Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Умар аль-Худжна
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Айяш ибн Мунис
Передает от Намрана ибн Мухаммада ибн Шархабиля ибн Ауса, и говорят, что у него есть сподвижничество (сохба), но я не считаю это достоверным (махфуз).
يروي عن نمران بن محمد بن شرحبيل بن أوس ، ويقال : إن له صحبة ، وما أرى بمحفوظ - Гусун ибн Исмаил аль-Антаки
Порой допускал разногласия (рубама халяф). Сказал об этом Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ربما خالف . قاله ابن حبان في " الثقات " . - Гусун ибн Исмаил аль-Антаки
Порой допускал разногласия (рубама халяф)
ربما خالف - Кайс ибн Абдуррахман ибн Абу Сасаа
И в третьем поколении «Сикат Ибн Хиббана»: «Кайс бин ‘Абдуррахман бин Абу Са‘са‘а, маданец, передает от маданцев, был передатчиком от Са‘да бин Ибрахима, от него передавал Муса бин ‘Убайда». Он сказал: «Они трое братьев: Кайс, ‘Абдуллах и ‘‘Абдуррахман, сыновья ‘Абдуррахмана бин Абу Са‘са‘а», а затем упомянул его и в четвертом поколении тоже
وفي الطبقة الثالثة من " ثقات ابن حبان " : قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، مدني ، يروي عن المدنيين ، وكان راويا لسعد بن إبراهيم ، روى عنه موسى بن عبيدة . قال : وهم إخوة ثلاثة : قيس ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ، بنو عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، ثم ذكره في الطبقة الرابعة أيضا - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар би-хадисихи), если он передает не от ‘Ата аль-Хурасани».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
Его хадисы принимаются во внимание, если он передает не от ‘Ата аль-Хурасани.
يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني - Ибрахим ибн Абу Сабит аз-Зухри
Сказал Ибн Хиббан: «Это тот, кого называют Ибн Аби Сабит, он уединился в передаче вещей, которые не известны, пока не вышел за пределы возможности приводить его в качестве довода, при его слабой внимательности»
وقال ابن حبان : هو الذي يقال له : ابن أبي ثابت ، تفرد بأشياء لا تعرف ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به ، مع قلة تيقظه - Айюб ибн Абу Хинд
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передаёт от хиджазцев»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يروي عن الحجازيين - Савада аль-Барджами
«Передаёт макати‘ (прерванные сообщения)»
يروي المقاطيع - Шаддад ибн Абдуррахман
«Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)»
مستقيم الحديث - Салих ибн Джабаля
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Тальха ибн Джабр
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Передает от Абу Джухайфы, от него передавал Ваки‘».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال يروي عن أبي جحيفة روى عنه وكيع ، - Ибрахим ибн Амр ас-Саксаки
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает от своего отца вымышленные вещи, да и его отец — ничто». Затем сказал: «Передал от своего отца, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Аби Раввада, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, в марфу‘ хадисе: „Люди бывают трех степеней: тот, кто ищет то, что у Аллаха — небом для него будет тень, а землей постель, он ни о чем из мирских дел не заботится, освободил себя для Аллаха: он не сеет посевы и не ест хлеб, не сажает деревья и не ест плоды, ни о чем из мирских дел не заботится, уповая на Аллах“ — и длинный хадис, конец цитаты». Сказал Ибн Хиббан: «Я не знаю: он ли навредил своему отецу, или же его отец выделял его вымыслами?» Затем он сказал после того, как привел упомянутый хадис полностью: «Это из того, что сделали его руки, и это не из деяний ‘Амра ибн Бакра, и не ‘Абд аль-‘Азиза, и не является это хадисом Посланника Аллаха, ﷺ, ни Ибн ‘Умара, ни Нафи‘а».
وقال ابن حبان : يروي عن أبيه الأشياء الموضوعة ، وأبوه أيضا لا شيء . ثم قال : روى عن أبيه ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " الناس على ثلاث منازل ؛ فمن طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله ، والأرض فراشه ، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا ، فرغ نفسه لله ، فهو لا يزرع الزرع ويأكل الخبز ، ولا يغرس الشجر ويأكل الثمر ، لا يهتم بشيء من أمر الدنيا ، توكلا على الله " الحديث بطوله ، انتهى . قال ابن حبان : لست أدري ؛ أهو الجاني على أبيه ؟ أو أبوه كان يخصه بالموضوعات ؟ ثم قال بعد أن ساق الحديث المذكور بطوله : هذا مما عملت يداه ، وليس هذا من عمل عمرو بن بكر ، ولا عبد العزيز ، ولا هو من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا ابن عمر ، ولا نافع - ан-Надр ибн Михраз
И сказал Ибн Хиббан: «В качестве довода не используется».
وقال ابن حبان : لا يحتج به. - ан-Надр ибн Михраз
Сказал Ибн Хиббан: «Передал это только Абан ибн Аби ‘Айяш от Анаса, а Абан — ничто, и ан-Надр крайне отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан)».
قال ابن حبان : وإنما روى هذا أبان بن أبي عياش ، عن أنس، وأبان لا شيء، والنضر منكر الحديث جدا - аль-Хайсам ибн Бадр ад-Дабби
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от Шурайха, от него передавал Мугира ибн Мукассим».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يروي عن شريح، روى عنه مغيرة بن مقسم - аль-Хайсам ибн аш-Шадах аль-Варрак
Сказал Ибн Хиббан: «Передает небылицы (тамат), нельзя использовать его в качестве довода».
قال ابن حبان : يروي الطامات، لا يجوز أن يحتج به - аль-Валид ибн Аббад аль-Азди
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от аль-Хасана».
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : يروي عن الحسن - Ашас ибн Табик
Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», а аль-Азди исказил имя его отца и опустил имя его шейха.
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " وقد صحف الأزدي اسم أبيه ، وأسقط اسم شيخه . - Ашас ибн Табик ан-Нахди
Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», а аль-Азди исказил имя его отца и опустил имя его шейха.
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " وقد صحف الأزدي اسم أبيه ، وأسقط اسم شيخه . - Хаджадж ибн Фаррух аль-Васити
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات . - Ахмад ибн Умар аль-Алляф
Шейх
شيخ - Убайдуллах ибн Муаммар аль-Кураши
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был правителем (вали) Басры и был убит в битве при Истахре, будучи в тот день амиром людей».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان واليا على البصرة ، وقتل في وقعة إصطخر وهو يومئذ أمير القوم - Саид ибн Анбаса
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от Ибн Идриса и куфийцев, от него передавал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن ابن إدريس والكوفيين ، روى عنه محمد بن إبراهيم البوشنجي - Саид ибн Анбаса
Порой идет вразрез.
ربما خالف - Ибрахим ибн Яхья аль-Адани
И этого человека упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وهذا الرجل ذكره ابن حبان في " الثقات " - Ибрахим ибн Яхья аль-Адани
И он был праведным человеком
وكان رجلا صالحا - Зур’а ибн Сауб аш-Шами
Он занимал должность судьи в Дамаске во времена аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика и не брал платы за судейство
ولي القضاء بدمشق زمن الوليد بن عبد الملك ، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا - Ахмад ибн Абдуллах аль-Маусили
Его дела в хадисах правильные
مستقيم الأمر في الحديث - Зияд ибн Абу Усман аль-Мусаффар
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في " الثقات - Зияд ибн Абу Усман аль-Мусаффар
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он передаёт мурсаль-хадисы»
وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي المراسيل - Зияд ибн Малик
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Зияд ибн Малик
«Передаёт от Ибн Мас‘уда, но не слышал от него».
يروي عن : ابن مسعود ولم يسمع منه - Дауд ибн Биляль ас-Саади
Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)
مستقيم الحديث - Дауд ибн Курдус ас-Са’ляби
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).б
وذكره ابن حبان في الثقات . - Раких ибн Абу Убайда
Шейх.
شيخ ، - Румайх ибн Хиляль ат-Таи
И сказал Ибн Хиббан: «Уединяется в передаче от известных передатчиков отвергаемыми хадисами (манакир)».
وقال ابن حبان : ينفرد عن المشاهير بالمناكير . - Ибрахим ибн Муса ибн Иса ат-Тайми
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في الثقات - Маймун ибн Аджалян ас-Сакафи
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في الثقات - Абдуль-Малик ибн Абдуль-Малик ибн Абу Зи’б
И сказал Ибн Хиббан и другие: «Его хадис не подкрепляется другими (ля йутаба‘у ‘ала хадисихи)».
وقال ابن حبان وغيره : لا يتابع على حديثه - Абдуль-Малик ибн Муса ат-Тавиль
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Абдуль-Малик ибн Муса ат-Тавиль
И он видел ‘Аишу в Басре
وقد رأى عائشة بالبصرة - Майях ибн Сари
И сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено опираться на него как на довод»
وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به - Майях ибн Сари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Майях ибн Сари
Шейх
شيخ - Хулю ибн ас-Сари аль-Куфи
Ибн Хиббан сказал в «Ас-Сикагат»: «Допускает ошибки и передает единичные предания (югты‘ ва йугриб) при малом количестве своих передач».
قال ابن حبان في الثقات : يخطئ ويغرب على قلة روايته . - Хулю ибн ас-Сари аль-Куфи
Допускает ошибки и передает единичные предания при малом количестве своих передач.
يخطئ ، ويغرب على قلة روايته - Харша ибн Хабиб ас-Сулями
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикагат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Сулейман ибн Хаджадж ат-Таифи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от жителей Медины и видел Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана ибн ‘Аффана».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن المدنيين ، وقد رأى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان