«Нафи‘ сказал: «Пусть обрезает хуффы ниже щиколоток».
Передал нам Абу Ну‘айм от Джа‘фара ибн Буркана, от Каза‘и аль-Бахили, от аль-Хасана, что он вступил в ихрам в Мекке, когда увидел новолуние.
«Тот, кто обязал себя принести в жертву верблюда, не закалывает его нигде, кроме как в Мекке. А кто обязал себя принести в жертву верблюда (джазур), закалывает его там, где пожелает».
«На жителях Мекки, как и на тех, кто видит Мекку, нет обязанности совершать хадж мутамма‘».
«Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого была жена-рабыня, и он купил её. Он сказал: “Покупка аннулировала брак”».
«Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют».
«Рассказал нам Маймун ибн Михран, что Ибн Умар купил невольницу для одного из своих сыновей и сказал: "Почему я не вижу, что она беременеет! Возможно, ты практикуешь 'азль с ней. Если бы я узнал об этом, я бы избил твою спину"».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил выдавать замуж женщину поверх ее тети по отцу или поверх ее тети по матери».
«Я спросил ‘Икриму: “Должен ли человек спрашивать разрешения, входя к матери и сестре?” Он ответил: “Да, спрашивай у них разрешения”».
«Пришел человек к Усману и сказал: “Я дал своей жене сто разводов”. Он ответил: “Три делают ее запретной для тебя, а девяносто семь — это вражда”».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, от Хабиба ибн Абу Марзука, от Аты, который сказал: «Если человек при заключении брака поставил условие жене, что каждая женщина, на которой он женится после нее, будет разведена, и каждая наложница, которую он возьмет, будет свободна, то это являет
«Его развод действителен».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «Я слышал, как Ма’мар упоминал от аз-Зухри о человеке, который передает право на развод своей жены ей самой, или своему брату, или отцу, или кому-либо еще. Решение таково, как он сказал: если он разведет её один раз, то это один, ес
«Я сказал ‘Абдуль-Кариму: „До меня дошло, что аз-Зухри говорил: мубара’а — это самый суровый развод“. Он ответил: „Мы не считаем это иначе как хуль‘, если он взял с неё что-то, чем она выкупила себя“».
«У него остается (право на) новый развод».
«Я слышал, как Маймун ибн Михран говорил о женщине, совершившей хуль‘: «Если ее муж принял от нее выкуп, а затем посватался к ней после этого, он сказал: «Он женится на ней, назначив ей новый махр».
«Кто совершил хуль‘ со своей женой и взял с нее больше, чем он дал ей, тот не отпустил ее по-доброму».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара, от Маймуна о женщине, расторгнувшей брак (мухтали‘а), если муж принял от неё выкуп, а затем посватался к ней после этого: «Он женится на ней и назначает ей брачный дар. Если он разведётся с ней до того, как вступит в близость, то ей полагается половина брачно
«‘Умар сказал: "Мы не оставим Книгу нашего Господа и Сунну нашего Пророка ради слов женщины"».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Я слышал, как аль-Хакам говорил: “Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о женщине, у которой муж был в отъезде: “С какого момента она выжидает срок ожидания?”. Он ответил: “Со дня смерти мужа, она выжидает, когда будет представлено доказа