Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Бакр ибн Яхья аль-‘Анзиум. 210
И упомянул его Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات - Бакр ибн Яхья аль-‘Анзиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Харис ибн Имран аль-Джа‘фариум. 210
И сказал Ибн Хиббан: «Он вымышлял хадисы от надёжных передатчиков. Передал от Хишама хадис: „Тщательно выбирайте для ваших семян“. И за ним последовал ‘Икрима бин Ибрахим, и оба они слабые».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات روى عن هشام حديث : " تخيروا لنطفكم " . وتابعه عكرمة بن إبراهيم ، وهما جميعا ضعيفان . - Аль-Харис ибн Имран аль-Джа‘фариум. 210
Ибн Хиббан обвинил его в вымышлении хадисов
رماه ابن حبان بالوضع - Аль-Харис ибн Имран аль-Джа‘фариум. 210
И сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Он вымышлял хадисы от надёжных передатчиков, передал от Хишама: „Тщательно выбирайте для ваших семян“, и за ним последовал ‘Икрима бин Ибрахим от Хишама, и оба они слабые»
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، روى عن هشام : " تخيروا لنطفكم " ، وتابعه عكرمة بن إبراهيم عن هشام ، وهما جميعا ضعيفان - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘юн аль-Харраниум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘юн аль-Харраниум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (книге надёжных передатчиков)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хаммад ибн Халид аль-Хайятум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". - Хаммад ибн Халид аль-Хайятум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хамза ибн аль-Харис аль-‘Удвориум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надежные).
وذكره ابن حبان في " الثقات ". - Хамза ибн аль-Харис аль-‘Удвориум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я говорю: И он сказал в его биографии: «Передает прерванные сообщения (аль-макати‘)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال في ترجمته : يروي المقاطيع - Хамза ибн аль-Харис аль-‘Удвориум. 210
Передает прерванные сообщения (аль-макати‘)
يروي المقاطيع - Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он родился в 122 г.х. и умер за четыре дня до окончания месяца шавваль 208 г.х.».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان مولده سنة ( 122 ) ومات لأربع بقين من شوال سنة ( 208 ) . - Суфьян ибн Хамза аль-Аслямиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Суфьян ибн Хамза аль-Аслямиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Суфьян ибн Укба ас-Суваиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Суфьян ибн Укба ас-Суваиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Сайф ибн Убайдуллах ас-Сираджум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف - Сайф ибн Убайдуллах ас-Сираджум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما خالف . - Сайф ибн Убайдуллах ас-Сираджум. 210
Иногда ошибался.
ربما خالف - Ас-Сальт ибн Мухаммад аль-Харкиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Ас-Сальт ибн Мухаммад аль-Харкиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштакиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " - Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштакиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн аль-Мугира аль-Хизамиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуррахман ибн аль-Мугира аль-Хизамиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Умарум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Умарум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
И обвинил его Ибн Хиббан в том, что он вымышляет хадисы, и сказал: «Он передает от надёжных передатчиков перевёрнутые хадисы (маклюбат)».
ونسبه ابن حبان ، إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات . - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
И обвинил его Ибн Хиббан в том, что он вымышляет хадисы, и сказал: «Он передает от надёжных передатчиков перевёрнутые хадисы (маклюбат)»
ونسبه ابن حبان إلى أنه يضع الحديث ، وقال : يحدث عن الثقات بالمقلوبات - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа‘»: «‘Абдуллах ибн Аби ‘Амр, а имя его отца — Ибрахим, передавал от надёжных передатчиков перевёрнутые хадисы, а от слабых — прилепленные [подложные]. Передал от ‘Абдуррахмана ибн Зайда ибн Асляма от его отца от Ибн ‘Умара в форме марфу‘: „Не приходилось мне в ночь, когда меня перенесли [ночным путешествием] с неба на небо, видеть свое имя написанным иначе как: Мухаммад — Посланник Аллаха, Абу Бакр ас-Сиддик“. Сказал: «И это ложное сообщение, и я считаю, что порок исходит от него, и это не относится к известным хадисам ‘Абдуррахмана, и сердце больше склоняется к тому, что это дело рук ‘Абдуллаха ибн [Аби] ‘Амра»
قال ابن حبان في « الضعفاء » : عبد الله بن أبي عمرو ، واسم أبيه إبراهيم ، كان يروي عن الثقات المقلوبات ، وعن الضعفاء الملزقات ، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر رفعه : ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق . قال : وهذا خبر باطل ، وأرى البلية فيه منه ، وليس هذا من حديث عبد الرحمن المشهور ، والقلب إلى أنه من عمل عبد الله بن [ أبي ] عمرو أميل - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
И обвинил его Ибн Хиббан в фабрикации хадисов (вад‘)
ونسبه ابن حبان إلى الوضع - Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абу Амр аль-Гифариум. 210
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от надёжных передатчиков перевёрнутые хадисы, а от слабых [привязанные]. Передал от [‘Абдуллаха] ибн Зайда ибн Асляма от его отца от Ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „[Не приходилось мне] в ночь, когда меня перенесли с неба на небо, видеть свое имя написанным иначе как: Мухаммад — Посланник Аллаха, Абу Бакр ас-Сиддик“. И это ложное сообщение, я считаю, что порок исходит от него или от ‘Абдуррахмана, хотя хадисы ‘Абдуррахмана не таковы по известности, и как будто сердце больше склоняется к тому, что это дело рук ‘Абдуллаха ибн Аби ‘Амра»
قال ابن حبان : كان يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء [ المزلفات ] . روى عن [ عبد الله ] بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " [ ما جئت ] ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق " . وهذا خبر باطل أرى البلية فيه منه أو من عبد الرحمن على أن عبد الرحمن ليس هذا من حديثه المشهور وكأن القلب إلى أنه من عمل عبد الله بن أبي عمرو أميل - Абдуллах ибн Абу Джафар аль-Марвазиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Абу Джафар аль-Марвазиум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Я (аль-Миззи/другой автор) скажу: И он сказал: «Его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар), если они переданы не через его передачу от отца».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وقال : يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه - Абдуллах ибн Абу Джафар аль-Марвазиум. 210
И в словах аль-Миззи также: упоминание Ибн Хиббаном его в книге «ас-Сикат» упускает из виду его слова о нём, когда он упомянул его в «ас-Сикат»: «Его хадисы — помимо его передачи от его отца».
وفي قول المزي أيضا : ذكره ابن حبان في كتاب الثقات إغفال لقوله فيه لما ذكره في الثقات : حديثه من غير روايته عن أبيه . - Абдуллах ибн Абу Джафар аль-Марвазиум. 210
Его хадисы принимаются во внимание, если они переданы не через его передачу от отца.
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه . - Абдуллах ибн Касир ибн Джафар аз-Зуракиум. 210
Сказал Ибн Хиббан: «На него не опираются как на довод (ла юхтаджджу бихи)»
قال ابن حبان : لا يحتج به - Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Аданиум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Прямой в хадисах (мустаким аль-хадис)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث - Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Аданиум. 210
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Прямой в хадисах»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : مستقيم الحديث - Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Аданиум. 210
«Прямой в хадисах»
مستقيم الحديث - Али ибн Хафс аль-Багдадиум. 210
«Возможно, ошибался»
ربما أخطأ - ‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад аль-‘Адавиум. 210
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به - ‘Умар ибн Хабиб ибн Мухаммад аль-‘Адавиум. 210
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него». В другом месте: «Слабый».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به . وفي موضع آخر : ضعيف . - Мухаммад ибн Джужахм аль-Ямамиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" - Мухаммад ибн Джужахм аль-Ямамиум. 210
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Умар ибн Мутаррифум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Мухаммад ибн Умар ибн Мутаррифум. 210
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .