Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Ибрахим ибн Джурайдж ар-Рахави
От него передал Яхья ибн ‘Абдаллах ибн ад-Даххак аль-Бабальти отвергаемый (мункар) хадис.
روى عنه : يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي حديثا منكرا - Ибрахим ибн Харб аль-‘Аскари
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Ибрахим ибн Харб аль-‘Аскари
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», сказав: «Передает от Абу Ну‘айма, от него рассказал нам Ибрахим ибн Мухаммад ад-Дастуа’и».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن أبي نعيم ، حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي - Ибрахим ибн Хараса аш-Шайбани
«Сказал Ибн Хиббан: «Он был из числа поклоняющихся, аскетизм одолел его, и он перестал следить за своей памятью, пока не стало казаться, что он лжёт, и Абу ‘Убайд прямо обвинял его во лжи».
وقال ابن حبان : كان من العباد ، غلب عليه التقشف ، فأغضى عن تعاهد الحفظ ، حتى صار كأنه يكذب ، وكان أبو عبيد يطلق عليه الكذب - Са‘ид ибн Симак ибн Харб
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от своего отца», сказал: «Я не знаю его иначе как от Джабира ибн Самуры», и упомянул хадис о чтении в магрибе и иша в ночь на пятницу. От него передавал Абу Киляба. Ибн Хиббан сказал: «А достоверная версия от Самака — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует; то есть мурсаль».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن أبيه ، قال : لا أعلمه إلا عن جابر بن سمرة ، فذكر حديثا في القراءة في المغرب والعشاء ليلة الجمعة . وعنه أبو قلابة . قال ابن حبان : والمحفوظ عن سماك أن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ يعني مرسلا - Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр
«Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Иногда ошибается». И сказал в ней также: «Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр ибн ‘Аввам, брат ‘Абдуллаха ибн аль-Мунзира, передает макати‘ и мурсали. От него передавал Мухаммад ибн Фулайх».
قال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ . وقال فيها أيضا : محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام أخو عبد الله بن المنذر يروي المقاطيع والمراسيل . روى عنه محمد بن فليح . - Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр
«Иногда ошибается», так привел его Ибн Хиббан в третьем слое «ас-Сикат», и упомянул в другом месте из неё, сказав: «Передает мурсали и макати‘».
ربما أخطأ ، هكذا أورده ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات ، وذكر في موضع آخر منها فقال : يروي المراسيل والمقاطيع - Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр
«Передает мурсали и макати‘».
يروي المراسيل والمقاطيع - Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн аз-Зубайр
«Иногда ошибается».
ربما أخطأ - Убайдуллах ибн Мухаммад ибн Харун аль-Фарьяби
«Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)»
مستقيم الحديث - Хаджа ибн Кайс аль-Хариси
Ибн Хиббан упомянул его в «ат-Таби‘ин» и сказал: «Передавал от Ибрахима ан-Наха‘и».
وذكره ابن حبان في أتباع التابعين ، وقال : روى عن إبراهيم النخعي - Хаджа ибн Кайс аль-Хариси
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Ибрахима ан-Наха‘и, а от него — Мухаммад ибн Тальха».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن إبراهيم النخعي ، وعنه محمد بن طلحة - Ибрахим ибн Абдуллах ибн Хасан
«Шейх, передаёт мурсаль-хадисы».
شيخ ، يروي المراسيل - Ибрахим ибн Умар ибн Абан аль-Басри
«Сказал Ибн Хиббан: «Его сообщениями не аргументируют, если он передаёт их в одиночку. Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам аль-Мукаддами, передал нам Абу Ма‘шар, передал нам Ибрахим ибн ‘Умар ибн Абан, передал мне мой отец, от своего отца Абана ибн ‘Усмана: «Я слышал Ибн ‘Умара», — с версией, и иногда он опускал Абана из иснада, и получалось: «от своего отца, от Ибн ‘Умара».
وقال ابن حبان : لا يحتج بخبره إذا انفرد ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا المقدمي ، حدثنا أبو معشر ، حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان ، حدثني أبي ، عن أبيه أبان بن عثمان : سمعت ابن عمر ، بنسخة ، وربما أسقط أبان من الإسناد ، فصار : عن أبيه ، عن ابن عمر - Ибрахим ибн Кудама аль-Джумахи
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Ибн Аби Фудайк».
وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه ابن أبي فديك - Абу Ваиль Халид ибн Мухаммад
Приводит редкие хадисы (югриб)
يغرب - Масджа‘ ибн Мус‘аб аль-Басри
«Прямой в хадисах».
مستقيم الحديث - Абдуль-Гафур ибн Абдуль-Азиз аль-Васити
И сказал Ибн Хиббан: «Был из тех, кто вымышлял хадисы»
وقال ابن حبان : كان ممن يضع الحديث - Укба ибн ‘Аммар аль-‘Абси
Передает сообщения обрывочные (аль-макати‘)
يروي المقاطيع - Яхья ибн Вахб аль-Кальби
Сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено передавать от него, так как он часто противоречил надёжным передатчикам в том, что передавал от авторитетов»
قال ابن حبان : لا تجوز الرواية عنه ؛ لما أكثر من مخالفة الثقات فيما يرويه عن الأثبات - Мискин ибн Абдуллах Абу Фатима
И я полагаю, что он тот, кто передает от ‘Али
وأحسبه الذي يروي عن علي - Сахтувайх ибн Мария, вольноотпущенник рода Хашим
Его положение в хадисе прямое (упорядоченное)
مستقيم الأمر في الحديث - Абу ‘Амр, вольноотпущенник аль-Мутталиба ибн Хантаба
Видел ‘Умара.
رأى عمر - Мухаммад ибн Исхак аль-Марвази
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (надёжных).
وذكره ابن حبان في الثقات - Абу Суфьян аль-Анмари
Ибн Хиббан сказал: «Он передает небылицы, нельзя опираться на него, если он передает в одиночку». ‘Али ибн Хаджар, передал нам Бакийя, передал нам Абу Суфьян от Хабиба ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Кабши, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) нравилось смотреть на цитрон и красных голубей».
وقال ابن حبان: يروي الطامات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . علي بن حجر ، حدثنا بقية ، حدثنا أبو سفيان عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة ، عن أبيه، عن جده قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج، والحمام الأحمر ، انتهى . - Сулейман ибн Дауд, вольноотпущенник Яхьи ибн Я‘мара
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Абу аль-Минхаль, от него передавали Шу‘ба и Айюб ас-Сахтияни».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : أبو المنهال ، يروي عنه شعبة ، وأيوب السختياني - Зияд ибн Фаид ад-Дари
От своего отца, от своего деда, и от него его сын Са‘ид с ложным хадисом. Ибн Хиббан сказал: «Я не знаю, беда от него, или от его отца, или от его деда».
عن أبيه ، عن جده ، وعنه ابنه سعيد بحديث باطل . قال ابن حبان : لا أدري البلاء منه ، أو من أبيه ، أو من جده . - Мухаммад ибн Абдуль-Вахид аль-Афтас
Его хадис принимается во внимание, если он передается не по пути ‘Амра, ибо ‘Амр лжет, — так сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
يعتبر حديثه من غير رواية عمرو ، فإن عمرا يكذب ، قاله ابن حبان في "الثقات" . - Мухаммад ибн Абдуль-Вахид аль-Афтас
Его хадис принимается во внимание, если он передается не по пути ‘Амра от него, ибо ‘Амр лжет
يعتبر حديثه من غير رواية عمرو عنه فإن عمرا يكذب - Набталь, вольноотпущенник ибн Аббаса
Шейх
شيخ - Рабах ибн Убейдаллах аль-Умари
Сказал Ибн Хиббан: «Недопустимо опираться на то, в чём он был единственным передатчиком»
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن يوسف والفتح بن عبد الله قالا : أخبرنا أبو الفضل محمد بن عمر، أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا علي بن عمر الحربي، أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفي ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا هشام بن يوسف ، عن رباح بن عبيد الله بن عمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بئس الشعب جياد مرتين أو ثلاثا قالوا : بم ذاك يا رسول الله ؟ قال : تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين " تفرد به هشام ، انتهى . قال البخاري : لم يتابع عليه رباح . وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء. وقال العقيلي : لا يحفظ حديث الدابة إلا عنه . - Абдуррахман ибн Хаммад ибн Имран ат-Тальхи
Сказал Ибн Хиббан: «Его хадисами не аргументируют».
وقال ابن حبان : لا يحتج به . - Абдуррахман ибн Хаммад ибн Имран ат-Тальхи
Ибн Хиббан упомянул его и сказал: «Он передал от Тальхи ибн Яхйи подложную (мауду‘) версию».
وذكره ابن حبان فقال : روى عن طلحة بن يحيى نسخة موضوعة . - аль-Хаджжадж ибн Айман ибн Убейд
Ибн Хиббан упомянул его в числе таби‘инов и сказал: «От него передавал хадисы Хармаля, мавля Усамы».
وقد ذكره ابن حبان في التابعين ، وقال : روى عنه حرملة مولى أسامة . - Сувейд ибн Масаба
И был из числа аскетов жителей Шама и их чтецов, из числа тех, кто терпел невзгоды и благодарил в радости, пока не умер
وكان من عباد أهل الشام وقرائهم فيمن صبر على الضراء وشكر على السراء إلى أن مات - Суфьян ибн Кайс ас-Сакафи
Имеет сподвижничество (сухба)
له صحبة - Малик ибн аль-Хашхаш аль-Анбари
Имеет сподвижничество (сухба)
له صحبة - Кайс ибн аль-Хашхаш аль-Анбари
Сказал ибн Хиббан: «Говорят, что он имеет сподвижничество»
وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة - Кайс ибн аль-Хашхаш аль-Анбари
Говорят: поистине, он имеет сподвижничество
يقال : إن له صحبة - Кайс ибн аль-Ахнаф ан-Нахаи
Встретился с Асма бинт Абу Бакр.
لقي أسماء بنت أبي بكر - Кайс ибн аль-Ахнаф ан-Нахаи
Передает прерванные сообщения (аль-макати‘).
يروي المقاطيع - Идрис ибн Мухаммад ибн Юнус аз-Зуфри
И у него есть сподвижничество.
وله صحبة - Умар ибн Мусавир аль-Иджли
Отвергаемый в хадисе до крайности (мункар аль-хадис жиддан), передает отвергаемые предания (манакир) от известных личностей и уединяется в передачах от надёжных авторитетов тем, что не входит в число их хадисов, поэтому обязательно сторониться его преданий при любых обстоятельствах.
منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير ، وينفرد عن الأثبات بما ليس من أحاديثهم فوجب التنكب عن روايته على الأحوال - Тахриб, вольноотпущенник аль-Хасана ибн Али
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от аль-Хасана ибн ‘Али, от него передавал Муджалид».
وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال يروي عن الحسن بن علي روى عنه مجالد . - Курра аль-Иджли аль-Куфи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Исма‘ил ибн Аби Халид, он ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ، يخطئ - Курра аль-Иджли аль-Куфи
Ошибается.
يخطئ - ан-Нуман ибн Хумайд аль-Бакри
«Упомянули его аль-Бухари, Ибн Аби Хатим и Ибн Хиббан среди таби‘инов»
وذكره البخاري وابن أبي حاتم ، وابن حبان في التابعين - ан-Нуман ибн Базардж аль-Ямани
Сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что он был сподвижником»
قال ابن حبان يقال له صحبة . - ан-Нуман ибн Базардж аль-Ямани
Сказал Ибн Хиббан: «Говорят, что он был сподвижником»
قال ابن حبان : يقال له صحبة - ан-Нуман ибн Базардж аль-Ямани
«Говорят, что он был сподвижником»
يقال : إن له صحبة