Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Сулейман ибн Вахб аль-Абнави
«Шейх»
شيخ - ан-Нуман ибн Шибль аль-Бахили
Ибн Хиббан сказал: «Он приносит немыслимые вещи (тамат)».
وقال ابن حبان : يأتي بالطامات. - ан-Нуман ибн Шибль аль-Бахили
Ибн Хиббан сказал: «Он передает от надёжных передатчиков немыслимые вещи, а от стойких — перевернутые (маклюбат) хадисы».
وقال ابن حبان : يأتي عن الثقات بالطامات، وعن الأثبات بالمقلوبات - Халид ибн Абдуд-Даим аль-Мисри
И сказал Ибн Хиббан: «Прикрепляет слабые тексты к известным иснадам».
وقال ابن حبان : يلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة - аль-Ала ибн аль-Минхаль аль-Анбари
И упомянул его Ибн Хиббан в «Аш-Сикат» и сказал: «Передает от ‘Асима ибн Кулайба, передавал от него Абу Усама».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن عاصم بن كليب ، روى عنه أبو أسامة - Самит ибн Муаз аль-Джунди
Совершает ошибки и передает редкие хадисы (юхим ва йугриб) — так сказал Ибн Хиббан в «Аш-Сикат».
يهم ويغرب كذا قال ابن حبان في "الثقات" . - Самит ибн Муаз аль-Джунди
И был передатчиком от Абу Курры.
وكان راويا لأبي قرة - Самит ибн Муаз аль-Джунди
Совершает ошибки и передает редкие хадисы (юхим ва йугриб)
يهم ويغرب - Акиль аль-Джа'ди
Высказался о нём Ибн Хиббан и сказал: «От него передавали ‘Икрима ибн ‘Аммар и ас-Са‘к ибн Хазн», конец цитаты. И остальная часть его слов: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передаёт от надёжных (сикат) то, что не похоже на хадисы утверждённых (асбат), поэтому недействительно опираться на то, что он передал, даже если он совпал в этом с надёжными».
تكلم فيه ابن حبان وقال : حدث عنه عكرمة بن عمار ، والصعق بن حزن ، انتهى . وبقية كلامه : منكر الحديث ، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فبطل الاحتجاج بما روى ، ولو وافق فيه الثقات . - Ибрахим ибн Сулейман ат-Тайми
Упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Ибрахим ибн Сулейман ан-Нахми, из жителей Куфы, передавал от Абу Ну‘айма и жителей Куфы, от него передавали нам Ибрахим ибн Мухаммад ад-Даставаи и другие».
وذكر ابن حبان في " الثقات " : إبراهيم بن سليمان النهمي ، من أهل الكوفة ، روى عن أبي نعيم وأهل الكوفة ، حدثنا عنه إبراهيم بن محمد الدستوائي وغيره - Махфуз ибн Бахр аль-Антаки
Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث - Абдуль-Малик ибн Усман ас-Сакафи
Передает отрывочные предания (макати‘).
يروي المقاطيع - Мухаммад ибн Малик ибн Зубайд аль-Хамдани
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Аттаб ибн Харб аль-Мадани
Упомянул его Ибн ‘Ади вкратце, а Ибн Хиббан — с критикой (ат-талян).
ذكره ابن عدي مختصرا ، وابن حبان بالتليين ، - Аттаб ибн Харб аль-Мадани
Сказал Ибн Хиббан: « ‘Аттаб ибн Харб ибн Джубайр аль-Мадани был из тех, кто уединялся от надежных передатчиков тем, что не похоже на хадисы прочных, несмотря на их малочисленность, поэтому им не аргументируют». А в «Ас-Сикат» у него [упомянут]: « ‘Аттаб ибн Харб ибн ‘Абдуллах, Абу Бишр, отец сына которого — Салих бин Рустам, из числа жителей Басры, передает от своего деда Салиха бин Рустама от Ибн Абу Мулейки. Передал от него Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани». И очевидно, что это он, ибо Салих бин Рустам — это Абу ‘Амир аль-Хаззаз, затем я узнал, что это он. Поистине, аль-‘Укайли упомянул его в «Ад-Ду‘афа» и передал слова ‘Амра бин ‘Али аль-Фалляса: «Очень слабый, передает от Салиха бин Рустама». Затем он привел ему по пути Ибрахима бин Мухаммада бин ‘Аррары: передал нам ‘Аттаб бин Харб, передал мне мой дед Абу ‘Амир аль-Хаззаз... и упомянул известный хадис, и сказал: «Он не имеет поддержки в этом».
قال ابن حبان : عتاب بن حرب بن جبير المدني كان ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات على قلته ، فلا يحتج به . وفي الثقات له : عتاب بن حرب بن عبد الله ، أبو بشر بن ابنه صالح بن رستم ، من أهل البصرة ، يروي عن جده صالح بن رستم ، عن ابن أبي مليكة . روى عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني . فالظاهر أنه هو ، فصالح بن رستم هو أبو عامر الخزاز ، ثم عرفت أنه هو . فإن العقيلي ذكره في الضعفاء ، ونقل قول عمرو بن علي الفلاس : ضعيف جدا يحدث عن صالح بن رستم . ثم ساق له من طريق إبراهيم بن محمد بن عرعرة : حدثنا عتاب بن حرب ، حدثني جدي أبو عامر الخزاز... فذكر حديثا مشهورا ، وقال : لا يتابع عليه . - Шурахбиль ибн аль-Каака
Я не знаю, кто этот Абу Тальк, а ‘Амр ибн Шимр был рафидитом и лгал, и я не считаю этот хабар достоверным (махфуз) от него.
لست أعرف أبا طلق هذا من هو ، وعمرو بن شمر كان رافضيا يكذب ، والخبر ما أراه بمحفوظ عنه - Усман ибн Хафс аль-Ахвази
«Приводит редкие хадисы (йугриб)».
يغرب - Джанах аш-Шами
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Худайдж ибн Абу Амр аль-Мисри
Ибн Аби Хатим упомянул его в «Аль-Джарх ва ат-та‘диль», а Ибн Хиббан — в разряде надёжных последователей (таби‘ин), однако они не знали о нем ничего, кроме его передачи от аль-Муставрида, за исключением того, что Ибн Хиббан сказал: «Худаидж ибн ‘Амр», и добавил: «От него передавал Аль-Харис ибн Язид».
وذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وابن حبان في طبقة ثقات التابعين ، فلم يعرفاه بأكثر من روايته عن المستورد ، إلا أن ابن حبان قال : حديج بن عمرو ، وقال : روى عنه الحارث بن يزيد . - Сулейман ибн Ата аль-Лайси
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Сулейман ибн Нашира аль-Альхани
Его хадисы считаются приемлемыми помимо передачи Сулаймана ибн Салямы от него
يعتبر حديثه من غير رواية سليمان بن سلمة عنه - Сахль ибн Бахр аль-Каннад
Из числа тех, кто писал и составлял труды
ممن صنف وجمع - Шуайб ибн Тальха ибн Абдуллах
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Укба ибн Абуль-Айзар аль-Куфи
Его хадис принимается во внимание, если он передается не через передачу его сына Яхьи от него, поскольку Яхья ибн ‘Укба — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), так сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه يحيى عنه ، لأن يحيى بن عقبة ضعيف الحديث ، كذا قال ابن حبان في " الثقات " - Укба ибн Абуль-Айзар аль-Куфи
Его хадис принимается во внимание, если он передается не через передачу его сына Яхьи от него, поскольку Яхья ибн ‘Укба — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис).
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه يحيى عنه ، لأن يحيى بن عقبة ضعيف الحديث - аль-Хасан ибн Салих ибн аль-Асвад аль-Лайси
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Аль-Хасан ибн Салих ибн Аби аль-Асвад аль-Лейси, передавал от своего дяди Мансура ибн Аби аль-Асвада и жителей Ирака. От него передавал Ахмад ибн ‘Абда ад-Дабби».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : الحسن بن صالح بن أبي الأسود الليثي ، روى عن عمه منصور بن أبي الأسود ، وأهل العراق ، روى عنه أحمد بن عبدة الضبي . - аль-Хасан ибн Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Прямой в хадисе (мустакым аль-хадис), если в иснаде его предания нет слабого».
قال ابن حبان في " الثقات " : مستقيم الحديث إذا لم يكن في إسناد خبره ضعيف . - аль-Хасан ибн Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейла
Прямой в хадисе (мустакым аль-хадис), если в иснаде его предания нет слабого.
مستقيم الحديث ؛ إذ لم يكن في إسناد خبره ضعيف - Салама ибн ас-Саиб аль-Кальби
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и твердо заявил, что он — брат Мухаммада ибн ас-Саиба, и сказал: «Передавал от Абу Рафи‘а, от него передавал его брат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وجزم بأنه أخو محمد بن السائب ، وقال : روى عن أبي رافع ، روى عنه أخوه - Салама ибн Харб аль-Киляби
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Муса ибн Абдуррахман ас-Сакафи ас-Сан‘ани
Ибн Хиббан сказал о нём: «Даджаль (лжец)». Он подделал книгу по тафсиру от Ибн Джурайджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса.
فإن ابن حبان قال فيه : دجال . وضع على ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس - كتابا في التفسير . - Маймун ибн Наджих ан-Наджи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ . - Маймун ибн Наджих ан-Наджи
Ошибается.
يخطئ - аль-Кирмани ибн Амр аль-Азди
Шейх
شيخ - Юсуф ибн Якуб
«Шейх».
شيخ - Юсуф ибн Хаттаб аль-Мадани
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передаёт от ‘Убады ибн аль-Валида ибн ‘Убады ибн ас-Самита».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت . - Мухаммад ибн Аслам ибн Баджра
«взкрх абн хбан фй «ас-Сикат» фй алтаб‘йн фкал : мхмд бн Аслм бн бджра мн блхарс бн алхзрдж рва ‘нх Абв бкр бн ‘мрв бн хзм вабн Исхак»
وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ، فقال : محمد بن أسلم بن بجرة من بلحارث بن الخزرج ، روى عنه أبو بكر بن عمرو بن حزم ، وابن إسحاق - Мирдас ибн Урва аль-Амири
«кал абн хбан : лх схба»
قال ابن حبان : له صحبة - Мирдас ибн Урва аль-Амири
«лх схба»
له صحبة - Абдуллах ибн Бадр ибн Василь аль-Джухани
«зкрх абн хбан фй «ас-Сикат» вкал : лйс хза бабн бдр сахб кйс хза йрвй алмкатй‘»
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ليس هذا بابن بدر صاحب قيس هذا يروي المقاطيع - Абдуллах ибн Бадр ибн Василь аль-Джухани
« йрвй алмкатй‘»
، يروي المقاطيع - Джария ибн Муджамма ибн Джария аль-Ансари
«крА алкрАн ‘ла ‘хд рсвл аллх ﷺ Ила свра Ав свртйн»
قرأ القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سورة أو سورتين - Саид ибн аль-Ас ибн Умайя
Ибн Хиббан упомянул его в числе сподвижников.
ذكره ابن حبان في الصحابة، - Абу аль-Аввам, смотритель Иерусалимского храма
«вскх абн хбан»
وثقه ابن حبان - Хайян аль-Арадж аль-Джуфи
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Хайян аль-А‘радж передает от Джабира ибн Зайда, а от него — Мансур ибн Зазан». Упомянул его среди последователей таби‘инов.
وقال ابن حبان في " الثقات " : حيان الأعرج يروي عن جابر بن زيد، وعنه منصور بن زاذان . ذكره في أتباع التابعين - Масрур ибн Саид ат-Тамими
Ибн Хиббан упрекнул его, сказав: «Он передаёт от аль-Ауза‘и множество отвергаемых (манакир) хадисов, от него передавали Шайбан ибн Фаррух и другие».
غمزه ابن حبان فقال : يروي عن الأوزاعي المناكير الكثيرة ، روى عنه شيبان بن فروخ وغيره ، - Юсуф ибн Абу Зарра аль-Ансари
Сказал Ибн Хиббан: «Недопустимо приводить его в качестве довода ни в коем случае».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به بحال - Юсуф ибн Абу Зарра аль-Ансари
Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа’»: «Очень отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передаёт отвергаемые сообщения, у которых нет основы, при малом количестве его хадисов, недопустимо приводить его в качестве довода ни в коем случае».
وقال ابن حبان في الضعفاء : منكر الحديث جدا يروي المناكير التي لا أصل لها على قلة حديثه ، لا يجوز الاحتجاج به بحال - Умар ибн Умар ибн Мухаммад аль-Джумахи
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал ‘Абдуль- ‘Азиз ибн Абу Саляма аль-Маджушон».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون - Мусаб ибн Мусаб ибн Абдуррахман аз-Зухри
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он передаёт от своего отца, от него передавали жители Хиджаза».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عن أبيه ، روى عنه أهل الحجاز