مُحَدِّث
Передатчики · #11532

Абуль-Касим аль-Багави

أبو القاسم البغوي

род. 214 г.х.ум. 317 г.х.Багдад
высказывался о передатчикахв похвале: умеренныйв порицании: умеренныйаль-Багави — «Му‘джам ас-сахаба»

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн аль-Марзубан ибн Сабур ибн Шаханшахعبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه
Кунья
Абу аль-Касимأبو القاسم
Прозвище
аль-Хафиз, аль-Варракالحافظ ، الوراق
Происхождение
аль-Багави аль-асль, аль-Багдади, аль-Варракالبغوي الأصل ، البغدادي ، الوراق
Родственные связи
Сын дочери Ахмада ибн Мани‘а; племянник ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиза; отец Абу ат-Таййиба Ахмада ибн ‘Абдуллахаابن بنت أحمد بن منيع ، ابن أخي علي بن عبد العزيز ، ابنه أبي الطيب أحمد بن عبد الله

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ246
  • أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ77
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ34
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ28
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ27
  • ابْنُ مَنِيعٍ26
  • أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ19
  • الْمَنِيعِيُّ18
  • أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ12
  • عَبْدُ اللهِ11
  • أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ10
  • عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ9
  • عَبْدُ اللهِ - هُوَ الْبَغَوِيُّ8
  • عَبْدُ اللهِ الْبَغَوِيُّ6
  • الْبَغَوِيُّ5
  • عَبْدُ اللهِ هُوَ الْبَغَوِيُّ5
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ5
  • أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَنِيعٍ4
  • أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَأَنَا أَسْمَعُ4
  • عَبْدُ اللهِ -هُوَ الْبَغَوِيُّ4
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَأَنَا أَسْمَعُ4
  • أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ3
  • أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيِّ3
  • أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
  • أَبُو الْقَاسِمِ الْمَنِيعِيُّ2
  • أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ2
  • أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ2
  • أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَسْمَعُ2
  • ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ2
  • عَبْدُ اللهِ - هُوَ : ابْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ2
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
  • أَبُو الْقَاسِمِ1
  • أَبُو الْقَاسِمِ ، هُوَ الْمَنِيعِيُّ1
  • أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ1
  • أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ بِنْتِ مَنِيعٍ1
  • أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ الْبَغَوِيُّ1
  • أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ1
  • أَبُو الْقَاسِمِ يَعْنِي : الْبَغَوِيَّ1
  • أَبِي الْقَاسِمِ1
  • أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مَنِيعٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ -1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 2 · смешанное 2 · порицание 1 · сведения 4
  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Ибн ‘Ади сказал: «Я прибыл в Ирак в двести девяносто седьмом году, и люди — знатоки хадисов и шейхи — единодушно считали его слабым и пренебрегали посещением его собраний. Я не видел в его собрании в то время никого, кроме менее десяти чужеземцев, после того как его сыновья снова и снова просили чужеземцев посетить собрание их отца».

    قال ابن عدي : وافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين ، والناس أهل العلم والمشايخ منهم مجتمعين على ضعفه ، زاهدين في حضور مجلسه ما رأيت في مجلسه ذلك الوقت إلا دون العشرة غرباء ، بعد أن يسأل بنوه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И я прибыл в Ирак в двести девяносто седьмом году, и люди — знатоки хадисов и шейхи — были единогласны в его слабости, и они пренебрегали посещением его собраний. И я не видел в его собрании в то время никого, кроме менее чем десяти чужеземцев, после того как его сыновья раз за разом просили чужеземцев посетить собрание их отца, чтобы он читал им тексты наизусть. А шутники говорили: «В доме Ибн Мани‘а есть дерево, которое выдерживает Дауда бин ‘Амра ад-Дабби из-за обилия передач от него». И я не знаю никого, кто передавал бы от ‘Али бин аль-Джа‘да больше, чем он. И Касим аль-Мутарриз слышал, как он однажды сказал: «Рассказал нам ‘Убайдуллах аль-‘Аиши», и Касим сказал: «В святилище того, кто лжёт!». И его соотечественники критиковали его перед ‘Абдуль-Хамидом аль-Варраком и обвиняли во лжи, на что ‘Абдуль-Хамид сказал: «Он слишком жалок, чтобы лгать, откуда ему уметь лгать?». И он был сквернословом, критиковал надёжных передатчиков (сикат). И я слышал, как он говорил в день смерти аль-Марвази: «Меня водил мой дядя к Абу ‘Убайду аль-Касиму бин Салляму и ‘Асыму бин ‘Али, и я слышал от них обоих», — хотя он не упоминал их до смерти аль-Марвази. А когда он состарился, одряхлел и умерли носители иснадов, люди стали терпеть его, собираться вокруг него и ценить его. Несмотря на это признание и его иснады, собрание Ибн Са‘ида было в разы больше его собрания.

    ووافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين ، والناس أهل العلم والمشايخ معهم مجتمعين على ضعفه ، وكانوا زاهدين من حضور مجلسه وما رأيت في مجلسه قط في ذلك الوقت إلا دون العشرة غرباء بعد أن يسأل بنيه الغرباء مرة بعد مرة حضور مجلس أبيهم فيقرأ عليهم لفظا وكان مجانهم يقولون : في دار ابن منيع شجرة تحمل داود بن عمرو الضبي من كثرة ما يروي عنه ، وما علمت أحدا حدث عن علي بن الجعد أكثر مما حدث هو ، وسمعه قاسم المطرز يوما يقول : ثنا عبيد الله العيشي فقال قاسم : في حرم من يكذب ، وتكلم قومه فيه عند عبد الحميد الوراق ونسبوه إلى الكذب فقال عبد الحميد : هو أنفس من أن يكذب أنى يحسن الكذب ، وكان بذئ اللسان يتكلم في الثقات ، وسمعته يقول : يوم مات المروزي : أنا قد ذهب بي عمي إلى أبي عبيد القاسم بن سلام وعاصم بن علي ، وسمعت منهما ولم يذكرهما قبل موت المروزي فلما كبر وأسن ومات أصحاب الإسناد احتمله الناس واجتمعوا عليه ونفق عندهم ، ومع نفاقه وإسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه

  • Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.

    Я [Ибн Хаджар] говорю: Сказал Муса ибн Харун аль-Хаммаль: «Если бы разрешено было сказать человеку: „Он выше степени надёжности (сика)“, — то это сказали бы Абу аль-Касиму, ведь он слышал [хадисы], а мы не слышали». Ему сказали: «Но ведь эти люди критикуют его!» Он ответил: «Они завидуют ему. Ибн Мани‘ не говорит ничего, кроме правды».

    قلت : وقال موسى بن هارون الحمال : لو جاز أن يقال للإنسان: إنه فوق الثقة ؛ لقيل لأبي القاسم وقد سمع ولم نسمع ؛ قيل له : فإن هؤلاء يتكلمون فيه ! قال : يحسدونه . ابن منيع لا يقول إلا الحق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 126

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (126)

От него передавали · 41

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (41)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela