Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфи

Полное имя

Ахмад ибн аль-Хасан ибн Абдуль-Джаббар ибн Рашидأحمد بن الحسن بن عبد الجبار بن راشد

Кунья

Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Багдади, ас-Суфиالبغدادي ، الصوفي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ54
• أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ51
• الصُّوفِيُّ13
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ6
• أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ5
• أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ4
• أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ4
• أَحْمَدُ2
• أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ2
• أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ1
• أَبُو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ1
• أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ - هُوَ الصُّوفِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ1
• أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ1
• الصُّوفِيُّ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ1
• الصُّوفِيُّ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ1
• وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ1
• وَالصُّوفِيُّ1

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал аль-Баркани от лица ад-Даракутни: «Ас-Суфи допустил в нем грубую ошибку (вахм). Этот хадис приводится в «аль-Муватта» в передаче Сувайда и других от Малика от ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в ихраме (мурсилян), подарил...».

  وقال البرقاني عن الدارقطني : وهم فيه الصوفي وهما قبيحا ، وهو في الموطأ رواية سويد وغيره ، عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر " أن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسلا – أهدى . . . " .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Последним, кто передавал от него, был Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар аль-Харби. А хадис, который Ибн Ма‘ин счёл ошибочным у Сувайда, на самом деле передан Маликом в «аль-Муватта» от ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме «мурсаль». Сувайд же проявил исключительность, передав его от аз-Зухри от Анаса, и это стало широко известным от ас-Суфи со слов Сувайда. Другие же передали его от Сувайда иначе — так же, как он приводится в «аль-Муватта». Очевидно, что ошибка в нем исходит от Сувайда.

  آخر من حدث عنه أبو الحسن : علي بن عمر الحربي ، والحديث الذي أنكره ابن معين على سويد إنما رواه مالك في الموطأ عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، فأغرب سويد بروايته له عن الزهري عن أنس ، واشتهر عن الصوفي عن سويد ، وخالفه غيره عن سويد ، فرواه كما في الموطأ ، والظاهر أن الوهم فيه من سويد

• Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади257 — 336 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мунади: «Я записывал от него с неохотой».

  قال ابن المنادي : كتبت عنه على إغماض

• Абу Бакр аль-Исма‘или277 — 371 г.х.

  Сказал аль-Исма‘или: «Они отвергли это (сообщение) от ас-Суфи, но он предъявил свою древнюю основу (асль)».

  قال الإسماعيلي : أنكروه على الصوفي ، فأخرج أصله العتيق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сахих Ибн Хиббан74 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра52 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара12 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela