Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Шабиб ибн Абдуль-Малик ат-Тамимиум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Шу‘айб ибн Байян ас-Саффярум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и не назвал его точного происхождения, а сказал: «Шу‘айб ибн Байян передает от Язида аль-Марри от аль-Хасана, а от него — ‘Абдуллах ибн аль-Харис, и я не знаю, он ли это или кто-то другой».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ولم ينسبه ، بل قال : شعيب بن بيان يروي عن يزيد المري عن الحسن ، وعنه عبد الله بن الحارث ، فما أدري هو ذا أم غيره - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от надёжных передатчиков то, что не похоже на хадисы достоверных, так что слушатель понимает, что они вымышленные или перевёрнутые. Нельзя опираться на его хадисы»
وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от надёжных передатчиков то, что не похоже на хадисы достоверных, так что слушатель понимает, что они вымышленные или перевёрнутые. Нельзя опираться на его хадисы»
وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به - Сайфи ибн Раб‘и аль-Ансариум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» и сказал: «Ошибается». И сказал в другом месте: «Порой проявляет разногласие (в передачах)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ . وقال في موضع آخر : ربما خالف . - Сайфи ибн Раб‘и аль-Ансариум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат» и сказал: «Ошибается». И сказал в другом месте: «Порой проявляет разногласие».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ . وقال في موضع آخر : ربما خالف - Сайфи ибн Раб‘и аль-Ансариум. 200
Ошибается.
يخطئ - ‘Амир ибн Абу Салих аль-Хаззазум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - ‘Амир ибн Абу Салих аль-Хаззазум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - ‘Амир ибн Абу Салих аль-Хаззазум. 200
Ибн Хиббан проявил чрезмерность и сказал: «Он подделывает».
أفرط ابن حبان فقال : يضع - Абдуррахман ибн Са‘д аль-Куразыум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн Сулейман ад-Дараниум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн Сулейман ад-Дараниум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуррахим ибн Харун аль-Гассаниум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат». И сказал: «Его хадисам следуют для подтверждения (ю‘табару би-хадисиhi), если он передаёт от надёжных (сикат) по своей книге; поистине, в том, что он передал по памяти, есть некоторая отвергнутость (манакир)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه ، فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير - Абдуррахим ибн Харун аль-Гассаниум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисам следуют для подтверждения, если он передаёт от надёжных по своей книге; поистине, в том, что он передал по памяти, есть некоторая отвергнутость».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه ؛ فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير . - Абдуррахим ибн Харун аль-Гассаниум. 200
Его хадисам следуют для подтверждения, если он передаёт от надёжных по своей книге, поистине, в том, что он передал не из своей книги, есть некоторая отвергнутость.
يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات من كتابه ، فإن فيما حدث من غير كتابه بعض المناكير - Абдуллах ибн аль-Аджальхум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн аль-Аджальхум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Исмаил ибн Абу Халид аль-Куфиум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуллах ибн Исмаил ибн Абу Халид аль-Куфиум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Хираш ибн Хаушаб аль-Хаушабиум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Абдуллах ибн Хираш ибн Хаушаб аль-Хаушабиум. 200
Иногда ошибался.
ربما أخطأ - Абдуллах ибн Дауд аль-Васитиум. 200
Сказал Ибн Хиббан: «Очень порицаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан), передает порицаемые вещи от известных людей, нельзя опираться на его передачу».
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي المناكير عن المشاهير ، لا يجوز الاحتجاج بروايته - Абдуллах ибн Дауд аль-Васитиум. 200
Сказал Ибн Хиббан: «Очень порицаемый в хадисах, передает порицаемые вещи от известных людей, нельзя опираться на его передачу».
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بروايته - Абдуллах ибн Саид аль-Марваниум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуллах ибн Саид аль-Марваниум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные). И сказал: «Иногда он передаёт редкие (гариб) хадисы».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : ربما أغرب . - Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и сказал: «Иногда он передаёт редкие (гариб) хадисы».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أغرب - Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200
В словах аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он передаёт редкие (гариб) хадисы». Это требует рассмотрения, так как я стремился найти это последнее выражение в тех копиях, что я видел, но не нашёл его. Он лишь сказал: «ат-Тамими ар-Рази, из жителей Рея, передаёт от аль-А‘маша и Ибн Абу Халида, от него передавали Са‘ид ибн Сулейман и Ибн Хумайд». И, похоже, аль-Миззи также не переписал это из оригинала, так как упустил одного из его шейхов: Ибн Абу Халида».
وفي قول المزي : وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ربما أغرب . نظر ؛ لأن هذه اللفظة الأخيرة حرصت على وجدانها فيما رأيت [ق 292 \ أ] من النسخ فلم أجدها ، وإنما قال : التميمي الرازي من أهل الري يروي عن الأعمش وابن أبي خالد روى عنه سعيد بن سليمان وابن حميد وكأن المزي أيضا لم ينقله من أصل لإغفاله من شيوخه : ابن أبي خالد . - Абдуллах ибн Маймун аль-Каддахум. 200
И сказал Абу Хатим [Ибн Хиббан]: «Передает от надежных людей (аль-асбат) то, что к ним не относится (мульзакат), не дозволено опираться на него, если он передает в одиночку».
وقال أبو حاتم [ ابن حبان ] : يروي عن الأثبات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد - Абдуль-Малик ибн ас-Сабах аль-Масма‘иум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Абдуль-Малик ибн ас-Сабах аль-Масма‘иум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад аль-Барсимиум. 200
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он отвечал на то, о чем его спрашивали, до тех пор, пока не стал единственным передатчиком вымышленных сообщений (мавду‘ат). Нельзя опираться на его риваяты».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان يجيب فيما يسأل عنه حتى ينفرد بالموضوعات لا يجوز الاحتجاج بروايته . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад аль-Барсимиум. 200
И сказал Ибн Хиббан: «Он отвечал на то, о чем его спрашивали, до тех пор, пока не стал единственным передатчиком вымышленных сообщений (мавду‘ат). Нельзя опираться на его риваяты».
وقال ابن حبان : وكان يجيب فيما يسأل عنه حتى ينفرد بالموضوعات ، لا يجوز الاحتجاج بروايته - Абдуль-Мун‘им ибн Ну‘айм аль-Асвариум. 200
Сказал Ибн Хиббан: «Очень отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан), не дозволено опираться на него».
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به . - ‘Убайд ибн Са‘ид ибн Абан аль-Курашиум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер в двухсотом году»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مات سنة مائتين - ‘Убайд ибн Са‘ид ибн Абан аль-Курашиум. 200
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Умер в двухсотом году»
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : مات سنة مائتين . - ‘Убайд ибн Са‘ид ибн Абан аль-Курашиум. 200
Абу ‘Авана аль-Исфараини и Ибн Хиббан вывели его хадис в своих «Сахихах». Ибн Хиббан добавил в «ас-Сикат»: «Передавал от Исма‘иля ибн Аби Халида»
خرج أبو عوانة الإسفرائيني ، وابن حبان حديثه في صحيحيهما ، زاد ابن حبان في كتاب " الثقات " : روى عن إسماعيل بن أبي خالد . - ‘Убайд ибн аль-Касим аль-Асадиум. 200
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был из тех, кто передавал вымышленные сообщения от надёжных передатчиков, он передал от Хишама б. ‘Урвы вымышленную версию»
وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة - ‘Убайд ибн аль-Касим аль-Асадиум. 200
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто передавал вымышленные сообщения от надёжных передатчиков, он передал от Хишама б. ‘Урвы вымышленную версию»
وقال ابن حبان : كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات ، حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة - ‘Убайд ибн аль-Касим аль-Асадиум. 200
И сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено записывать его хадисы иначе как из удивления»
وقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب - Утба ибн Хаммад ибн Хуляйдум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Утба ибн Хаммад ибн Хуляйдум. 200
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Утба ибн Хаммад ибн Хуляйдум. 200
И аль-Бусти вывел его хадис в своем «ас-Сахих».
وخرج البستي حديثه في صحيحه . - Усман ибн Джабаляум. 200
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Усман ибн Джабала был с Абу Тумайлей в Куфе в поисках хадисов, и напала на него тоска и скорбь, и он положил свою голову на колени Абу Тумайли и умер, и был похоронен в Куфе».
وقال ابن حبان في كتاب الثقات : كان عثمان بن جبلة مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث فهاج به غم وكرب فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات فدفن بالكوفة - Усман ибн Джабаляум. 200
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Усман был с Абу Тумайлей в Куфе в поисках хадисов, и напала на него тоска и скорбь, и он положил свою голову на колени Абу Тумайли и умер».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان عثمان مع أبي تميلة بالكوفة في طلب الحديث ، فهاج به غم وكرب ، فوضع رأسه في حجر أبي تميلة فمات . - Усман ибн Джабаляум. 200
Передает макаты‘ (сообщения с прерванным иснадом до сподвижника)
يروي المقاطيع - Усман ибн Фаркад аль-Аттарум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Его хадисы прямые (мустаким)».
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : مستقيم الحديث