Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Яхья ибн Сирин аль-Басриум. 110
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Передал от Хишама бин Хассана», и сказал: «Яхья предпочитался над своим братом Мухаммадом и над своей сестрой Хафсой».
ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : روى عن هشام بن حسان ، وقال : يحيى يفضل على أخيه محمد وعلى أخته حفصة - Яхья ибн Сирин аль-Басриум. 110
В словах аль-Миззи: упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Передано от Хишама бин Хассана, что он сказал: Яхья предпочитался над Мухаммадом и его сестрой Хафсой».
وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال : روي عن هشام بن حسان قال : كان يحيى يفضل على محمد وأخته حفصة - Язид ибн Марсад аль-Хамаданиум. 110
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Язид ибн Марсад аль-Хамаданиум. 110
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Сахр ибн аль-Валид аль-Фазариум. 110
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные) среди последователей таби‘инов (атба‘ ат-таби‘ин).
وذكره ابن حبان في « الثقات » في أتباع التابعين . - аль-Фараздак, поэтум. 110
Ибн Хиббан ослабил его, сказав: «Он был тем, кто обвинял целомудренных женщин в прелюбодеянии (каззаф), поэтому следует избегать его передач».
ضعفه ابن حبان فقال : كان قذافا للمحصنات ، فيجب مجانبة روايته - Абдуллах ибн Зайд ад-Димашкиум. 110
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаббаль ибн Руфайда ат-Таймиум. 110
Сказал аль-Бусти: «В нем есть предмет для рассмотрения (фихи назар)».
قال البستي : فيه نظر - Хаббаль ибн Руфайда ат-Таймиум. 110
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сика», сказав: «Передавал от него Абу Исхак ас-Субай‘и, и говорят: Хаббаль ибн Абу аль-Хаббаль».
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : روى عنه أبو إسحاق السبيعي ويقال له : حبال بن أبي الحبال . - Малик ибн Асма ибн Хариджаум. 110
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات - Рафи‘ ибн Мехранум. 111
Его признали надежным (сика) аль-Иджли, Ибн Хиббан и другие.
وقد وثقه العجلي ، وابن حبان وغيرهما - Рафи‘ ибн Мехранум. 111
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Умер в понедельник в шаввале 90 года».
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال : مات يوم الإثنين في شوال سنة تسعين . - Абдуллах ибн Баба аль-Басриум. 111
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Рафи‘ аль-‘Адавиум. 111
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Рафи‘ аль-‘Адавиум. 111
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Убайдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман от Рафи‘а ибн Худайджа, передавал от Джабира, от него передавал Хишам ибн ‘Урва. Затем сказал: ‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн Рафи‘ ибн Худайдж, его кунья Абу аль-Фадль, умер в 111 году, передавал от своего отца, от него передавал Салит ибн Айюб».
قال ابن حبان في " الثقات " : عبيد الله بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج ، روى عن جابر ، وعنه هشام بن عروة ، ثم قال : عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ، كنيته أبو الفضل ، مات سنة إحدى عشرة ومائة ، روى عن أبيه ، وعنه سليط بن أيوب . انتهى . - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Рафи‘ аль-‘Адавиум. 111
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «‘Убайдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Рафи‘ ибн Худайдж, передавал от Джабира, от него передавал Хишам ибн ‘Урва».
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ، روى عن جابر ، روى عنه هشام بن عروة - ‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфиум. 111
Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа’» после того, как рассказал его историю с аль-Кальби в странной форме: «Он слышал от Абу Са‘ида хадисы, а когда тот умер, он стал сидеть с аль-Кальби и присутствовать на его рассказах. И когда аль-Кальби говорил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Так-то», он запоминал это, и давал ему кунью Абу Са‘ид, и передавал от него. И когда ему говорили: «Кто передал тебе это?», он отвечал: «Передал мне Абу Са‘ид», и они полагали, что он имеет в виду Абу Са‘ида аль-Худри, а он имел в виду аль-Кальби». Сказал: «Не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления». Затем он привёл иснад к Абу Халиду аль-Ахмару: «Сказал мне аль-Кальби: «Сказал мне ‘Атыйя: «Я дал тебе кунью Абу Са‘ид, поэтому я говорю: «Передал нам Абу Са‘ид».
وقال ابن حبان في " الضعفاء " بعد أن حكى قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال : سمع من أبي سعيد أحاديث ، فلما مات جعل يجالس الكلبي ، ويحضر قصصه ، فإذا قال الكلبي : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كذا ، فيحفظه ، وكناه أبا سعيد ، ويروي عنه ، فإذا قيل له : من حدثك بهذا ؟ فيقول : حدثني أبو سعيد ، فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري ، وإنما أراد الكلبي . قال : لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . ثم أسند إلى أبي خالد الأحمر : قال لي الكلبي : قال لي عطية : كنيتك بأبي سعيد ، فأنا أقول : حدثنا أبو سعيد - Мухаммад ибн Тальха ибн Язид ибн Рукана аль-Хиджазиум. 111
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Тальха ибн Язид ибн Рукана аль-Хиджазиум. 111
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Умер в 111 году в начале правления Хишама в Медине»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة إحدى عشرة ومائة في أول خلافة هشام بالمدينة - Язид ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Амириум. 111
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Умер в сто одиннадцатом году».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات سنة إحدى عشرة ومائة . - Язид ибн Абдуллах ибн аш-Шиххир аль-Амириум. 111
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Рафи‘ ибн Хадидж аль-Ансариум. 111
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и отделил его от его брата ‘Abd ar-Rahman, следуя за аль-Бухари, и так же поступил Абу Хатим ар-Рази
وذكره ابن حبان في الثقات ، وفرق بينه وبين أخيه عبد الرحمن تبعا للبخاري ، وكذا صنع أبو حاتم الرازي - Раджа ибн Хайваум. 112
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был из числа поклоняющихся жителей Шама, их факихов и аскетов».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من عباد أهل الشام وفقهائهم وزهادهم - Раджа ибн Хайваум. 112
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Его кунья — Абу Бакр — так я видел это в нескольких списках —, и он был из числа поклоняющихся жителей Шама, их факихов и аскетов». Сказал Хишам бин ‘Абдуль-Малик: «Кто господин жителей Палестины?» Ответили: «Раджа’ ибн Хайва». И он подкрашивал свою голову хной и оставлял бороду белой.
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات» قال : يكنى أبا بكر - كذا رأيته في عدة نسخ - وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم وزهادهم ، قال هشام بن عبد الملك : من سيد أهل فلسطين ؟ قالوا : رجاء بن حيوة ، وكان يحمر رأسه ويترك لحيته بيضاء . - Раджа ибн Хайваум. 112
И он был из числа поклоняющихся жителей Шама, их аскетов и факихов.
وكان من عباد أهل الشام وزهادهم وفقهائهم - Шар ибн Хаушабум. 112
Ибн Хиббан сказал: «Он был из тех, кто передает от надежных людей мудаль-хадисы, а от утвержденных — перевернутые хадисы».
وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الثقات المعضلات ، وعن الأثبات المقلوبات - Шар ибн Хаушабум. 112
Ибн Хиббан сказал: «Он умер в сотом году. Он был из тех, кто передает от надежных людей мудаль-хадисы, а от утвержденных — перевернутые хадисы. Аббад ибн Мансур был с ним в хадже, и он украл его сумку, поэтому о нем сказали: "Шахр продал свою религию за сумку... Кто же после тебя, о Шахр, будет доверять чтецам?"».
وقال ابن حبان : مات سنة مائة، وكان ممن يروي عن الثقات المعضلات وعن الأثبات المقلوبات عادل عباد بن منصور في حجة فسرق عيبته فقيل فيه . لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر - Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузалиум. 112
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузалиум. 112
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Абу Абд Рабб ад-Димашкиум. 112
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа богатейших жителей Дамаска, но вышел из всего своего имущества»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من أيسر أهل دمشق ، فخرج من ماله كله - Абу Абд Рабб ад-Димашкиум. 112
И он был одним из самых обеспеченных имуществом жителей Дамаска и раздал всё свое имущество в качестве милостыни
وكان من أيسر أهل دمشق مالا ، فتصدق بماله كله - Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрамиум. 112
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрамиум. 112
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он умер в сто двенадцатом году»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة اثنتي عشرة ومائة - Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрамиум. 112
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Кто утверждает, что он слышал своего отца, тот заблуждался, ибо его отец умер, когда его мать была беременна им»
وقال ابن حبان في « الثقات » : من زعم أنه سمع أباه فقد وهم ؛ لأن أباه مات وأمه حامل به - Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрамиум. 112
А кто утверждает, что он слышал своего отца, тот заблуждался; ибо Ваиль бин Хаджар умер, когда его мать была беременна им, и она родила его через шесть месяцев после смерти Ваиля.
ومن زعم أنه سمع أباه فقد وهم ؛ لأن وائل بن حجر مات وأمه حامل به ووضعته بعد موت وائل بستة أشهر - Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худриум. 112
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худриум. 112
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 112 году, в возрасте 77 лет».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مات سنة اثنتي عشرة ومائة ، وهو ابن سبع وسبعين . - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
Я говорю: сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от сподвижников му‘даль хадисы».
قلت : قال ابن حبان : كان يروي عن الصحابة المعضلات . - Харам ибн Са‘д ибн Мухайхиса аль-Харисиум. 113
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он не слышал от аль-Бараа».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من البراء - Харам ибн Са‘д ибн Мухайхиса аль-Харисиум. 113
Харам бин Са‘д передает историю о верблюдице аль-Бараа, но он не слышал от аль-Бараа. И было сказано: поистине, он передает от своего отца от аль-Бараа.
حرام بن سعد يروي قصة ناقة البراء ، ولم يسمع من البراء وقيل : إنه يروي عن : أبيه عن البراء - Рашид ибн Са‘д аль-Макраиум. 113
Я (автор) скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в 113 году».
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " : وقال : مات سنة ( 13 ) . - Са‘ид ибн Яхмад аль-Хамданиум. 113
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Имя его отца — ‘Амр, а также говорят: Яхмуд»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : اسم أبيه عمرو ، ويقال : يحمد - Са‘ид ибн Яхмад аль-Хамданиум. 113
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في «الثقات» - Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он умер в 112 году, за десять лет до Зубайда».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : مات سنة اثنتي عشرة قبل زبيد بعشر سنين - Абдуррахман ибн Рафи‘ ат-Танухиум. 113
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «На его сообщения нельзя опираться, если они переданы со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ама аль-Африки, ибо отвергаемые (манакир) хадисы в его передачах появились из-за него».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لا يحتج بخبره ، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله - Абдуррахман ибн Рафи‘ ат-Танухиум. 113
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «На его сообщения нельзя опираться, если они переданы со слов Ибн Ан‘ама, ибо отвергаемые (манакир) хадисы в его передачах появились из-за него».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله - Абдуррахман ибн Рафи‘ ат-Танухиум. 113
На его сообщения нельзя опираться, если они переданы со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ама аль-Африки, ибо отвергаемые (манакир) хадисы в его передачах появились из-за него.
لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله - Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр аль-Джанда‘иум. 113
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его мольбы принимались».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان مستجاب الدعوة - Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр аль-Джанда‘иум. 113
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его мольбы принимались, и облако иногда проходило мимо него, и он говорил: «Заклинаю тебя, не проливайся дождём», и оно не проливалось».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان مستجاب الدعوة وكانت السحابة ربما مرت به فيقول : أقسمت عليك إلا تمطرين فتمطر