Касир ибн Хишам передал со слов Джа‘фара, а тот — от Маймуна, который сказал: «Я слышал, как он говорил: “Если бы я отдал закят этим двум категориям: беднякам (фукара) и нуждающимся (масакин), я бы посчитал, что этого с меня достаточно”».
Хадисы передатчика
- Хадис 10555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :لَوْ وَضَعْتُ الزَّكَاةَ فِي هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ : الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ لَرَأَيْتُ أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنِّي
- Хадис 10570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، [١]عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي الْعَطَاءَ وَالْجَائِزَةَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — от Джа‘фара ибн Буркана, а тот — от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, что он выплачивал закят с жалования и даров.
- Хадис 10601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, чьи верблюды или овцы подлежат закяту, и он выкупает их у сборщика закятаعُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :سَأَلْتُهُ أَيَشْتَرِي الرَّجُلُ صَدَقَتَهُ ؟ فَقَالَ : لَا يَشْتَرِيهَا مِنَ الْمُصَدِّقِ حَتَّى يُخْرِجَهَا ، وَلَا يَشْتَرِيهَا إِذَا أَخْرَجَهَا حَتَّى تَخْتَلِطَ بِغَنَمٍ كَثِيرٍ
‘Умар ибн Айюб передал со слов Джа‘фара, а тот — от аз-Зухри, который сказал: «Я спросил его: “Может ли человек купить свою милостыню?” Он ответил: “Пусть не покупает ее у сборщика, пока он не заберет ее, и пусть не покупает ее после того, как он ее забрал, пока она не смешается с большим количество
- Хадис 10656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, на котором есть долг: кто говорил, что с [имущества] не выплачивается закятعُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :اطْرَحْ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ ، ثُمَّ زَكِّ مَا بَقِيَ
‘Умар ибн Айюб от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Вычти то, что ты должен в качестве долга, а затем выплати закят с того, что осталось».
- Хадис 10814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаكَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ الْحَجَّاجِ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلَانِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنْ إِذَا رَأَيْتُمَا عِنْدِي شَيْئًا مِنَ الْخُمُسِ فَأْتِيَانِي
Касир ибн Хишам передал от Джа’фара ибн Буркана, который сказал: «Нам рассказал Сабит ибн аль-Хаджжадж, что до меня дошло, будто двое мужчин из Бану Абд аль-Мутталиб пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося его о садаке, на что он ответил: "Нет, но когда увидите у меня что-ли
- Хадис 11232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКаким саваном (кафан) любил укрываться тот или иной человекحَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ [١]عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ تُكَفَّنَ الْمَرْأَةُ فِي غِلَاظِ الثِّيَابِ
«Они считали желательным, чтобы женщину заворачивали в плотные ткани».
- Хадис 11439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении заупокойных молитв над усопшими во время восхода и заката солнцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ إِذَا طَفَلَتِ الشَّمْسُ ، وَحِينَ تَغِيبُ
«Ибн ‘Умар не любил совершать заупокойную молитву, когда солнце начинало склоняться к закату или когда оно заходило».
- Хадис 12397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаДействителен ли договор мукатыбы для самой рабыни или ее ребенка?حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ ،أَنَّ رَجُلًا كَانَ عَلَيْهِ نَسَمَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ وَلَدَ مُكَاتَبَةٍ لَهُمْ ، فَقَالَ : لَا ، أَعْتِقْ غَيْرَهُ
«Нет, освободи кого-нибудь другого».
- Хадис 12418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقْسِمُ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ إِلَّا بِاللهِ ، وَمَنْ أَقْسَمَ فَلَا يَكْذِبْ
«Я слышал, как он говорил: “Поистине, Аллах Всевышний клянется чем пожелает из Своих творений, но никому не дозволено клясться ничем, кроме Аллаха. А кто поклялся, пусть не лжет”».
- Хадис 12524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, которого правитель заставляет поклясться и сообщить об имуществе другого человекаحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّ رَجُلًا اسْتَوْدَعَهُ مَالًا ، وَكَانَ لِلسُّلْطَانِ عِنْدَ ذَلِكَ الرَّجُلِ بُغْيَةٌ ، فَقَالَ لِشُرَيْحٍ : إِنَّا نَسْتَحْلِفُكَ ، قَالَ : كُنْتُ أَدْفَعُ عَنْ مَالِهِ مَا اسْتَطَعْتُ مَا لَمْ اضْطَرَّ إِلَى الْيَمِينِ
«Мы заставим тебя поклясться». Шурайх ответил: «Я защищал его имущество, как мог, пока не был вынужден принес
- Хадис 12634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который обязал себя соблюдать пост в течение месяцаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ :النَّذْرُ فِي الصِّيَامِ مُتَتَابِعٌ
«Обет поста должен исполняться подряд».
- Хадис 13054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОбучение овец меткамиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ فَرْوَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ
«Овцу не помечают ошейником».
- Хадис 13157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что он возмещает их по возвращении к своей семьеحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ يَرَى عَلَى الْمُتَمَتِّعِ بَدَنَةً بَعِيرًا أَوْ بَقَرَةً ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Он считал, что на совершающем таматту‘ лежит [обязанность принести в жертву] верблюда или корову. Если же он не найдет [такого животного], то должен поститься три дня [во время хаджа] и семь дней, когда в
- Хадис 13197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб умре в месяцы хаджаحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ أَنَّهُ قَالَ :اعْتَمَرْتُ مِنْ بَلَدِي هَذَا فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ
«Я совершил умру из этой своей страны не в месяцы хаджа».
- Хадис 13527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: ذَكَرَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ فِي قَتْلِ الرَّجُلِ الصَّيْدَ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ ﴾إِنْ وَجَدَ الرَّجُلُ جَزَاءَ الصَّيْدِ أَهْدَى ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَقِيمَةُ ثَمَنِهِ ، فَيَجْعَلُهُ طَعَامًا يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى الْمَ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Маймун ибн Михран упомянул об убийстве человеком дичи, будучи в состоянии ихрама, и сказал: "...в воздаяние за то, что он убил, из домашнего скота, которое будет доставлено к Каабе". Если человек находит возмещение за дичь, он при
- Хадис 13758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ إِلَى الْبَيْتِ فَلَمْ تَسْتَطِعْ فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً
«Любая женщина, которая дала обет дойти до Дома Аллаха пешком, но не может, пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда».
- Хадис 13957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُفِيمَنْ حَجَّ فَأَصَابَهُ مَرَضٌ أَوْ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ : فَعَلَيْهِ صِيَامُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ نُسُكُ شَاةٍ
«Я слышал, как он говорил о том, кто совершал хадж и его постигла болезнь или страдание от головы: “На нем пост в течение десяти дней, или кормление десяти бедняков, или жертвоприношение овцы”».
- Хадис 14316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук при бросании камешковحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَدَعَا اللهَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَرَفَعْنَا مَعَهُ ، فَمَا يَضَعُ يَدَيْهِ حَتَّى نَمَلَّ وَنَضَعَ أَيْدِيَنَا وَهُوَ كَمَا هُوَ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Сообщил мне аль-Валид ибн Динар от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, бросив камешки в Джамру, выходил вперед, взывал к Аллаху и поднимал руки, и мы поднимали их вместе с ним. Он не опускал рук, пока мы не уставали и не опускали свои,
- Хадис 14323Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО Бакке: что это такое, и о Мекке: что это такоеحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :بَكَّةُ مَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَمَكَّةُ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ
«Я слышал, как ‘Икрима говорил: “Бакка — это то, что вокруг Дома, а Мекка — это то, что за его пределами”».
- Хадис 14696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, который сажает на свой транспорт женуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ نَافِعًا فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил об этом Нафи’а, и он ответил: “В этом нет ничего плохого”».