Аус ибн ас-Самит аль-Хазраджи, брат Убады ибн ас-Самита

Полное имя

Аус ибн ас-Самитأوس بن الصامت

Происхождение

аль-Хазраҷи, аль-Ансари, аль-Бадриالخزرجي ، الأنصاري ، البدري

Родственные связи

Брат ‘Убады бинт ас-Самита и муж Хаули бинт Са‘ляба аль-Муджадиляأخو عبادة بن الصامت ، وزوج خويلة بنت ثعلبة المجادلة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَوْسٍ أَخِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ2

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  И сказал сразу после этого: «‘Ата не застал Ауса, и он из числа бадритов, умерших давно».

  وقال عقبه : عطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Из тех, кто участвовал при Бадре.

  ممن شهد بدرا،

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  У него есть сподвижничество (сухба).

  له صحبة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Участвовал при Бадре.

  شهد بدرا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И хадис мурсаль. Ведь они передали его от аль-Ауза‘и от ‘Ата, что Аус ибн ас-Самит...

  والحديث مرسل ، وإنما رووه عن الأوزاعي عن عطاء أن أوس بن الصامت

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Участник Бадра (бадри).

  بدري

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  И в книге «ас-Сахаба» Ибн Забра, в хадисе от аль-Хасана от Анаса: «И помог ему Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» — это свидетельство (шахид) в пользу непрерванного хадиса ‘Ата: у Абу Дауда от него.

  وفي كتاب « الصحابة » لابن زبر ، من حديث الحسن عن أنس : « فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم » وهو شاهد لحديث عطاء الغير متصل : عند أبي داود عنه

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Участвовал при Бадре.

  شهد بدرا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Упомянули его среди тех, кто участвовал при Бадре и других сражениях.

  ذكروه فيمن شهد بدرا والمشاهد

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И иснад его хасан.

  وإسناده حسن

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Участник Бадра (бадри).

  بدري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  показать все

  أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فِهر بن ثعلبة بن غَنْم بن سالم بن عَوْف بن الخزرج الأنصاري . أخو عبادة . ذكروه فيمن شهد بدرا والمشاهد . وقال أبو داود : حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا محمد بن الفضل ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت ، وكان رجلا به لَمَم . . . فذكر حديث الظهار . وتابع عارما على وصله شاذان ، ورواه موسى بن إسماعيل ، عن حماد مرسلا ، وهكذا رواه إسماعيل بن عياش وجماعة ، عن هشام عن أبيه مرسلا . وروى البزار ، من طريق أبي حمزة الثُّمالي ، وفيه ضعف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان الرجل إذا قال لزوجته في الجاهلية : أنت علي كظهر أمي ، حرمت عليه ، وكان أول من ظاهر في الإسلام رجل كان تحته بنت عم له يقال لها : خويلة ، كذا أخرجه مبهما . وقد رواه ابن شاهين وابن منده من هذا الوجه بلفظ : أول ظهار كان في الإسلام أوس بن الصامت ، كانت تحته بنت عم له . وأخرجه عبد الرزاق ، عن ابن عيينة ، عن ثابت الثُّمالي ، عن عكرمة مرسلا ؛ فسماها خولة ، وسماه أويس بن الصامت ، بالتصغير ، وساق القصة مطولة . وروى أبو داود من طريق يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة ، قالت : ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت . . . فذكر الحديث ، وإسناده حسن . وروى الدارقطني والطبراني في مسند الشاميين ، من طريق سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس أن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خولة بنت ثعلبة . قال ابن منده : تفرد بوصله سعيد بن بشير . ورواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة مرسلا . وروى أبو داود ، من طريق عطاء بن أبي رباح ، عن أوس بن الصامت حديثا ، وقال بعده : عطاء لم يدرك أوسا ؛ هو من أهل بدر قديم الموت . وقال ابن حبان : مات في أيام عثمان ، وله خمس وثمانون سنة . وقال غيره : مات سنة أربع وثلاثين بالرملة ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة .

  Аус бин ас-Самит бин Кайс бин Асрам бин Фихр бин Са‘льба бин Ганм бин Салим бин ‘Ауф бин аль-Хазрадж аль-Ансари. Брат ‘Убады. Его упомянули среди тех, кто участвовал в битве при Бадре и других сражениях. Абу Дауд сказал: «Нам рассказал Харун бин ‘Абдуллах, рассказал Мухаммад бин аль-Фадль, рассказал Хаммад бин Саляма от Хишама бин ‘Урвы от его отца от ‘Аиши, что Джамиля была замужем за Аусом бин ас-Самитом, и он был человеком, страдавшим расстройством рассудка...» — и упомянул хадис о зихаре. Шазан поддержал ‘Арима в соединении прерывистого иснада (васль), а Муса бин Исма‘ил передал его от Хаммада в качестве мурсаль. Так же его передали Исма‘ил бин ‘Айяш и группа передатчиков от Хишама от его отца в качестве мурсаль. Аль-Баззар передал по пути Абу Хамзы ас-Сумали (в нем есть слабость) от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если в эпоху джахилии мужчина говорил своей жене: "Ты для меня как спина моей матери", она становилась запретной для него. Первым, кто совершил зихар в исламе, был человек, за которым была замужем дочь его дяди по имени Хувайля». Так это привел [ибн Шахин] в неопределенной форме. Ибн Шахин и ибн Манда передали это с такой же формулировкой: «Первым зихаром в исламе был [зихар] Ауса бин ас-Самита, за которым была замужем дочь его дяди». ‘Абд ар-Раззак привел со слов Ибн ‘Уейны от Сабита ас-Сумали от ‘Икримы в качестве мурсаль, назвав ее Хувайлей, а его — увазительно Увайсиком бин ас-Самитом, и привел историю полностью. Абу Дауд передал по пути Юсуфа бин ‘Абдуллаха бин Саляма от Хувайли бинт Малик бин Са‘ляба, которая сказала: «Мой муж Аус бин ас-Самит совершил надо мной зихар...» — и привел хадис, иснад которого хасан. Ад-Даракутни и ат-Табарани в «Муснад аш-Шамийин» привели по пути Са‘ида бин Башира от Катады от Анаса, что Аус бин ас-Самит совершил зихар со своей женой Хувайлей бинт Са‘ляба. Ибн Манда сказал: «Соединение этого иснада (васль) является исключительной особенностью Са‘ида бин Башира». Са‘ид бин Абу ‘Аруба передал его от Катады в качестве мурсаль. Абу Дауд привел по пути ‘Ата бин Абу Рабаха от Ауса бин ас-Самита хадис и после него сказал: «‘Ата не застал Ауса; он [Аус] — из числа участников Бадра, умерших давно». Ибн Хаббан сказал: «Он умер в дни правления ‘Усмана в возрасте восемьдесят пяти лет». Другие сказали: «Он умер в тридцать четвертом году [хиджры] в Рамле в возрасте семьдесят двух лет».

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela