Сулейман ибн Хаджадж ат-Таифи
سليمان بن حجاج الطائفي
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн аль-Хаджаджسليمان بن الحجاج
- Кунья
- Абу Айюбأبو أيوب
- Происхождение
- ат-Таифиالطائفي
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Он упоминается во введении к «Сахиху» Муслима как передатчик от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Кахзада. Я слышал, как ‘Абдаллах ибн ‘Усман ибн Джабала сказал: «Я спросил ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака: «Кто этот человек, от которого ты передал: «День разговения — день наград»?» Он ответил: «Сулейман ибн аль-Хаджадж». Я сказал: «Посмотри, что ты взял от него». Я скажу: то, что приведено во «Введении», наш шейх упомянул в «аз-Зайле» со слов первого. Из слов Ибн Хиббана стало ясно, что это он, так как он сказал: «От него передавал Ибн аль-Мубарак». Еще яснее то, что аль-Бухари упомянул его в «ат-Тарих» и привел его хадис от Лайса, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, сказав: «В этом его никто не поддержал», и это является опорой аль-‘Укайли в данном вопросе».
وله ذكر في مقدمة " صحيح مسلم " بأنه أخرج عن محمد بن عبد الله بن قهزاد ، سمعت عبد الله بن عثمان بن جبلة يقول : قلت لعبد الله بن المبارك : من هذا الرجل الذي رويت عنه : يوم الفطر يوم الجوائز ؟ قال : سليمان بن حجاج ، قلت : انظر ما وضعت في يدك منه . قلت : وهذا الذي في " المقدمة " أورده شيخنا في " الذيل " عن الأول ، وقد ظهر من كلام ابن حبان أنه هو ؛ لكونه قال : روى عنه ابن المبارك ، وأوضح من ذلك أن البخاري ذكره في " التاريخ " وذكر حديثه عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس وقال : لا يتابع عليه ، وهو عمدة العقيلي في ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он передает от жителей Медины и видел Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана ибн ‘Аффана».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن المدنيين ، وقد رأى محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «У этого нет основы», конец цитаты. Он отнес его к определенной группе и сказал: «В его хадисах преобладает домысел (вахм)».
قال العقيلي : هذا لا أصل له ، انتهى . ونسبه طائفيا ، وقال : الغالب على حديثه الوهم
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ибн Абу Хатим упомянул его и сказал: «Сулейман ибн аль-Хаджадж, Абу Айюб ат-Таифи, передавал от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана и Лайса ибн Абу Сулейма. От него передавали ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак и ад-Дараварди». Он не упомянул о нем никакого порочащего суждения (джарх).
وذكره ابن أبي حاتم فقال : سليمان بن الحجاج ، أبو أيوب الطائفي ، روى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، وليث بن أبي سليم . روى عنه عبد الله بن المبارك ، والدراوردي . ولم يذكر فيه جرحا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Неизвестен (маджхуль).
لا يعرف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Это выдуманный (мауду‘) хадис, и обвиняемым в этом является Абу ас-Сальт.
وهو موضوع ، والمتهم به أبو الصلت
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)