Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Ма‘бад ибн Рашид аль-Куфиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Юнус ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умайриум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: "Ошибается".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ . - Юнус ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умайриум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: "Ошибается"
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Юнус ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умайриум. 210
Ошибается
يخطئ - ‘Аммар ибн Матар аль-‘Анбариум. 210
И сказал Ибн Хиббан: «Он похищал хадисы. Рассказал мне аль-Касым бин ‘Иса аль-‘Ассар в Дамаске, рассказал нам аль-Вазир бин Мухаммад, от ‘Аммара бин Маттара, рассказал нам Ибн Саубан версию большого объема, большая часть которой перепутана (макљуба)».
وقال ابن حبان : كان يسرق الحديث ، حدثني القاسم بن عيسى العصار بدمشق ، حدثنا الوزير بن محمد ، عن عمار بن مطر ، حدثنا ابن ثوبان بنسخة كبيرة ، أكثرها مقلوبة - Аш‘ас ибн ‘Аттаф аль-Куфиум. 210
Ибн Хаббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Абу ан-Надр аль-Куфи аль-Асади, поселился в Рее, передает от Бассама ас-Сайрафи и Дауда бин Аби Хинда. От него передавали: Мухаммад бин Хумайд ар-Рази и ‘Али бин Харб ас-Суккари».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : أبو النضر الكوفي الأسدي ، سكن الري ، يروي عن بسام الصيرفي ، وداود بن أبي هند ، روى عنه : محمد بن حميد الرازي ، وعلي بن حرب السكري - Бакр ибн Худаш аль-Куфиум. 210
Порою расходился (в мнениях с другими), об этом сказал ибн Хиббан в «ас-Сикъат»
ربما خالف ، قاله ابن حبان في الثقات - Бакр ибн Худаш аль-Куфиум. 210
Порою расходился (в мнениях с другими)
ربما خالف - Халид ибн Исма‘иль ибн аль-Валид аль-Махзумиум. 210
И сказал Ибн Хиббан: «Недопустимо опираться на его хадисы (ла яджуз аль-ихтиджад бихи)».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (книге о надёжных передатчиках).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Ибн Хиббан сказал: «Надёжный (сика), но иногда ошибается».
وقال ابن حبان : ثقة ربما يخطئ . - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Иногда ошибается.
ربما أخطأ - Абдуллах ибн Атарид ат-Таиум. 210
Сказал Ибн Хиббан: «Рассказал нам Хамза бин Дауд, рассказал нам Исма‘ил бин ‘Иса бин Зазан аль-Абули, рассказал нам ‘Abdullah ibn Udhayna с версией (нусха), упоминать которую дозволено лишь с целью критики».
قال ابن حبان : حدثنا حمزة بن داود ، حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي ، حدثنا عبد الله بن أذينة بنسخة لا يحل ذكرها إلا على سبيل القدح - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Раби‘ аль-Кудамиум. 210
И сказал Ибн Хиббан: «‘Абдуллах бин Мухаммад бин Раби‘а путает сообщения; возможно, он перепутал в преданиях от Малика более ста пятидесяти хадисов».
وقال ابن حبان : عبد الله بن محمد بن ربيعة يقلب الأخبار ؛ لعله قلب على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا . - Саид ибн Василь аль-Джурашиум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Порою передает странные вещи (угарриб)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أغرب - Саид ибн Василь аль-Джурашиум. 210
Порою передает странные вещи.
ربما أغرب - Саид ибн Хубайра ибн Адиса аль-Марвазиум. 210
Ибн Хиббан сказал: «Передает выдуманные хадисы от надежных передатчиков, как будто он сам выдумывал их или их выдумывали для него, а он соглашался с ними».
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات ، كأنه كان يضعها ، أو توضع له فيجيب فيها - Хунайс ибн Бакр ибн Хунайсум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Ибн Хиббан сказал: «Он намеренно выдумывал хадисы от Хишама и других. Не дозволено записывать его хадисы иначе как из удивления»
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعا ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب - Ибрахим ибн Бакр аль-А‘варум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات" - Хатим ибн Абдуллах ан-Намриум. 210
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сика»: «Ошибается, а его кунья — Абу ‘Убайда».
قال ابن حبان في "الثقات" : يخطئ وكنيته أبو عبيدة . - Хатим ибн Абдуллах ан-Намриум. 210
Ошибается.
يخطئ - Сахль ибн Абдуррахман, известный как ас-Синди ибн Абдувайхум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» именно так и сказал: «У него есть чуждые (гараиб) хадисы».
وذكره ابن حبان في " الثقات " هكذا ، وقال : يغرب . - Сахль ибн Абдуррахман, известный как ас-Синди ибн Абдувайхум. 210
Передает чуждые (гараиб) хадисы
يغرب - Али ибн Юнус аль-Балхиум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Салим ибн Усман аль-Фаузиум. 210
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Сулейман ибн Саляма аль-Хабаири передавал от него много удивительных вещей, и я не знаю его ни по справедливости, ни по критике, и нет у него передатчика, кроме Сулеймана, а Сулейман — ничто. Если найдётся у него другой передатчик, кроме Сулеймана, то его хадис можно рассматривать».
وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ، وليس له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان اعتبر حديثه . قلت : له رواة غيره ، وتعين توهينه - Салим ибн Усман аль-Фаузиум. 210
Сулейман ибн Саляма аль-Хабаири передавал от него много удивительных вещей, и я не знаю его ни по справедливости, ни по критике, и нет у него передатчика, кроме Сулеймана, а Сулейман — ничто. Если найдётся у него другой передатчик, кроме Сулеймана ибн Салямы, то его хадис можно рассматривать, и к нему применится то, что он заслуживает из критики или справедливости.
روى عنه : سليمان بن سلمة الخبائري الأعاجيب الكثيرة ، ولست أعرفه بعدالة ولا جرح ولا له راو غير سليمان ، وسليمان ليس بشيء ، فإن وجد له راو غير سليمان بن سلمة اعتبر حديثه ويلزق به ما يتأهله من جرح أو عدالة - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ат-Таймиум. 210
«Прямой в хадисах».
مستقيم الحديث - ‘Иса ибн Халид аль-Ямамиум. 210
«Прямой в хадисах».
مستقيم الحديث ، - Мухаммад ибн Исмаил аль-Фарисиум. 210
Передавал от ас-Саури, а от него — аз-Зухли, у него есть редкие хадисы (йугриб). Об этом сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
روى عن الثوري ، وعنه الذهلي ، يغرب . قاله ابن حبان في الثقات - Мухаммад ибн Исмаил аль-Фарисиум. 210
У него есть редкие хадисы (йугриб).
يغرب - Абдуррахим ибн Хаммад ас-Сакафиум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», сказав: «‘Абд ар-Рахим ибн Хаммад, передаёт от аль-А‘маша, от него передавали жители Ирака».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : عبد الرحيم بن حماد ، يروي عن الأعمش ، روى عنه أهل العراق - Абдуль-А‘ля ибн Сулейман аз-Заррадум. 210
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «‘Абд аль-А‘ля ибн Сулейман аз-Заррад, из жителей Басры, передаёт от Хишама ибн Хассана, от него передавал ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Губари».
وفي " الثقات " لابن حبان : عبد الأعلى بن سليمان الزراد ، من أهل البصرة ، يروي عن هشام بن حسان ، روى عنه عبد الله بن محمد الغبري - Ахмад ибн Исхак аль-Хадрамиум. 211
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وبهذا ذكره ابن حبان في (الثقات) - Ахмад ибн Исхак аль-Хадрамиум. 211
Когда аль-Бусти упомянул его среди «ас-Сикат», он сказал: «Он красил голову и бороду хной»
ولما ذكره البستي في " جملة الثقات " قال : كان يخضب رأسه ولحيته بالحناء - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Он был точным, но иногда ошибался».
وقال ابن حبان في الثقات : كان متقنا ربما وهم - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
аль-Бусти сказал в книге «ас-Сикат»: «Он был точным, но иногда ошибался».
وقال البستي في كتاب « الثقات » : كان متقنا وربما وهم . - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Он был точным, но иногда ошибался.
وكان متقنا ، وربما وهم - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Убейдаллах аль-Мукриум. 211
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»).Был упомянут Ибн Хиббаном в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные), и сказал в книге «ад-Ду‘афа» (Слабые): «Он уединялся от надёжных передатчиков вымышленными сообщениями, нельзя дозволять аргументированно опираться на его сообщения». Передал от него Абу Дауд в сорочке с другими, и Ибн Маджа.
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . روى له أبو داود مقرونا بغيره ، وابن ماجه - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И сказал Ибн Хиббан: «Он уединялся от надёжных передатчиков вымышленными сообщениями, нельзя дозволять аргументированно опираться на его сообщения». И упомянул его также в «ас-Сикат». Я сказал: «И это одно из его упущений (гафалят)».
وقال ابن حبان : كان يتفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره . وذكره أيضا في " الثقات " . قلت : وهي إحدى غفلاته - Халид ибн Язид аль-Азракум. 211
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Халид ибн Язид аль-Азракум. 211
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Зияд ибн Юнус Суса аль-‘Ильмум. 211
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Прямой в хадисах».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مستقيم الحديث - Зияд ибн Юнус Суса аль-‘Ильмум. 211
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Прямой в хадисах».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث - Зияд ибн Юнус Суса аль-‘Ильмум. 211
«Очень прямой в хадисах».
مستقيم الحديث جدا - Са‘ид ибн ар-Раби‘ аль-Харришиум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Са‘ид ибн ар-Раби‘ аль-Харришиум. 211
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (сика).
وذكره ابن حبان في جملة الثقات. - Талик ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 211
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Талик ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 211
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »