«Кабиса ибн Зуайб сказал: 'Если ты потратишь на неё не из её доли, то ты потратишь из доли того, кто у неё в утробе'».
«Когда Абу Бакр хотел отправить войско, он призывал людей, и когда набиралось желаемое количество, он снаряжал их тем, что у него было. В эпоху Абу Бакра жалование (войскам) еще не было установлено».
«Нет заклания, кроме как острым камнем или кремнем. Всё, что перерезает шейные вены и рассекает плоть, ешьте, кроме зуба и ногтя».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Прошла сунна о том, что если кто-либо стал владельцем кого-либо из своих близких родственников (махрам), то он становится свободным в силу самого факта владения». Он добавил: «А что касается остальных степеней родства, то это род
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Передал нам Язид ибн аль-Асам: “Я встретил ‘Аишу — я и сын Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, который был её племянником. Мы зашли в один из садов Медины и поели из него. Когда это дошло до неё, она начала упрекать и порицать своего племянн
«Входи, даже если у тебя осталось всего четыре дирхама».
«Али спросили о человеке, который дает другому в долг и делает ему подарок. Он ответил: “Это поспешное риба”».
«Если человек признает долг во время своей болезни, то я считаю, что это действительно, ибо если бы он признал его, будучи здоровым, это было бы действительно, а самое правдивое, что бывает — это признание перед смертью!»
«‘Умар написал Абу Мусе: “Клятва возлагается на того, кто отрицает”».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: передал нам ‘Абд аль-Малик ибн Абу аль-Касим, который сказал: я спросил Нафи‘а и Раби‘у: «Мы покупаем ткань, затем накидываем на нее цену выше закупочной, помечаем ее этой ценой, а затем продаем с прибылью (мурабаха), не разъясняя
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару». Я спросил: «А что такое мухабара?». Он ответил: «Это когда ты берешь землю за половину, треть или четверт
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «В войске ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза распространилось мнение, что он считает допустимой продажу матерей детей. К нему вошел человек и заговорил с ним об этом, и оказалось, что ‘Умар более решителен в вопросе их освобож
Передал нам Ваки', сказав: «Передал нам Джа'фар ибн Буркан от аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы: “Ибн Мас'уд купил у своей дочери Зайнаб невольницу, и она поставила ему условие: если он продаст её, то она имеет преимущественное право выкупить её за ту же цену. Ибн Мас'уд спросил об эт
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал: “Плоды не должны продаваться, пока не проявится их пригодность”».
Передал нам Хусайн ибн ‘Али от Джа‘фара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа, от Абу Бурды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если он присвоил его своей клятвой, то он будет из числа тех, с кем Аллах не будет разговаривать, не посмотрит на них, не
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Джа‘фар ибн Буркан со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Ибн ‘Умар заключил договор о выкупе со своим рабом. Когда подошел срок выплаты, тот принес ему причитающуюся сумму. Ибн ‘Умар спросил: "Откуда у тебя это?" Тот ответил: "Я просил (милостын
«Я спросил аз-Зухри о человеке, который покупает мелкие монеты (фулюс) за дирхамы: «Да, но не расставайся с ним, пока не получишь их полностью».
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который занял старую еду, а вернул на ее месте новую? Он ответил: "Если между ними не было такого условия, то в этом нет ничего плохого"».
Передал нам Умар ибн Айюб от Джа'фара, от Маймуна, что он счел это порицаемым.