн Фудайль аль-Хатмиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Аль-Харис ибн Я‘куб аль-Ансари — вольноотпущенник Кайса ибн Са‘даум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).Был переведен как «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Хабиб аль-Авар — вольноотпущенник Урвы ибн аз-Зубайраум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибался». Сказал: «И если он не сын Хинда бин Асма‘, то я не знаю, кто он»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، قال : وإن لم يكن هو ابن هند بن أسماء فلا أدري من هو - Хабиб аль-Авар — вольноотпущенник Урвы ибн аз-Зубайраум. 130
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Хабиб аль-А‘вар передавал от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от него передавал аз-Зухри; если он не сын Хинда бин Асма‘, то я не знаю, кто он». Затем он сказал после биографий: «Хабиб, вольноотпущенник ‘Урвы бин аз-Зубайра, передает от ‘Урвы, от него передавали жители Медины, умер в правление Марвана бин Мухаммада, ошибается»
قال ابن حبان في كتاب "الثقات" : حبيب الأعور ، روى عن عروة بن الزبير روى عنه الزهري ؛ إن لم يكن ابن هند بن أسماء ، فلا أدري من هو . ثم قال بعد تراجم : حبيب مولى عروة بن الزبير ، يروي عن عروة ، روى عنه أهل المدينة ، مات في ولاية مروان بن محمد ، يخطئ - Хабиб аль-Авар — вольноотпущенник Урвы ибн аз-Зубайраум. 130
Если он не сын Хинда бин Асма‘, то я не знаю, кто он
إن لم يكن ابن هند بن أسماء فلا أدري من هو - Хабиб аль-Авар — вольноотпущенник Урвы ибн аз-Зубайраум. 130
Ошибался
يخطئ - Хабиб аль-Муаллим — вольноотпущенник Ма‘киля ибн Ясараум. 130
Я сказал: «И упомянул его Ибн Хиббан в книге „ас-Сикат“ (Надёжные)»
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хабиб ибн аз-Зубайр ибн Мишкан аль-Хилялиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сика» (книге надёжных).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хабиб ибн Зайд ибн Халляд аль-Ансариум. 130
зкрх абн хбан фй " «ас-Сикат» "
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Хабиб ибн Зайд ибн Халляд аль-Ансариум. 130
зкрх Абв хатм бн хбан фй "джмла «ас-Сикат»" вхрдж хдйсх фй "схйхх"
ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" - Абу Галиб аль-Басри, сподвижник Абу Умамыум. 130
Ибн Хиббан сказал: «Нельзя опираться на его хадисы (ля яджуз аль-ихтиджаджу бихи), кроме того, что совпадает с передачами надёжных (сика)»
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات - Хассан ибн ‘Атыйя аль-Мухарибиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Хассан ибн ‘Атыйя аль-Мухарибиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан аль-Бусти в «Джумлят ас-сикат»
وذكره ابن حبان البستي في «جملة الثقات » - Хассан ибн ‘Атыйя аль-Мухарибиум. 130
Я говорю: Ибн Хиббан упомянул его в разряде последователей сподвижников (таби‘ин), что указывает на то, что по его мнению он не слышал ничего ни от кого из сподвижников, конец цитаты.
قلت : وذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين ، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة ، انتهى - Хассан ибн ‘Атыйя аль-Мухарибиум. 130
Из числа достойнейших людей своего времени
من أفاضل أهل زمانه - Аль-Хусейн ибн аль-Харис аль-Джадалиум. 130
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Хусейн ибн аль-Харис аль-Джадалиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хусейн ибн аль-Харис аль-Джадалиум. 130
Достоверным счёл ад-Даракутни его хадис от аль-Хариса ибн Хатиба, а Ибн Хиббан — его хадис от ан-Ну‘мана ибн Башира, и сказал в «ас-Сикат»: «Говорят, его звали Хусайн»
وقد صحح الدارقطني حديثه عن الحارث بن حاطب ، وابن حبان حديثه عن النعمان بن بشير ، وقال في " الثقات " : يقال : اسمه حصين - Аль-Хусейн ибн Кайс ар-Рахбиум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Он переворачивал предания и примыкал передачи слабых к надёжным».
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، ويلزق رواية الضعفاء بالثقات - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хунейн ибн Абу Хаким аль-Умавиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Хунейн ибн Абу Хаким аль-Умавиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Халид ибн Закван аль-Маданиум. 130
«Ар-Раби‘ бинт Му‘авваз ибн ‘Афра’, и она из числа сподвижников».
الربيع بنت معوذ بن عفراء ولها صحبة - Халид ибн Абдуллах аль-Асбаджум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) - Халид ибн Абдуллах аль-Асбаджум. 130
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Халид ибн ‘Арфатаум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные)
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Халид ибн ‘Арфатаум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные)
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Халляд ибн Абдуррахман аль-Абнавиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа праведников».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من الصالحين - Халляд ибн Абдуррахман аль-Абнавиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа праведников».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من الصالحين - Халляд ибн Абдуррахман аль-Абнавиум. 130
И он был из числа праведных сыновей.
وكان من الأبناء الصالحين - Дауд ибн Шабур аль-Маккиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Дауд ибн Шабур аль-Маккиум. 130
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Дауд ибн Шабур аль-Маккиум. 130
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Сахихе». А в книге «ас-Сикат» Ибн Хиббана сказано: «Было сказано, что это Дауд ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Шабур».
وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه» . وفي كتاب «الثقات» لابن حبان : وقد قيل : إنه داود بن عبد الرحمن بن شابور - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Его хадис прям (мустакым аль-хадис), если ниже него находится надёжный передатчик».
وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
И сказал Ибн Хиббан: «Его хадис прям (мустакым аль-хадис), если ниже него находится надёжный передатчик».
وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные): «Я полагаю, что это он передавал от Тавуса и ‘Амру ибн Динара: «Нет проблем в сделке «салям» на мясо»».
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : أحسبه الذي روى عن طاوس ، وعمرو بن دينار : «لا بأس بالسلم في اللحم» - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в разряде последователей последователей (атаб' ат-таби‘ин).
وقد ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين . - Дувейд ибн Нафи‘ аль-Умавиум. 130
И я полагаю, что это он передавал от ‘Ата, Тавуса и ‘Амру ибн Динара: «Нет проблем в сделке «салям» на мясо», и он тот, кто передает от: Ибн Мансура, от Ибн ‘Аббаса; передавал от него: Аль-Лис ибн Са‘д; его хадис прям (мустакым аль-хадис), если ниже него находится надёжный передатчик.
وأحسبه الذي روى عن عطاء وطاوس وعمرو بن دينار : لا بأس بالسلم في اللحم ، وهو الذي يروي عن : ابن منصور ، عن ابن عباس ، روى عنه : الليث بن سعد ، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
И Ибн Хиббан привел его хадис в своем «Сахихе».
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» - Рашид ибн Кайсан аль-‘Абсиум. 130
Я сказал: И Ибн Хиббан сказал: «Его хадис прямой (мустаким), если передающий над ним и под ним — надёжный, а что касается таких, как Абу Зайд, вольноотпущенник ‘Амру бин Хурайса, которого не знают знатоки науки, — то нет»
قلت : وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة ، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا - Рашид ибн Кайсан аль-‘Абсиум. 130
Сказал Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные): «Его хадис прямой, если передающий над ним и под ним — надёжный, а что касается таких, как Абу Зайд, вольноотпущенник ‘Амру бин Хурайса, которого не знают знатоки науки, — то нет»
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة ، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا - Рашид ибн Кайсан аль-‘Абсиум. 130
«Его хадис прямой, если передающий над ним и под ним — известный надёжный передатчик, а что касается таких, как Абу Зайд, которого не знают знатоки науки, — то нет»
مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور ، فأما مثل أبي زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Рабих ибн Абдуррахман аль-Худриум. 130
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "