Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Шабиб ибн Ну‘айм аль-Вухазиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Шабиб ибн Ну‘айм аль-Вухазиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Халифа аль-Хамданиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуллах ибн Халифа аль-Хамданиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Халифа аль-Хамданиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Халифа аль-Хамданиум. 90
Назвал его надёжным (васикя) Ибн Хиббан
وثقه ابن حبان - Аль-Хайсам ибн аль-Асвад Мазхиджитум. 90
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Аль-Хайсам ибн аль-Асвад Мазхиджитум. 90
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абдуллах ибн Абу аль-Халиль аль-Хадрамиум. 90
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Биляль ибн Абу ад-Дарда аль-Ансариум. 93
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат». И признал его надёжным (вдовал васик) Ахмад ибн Салих
ذكره ابن حبان في " الثقات " . ووثقه أحمد بن صالح - Хубайб ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 93
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в девяносто третьем году, прежде чем ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз стал халифом»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات سنة ثلاث وتسعين قبل أن يستخلف عمر بن عبد العزيز - Хубайб ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 93
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
И упомянул его Ибн Хиббан, сказав: «Он имел сподвижничество (ляхя сахба)», затем упомянул его среди надёжных таби‘инов.
وذكره ابن حبان فقال : له صحبة ، ثم ذكره في ثقات التابعين . - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». И сказал он вместе с Ибн Абу ‘Асымом: «Умер в (93) году».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال هو وابن أبي عاصم : مات سنة ( 93 ) . - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных таби‘инов
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
В книге «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Его мать — Сумайя бинт Къайс бин аль-Харис бин Надля бин ‘Ауф бин ‘Убайд бин ‘Увайдж бин ‘Адий бин Ка‘б».
وفي كتاب «الثقات» لابن حبان : أمه سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب . - Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Курашиум. 93
Имел сподвижничество (ляхя сахба)
له صحبة - Аль-Аля ибн Зияд ибн Матарум. 94
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»): «Он умер в Шаме в конце правления аль-Хаджжаджа в девяносто четвертом году, и был одним из аскетов (‘ибад) и чтецов жителей Басры».
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات بالشام في آخر ولاية الحجاج سنة أربع وتسعين وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم - Аль-Аля ибн Зияд ибн Матарум. 94
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Умер в конце правления аль-Хаджжаджа в 94 году, и был одним из аскетов (‘ибад) и чтецов жителей Басры».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في آخر ولاية الحجاج سنة ( 94 ) ، وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم . - Аль-Аля ибн Зияд ибн Матарум. 94
И был одним из аскетов (аль-‘уббад).
وكان من العباد - Аль-Аля ибн Зияд ибн Матарум. 94
И был из числа аскетов и чтецов жителей Басры. Он содержал своего вольноотпущенника на условиях, что тот будет приносить ему по два хлеба каждый день до самой его смерти; таков был его пропитание, пока он не умер.
وكان من عباد أهل البصرة وقرائهم ، كان قد دبر غلاما له على أن يأتيه كل يوم برغيفين إلى أن يموت ، فكان ذلك قوته إلى أن مات . - Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94
Сказали аль-Бухари, Абу Хатим ар-Рази и Ибн Хиббан: «Его сподвижничество не является достоверным».
وقال البخاري ، وأبو حاتم الرازي ، وابن حبان : لا تصح له صحبة - Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94
Сказал Ибн Хиббан: «Тот, кто утверждает, что он был сподвижником, тот ошибается».
وقال ابن حبان : من زعم أن له صحبة فقد وهم . - Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Тот, кто утверждает, что он был сподвижником, тот ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، قال : ومن زعم أن له صحبة فقد وهم . - Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Тот, кто утверждает, что он был сподвижником, тот ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من زعم أن له صحبة فقد وهم - Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94
Аль-Миззи утверждал, что Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», и упомянул дату его смерти со слов группы других людей, упустив нечто, чего не было в его книге. Он был судьей в Магрибе, умер в 92 или 94 году. В одной из версий: «Он был из числа красноречивых арабов».
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات » ، وذكر وفاته من عند جماعة غيره ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة وهو كان على قضاء المغرب ، مات سنة اثنتين أو أربع وتسعين ، وفي نسخة : كان من فصحاء العرب . - Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-Насриум. 94
Он был из числа красноречивых арабов, от него передавали аз-Зухри и другие люди. Умер в 92 году. Тот, кто утверждает, что он был сподвижником, тот ошибается.
وكان من فصحاء العرب ، روى عنه الزهري والناس ، مات سنة ثنتين وتسعين ، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم - Малик ибн аль-Харис ас-Сулямиум. 94
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Малик ибн аль-Харис ас-Сулямиум. 94
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Малик ибн аль-Харис ас-Сулямиум. 94
Аль-Миззи упомянул его подтверждение со стороны Ибн Хиббана.
وذكر المزي توثيقه من عند ابن حبان ، - Малик ибн аль-Харис ас-Сулямиум. 94
Ибн Хиббан привел его хадис в своем «Сахихе».
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » . - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 95
И упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-Таби‘ин» (Надёжные таби‘ины)
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 95
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 95
Сказал Абу Хатим: «Лучшие люди — это поколение после сподвижников, те, кто воочию видел сподвижников Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — и заучил от них религию и сунны. Мы диктуем их имена и то, что знаем об их вестях, с востока на запад по алфавитному порядку, поскольку это легче для учащегося запомнить и более побуждает начинающего к усвоению...»
قال أبو حاتم : خير الناس قرنا بعد الصحابة من شافه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحفظ عنهم الدين والسنن ، وإنما نملي أسماءهم وما نعرف من أنبائهم من الشرق إلى الغرب على حروف المعجم إذ هو أدعى للمتعلم إلى حفظه وأنشط للمبتدئ في وعيه ، ولست أعرج في ذلك على تقدم السنن ولا تأخره ولا جلالة الإنسان ولا قدره ، بل أقصد في ذلك اللقاء دون الجلالة والسنن ؛ لأن اللقاء يشملهم جميعا غير أنا نذكر ما نعرف من أنسابهم وأقدارهم ، وأذكر عند كل شيخ منهم شيخا فوقه وآخر دونه ليعتبر المتأمل للحفظ بهما فيقيس من وراءهما عليهما ، حتى لا يتعذر على سالك سبيل العلم الوقوف على أنبائهم ، إن الله تعالى قضى ذلك وشاء - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был ревностно поклоняющимся, терпеливым к постоянному голоду».
وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был поклоняющимся, терпеливым к постоянному голоду, умер в темнице аль-Хаджжаджа в девяносто третьем году, и на него бросали собак, чтобы они терзали его».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، مات في حبس الحجاج سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرحت عليه الكلاب لتنهشه - Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95
И он был поклоняющимся, терпеливым к постоянному голоду, и было сказано: «Поистине, он умер в темнице аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа в Васите в девяносто третьем году, и на него бросали собак, чтобы они терзали его».
وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، وقد قيل : إنه مات في حبس الحجاج ابن يوسف بواسط سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرح عليه الكلاب لتنهشه - Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95
И Абу Бакр был из числа господ курайшитов, он был факихом, поклоняющимся Аллаху, постился всю жизнь и был известен как «Монах курайшитов».
وكان أبو بكر من سادات قريش وكان فقيها عابدا يصوم الدهر كله وكان يعرف براهب قريش - Тамим ибн Тарфа аль-Мазхиджиум. 95
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
ابن حبان في " الثقات " - Тамим ибн Тарфа аль-Мазхиджиум. 95
И когда аль-Бусти упомянул его в «Джумля ас-сикат» («Совокупность надёжных»), он сказал: "Умер в девяносто третьем или девяносто четвертом году"
ولما ذكره البستي في "جملة الثقات" قال : مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين - Хаким ибн Джабир аль-Ахмасиум. 95
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم بن حبان في "الثقات" . - Хаким ибн Джабир аль-Ахмасиум. 95
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Зияд ибн Раби‘а аль-Хадрамиум. 95
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Зияд ибн Раби‘а аль-Хадрамиум. 95
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был правоведом, поклоняющимся, добродетельным, набожным. Он писал [записи] для ‘Абдуллы бин ‘Утбы бин Ма‘суда, когда тот был судьей в Куфе, затем писал для Абу Бурды бин Абу Мусы. Затем он выступил с Ибн аль-Аш‘асом в числе чтецов. Когда Ибн аль-Аш‘ас потерпел поражение, Са‘ид ибн Джубайр бежал в Мекку, и Халид аль-Касри схватил его спустя некоторое время и отправил к аль-Хаджаджу, и аль-Хаджадж убил его в 95 году, когда ему было 49 лет. Затем аль-Хаджадж умер спустя несколько дней после него, а родился аль-Хаджадж в 40 году».
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان فقيها عابدا فاضلا ورعا ، وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان على قضاء الكوفة ، ثم كتب لأبي بردة بن أبي موسى ، ثم خرج مع ابن الأشعث في جملة القراء ، فلما هزم ابن الأشعث هرب سعيد بن جبير إلى مكة ، فأخذه خالد القسري بعد مدة ، وبعث به إلى الحجاج ، فقتله الحجاج سنة ( 95 ) وهو ابن ( 49 ) سنة ، ثم مات الحجاج بعده بأيام ، وكان مولد الحجاج سنة ( 40 ) - Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95
И сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»: «Он был правоведом, поклоняющимся, набожным, добродетельным. Он писал для ‘Абдуллы бин ‘Утбы бин Ма‘суда, когда тот был судьей в Куфе, затем писал для Абу Бурды бин Абу Мусы, когда тот был там судьей».
وقال ابن حبان إذ ذكره في «الثقات» : كان فقيها عابدا ورعا فاضلا، وكان يكتب لعبد الله بن عتبة بن مسعود حيث كان على قضاء الكوفة، ثم كتب لأبي بردة بن أبي موسى حيث كان على القضاء بها - Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95
«И он был правоведом, поклоняющимся, набожным, добродетельным».
وكان فقيها عابدا ورعا فاضلا