Оценки передатчиков: Ибн Хиббан

Шейх.

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передаёт от своего отца». От него передавал Мухаммад ибн Мутавайх».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Ахмад ибн Ханбаль»

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Аль-Ка‘би из жителей Басры, передаёт от шейха, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от него передавал Йа‘куб ибн Суфьян»

«Шейх».

«Так же поступил Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Передавал от хиджазцев, но не назвал их».

Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные). И сказал: «Передает от своего отца мурсали-хадисы, а от него передает Ибн Джурайдж»

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Вольноотпущенник бану Хашим из жителей Басры. Передает от Мухаммада б. Динара ат-Тахи. Басрийцы передают от него странные (гараиб) хадисы».

Признал его надёжным (вассака-ху) Ибн Хиббан.

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Сообщил нам от него аль-Фадль б. Мухаммад аль-‘Аттар аль-Бахили. Порою у него бывают странные (аграиб) хадисы».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передаёт от За’иды. От него передавал аль-Хасан ибн Кутайба, отец Мухаммада ибн аль-Хасана».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис), от него передавал аль-Буджайри».

«Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)».

Из числа надёжных и точных мусульман.

Шейх.

Сказал аль-Хусайни: «Назвал его надёжным (внушил доверие) Ибн Хиббан, и, похоже, он перепутал его, ведь тот, кого Ибн Хиббан упомянул в конце раздела куний — это Абу Сумама аль-Ханнат, упомянутый в «Ат-Тахзиб». Что же касается этого, то аль-Бухари сказал: «Его хадис относится к хадисам басрийцев», и не сомневался в том, что он сакафит, и за ним последовал аль-Хаким Абу Ахмад, и точно так же он упомянут в «Аль-Муснаде»».

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат», сказав: «Передает от Хакима ибн Джубайра, а от него — Абу Ну‘айм, а также передавали от него Ибрахим ибн аль-Хасан ас-Са‘ляби, и Джа‘фар ибн Хумайд аль-‘Абси, и другие».

Сказал наш шейх аль-Хайсами: «Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные)».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные).

Я (Ибн Хаджар) говорю: не привел биографию Мухаммада бин аль-Мунзира, а в биографии Мунзира бин аз-Зубайра упомянул, что от него передавали его сын Мухаммад и Фуляйх бин Мухаммад. А то, что в «Тарихе» аль-Бухари, его родословная такая же, как здесь, затем он сказал: «Мадани, передавал от своего отца, от него передавал Ибн аль-Мубарак — мурсаль». А то, что в «Муснаде аз-Зубайра» в основе муснада: передал нам ‘Этаб, передал нам ‘Абдуллах, то есть сын аль-Мубарака, передал нам Фуляйх бин Мухаммад от Мунзира бин аз-Зубайра от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил аз-Зубайру одну долю, его матери — одну долю, а его коню — две доли. И он не пояснил явно, что Мунзир — дед Фуляйха, однако Ибн Хиббан упомянул Фуляйха в четвёртом разряде надёжных (сикат) и привел его родословную так же, как в этой биографии, но сказал: «Передавал от своего отца». И если бы он считал, что тот передавал от своего деда, то упомянул бы его в третьем разряде.

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и сказал Абу ‘Абдуррахман ад-Дарир: «Он останавливался в Лахуджиме, передавал от ‘Ата бин ас-Саиба, а от него — Мухаммад бин Салям аль-Пиканди».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные)

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

Шейх.

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Абу Хурайры и Абу Са‘ида, от него передавали Катада и аль-‘Аввам ибн Хаушаб», так он сказал, и опередил его в этом ‘Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хураш.

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».