«Я лил на него воду, и он мыл свои ноги».
Хадисы передатчика
- Хадис 190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Мой стопы»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِنْ كُنْتُ لَأَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ
- Хадис 1114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ
«Он не видел ничего предосудительного в чтении Корана без омовения».
- Хадис 1356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّأُمَّ حَبِيبَةَ ابْنَةَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ لَهَا ؟ فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْظُرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلَ فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا بَعْدَ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَاحْتَشَتْ وَصَلَّتْ
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от 'Икримы: Умм Хабиба бинт Джахш столкнулась с постоянным кровотечением, и она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или же спросили за нее. Он повелел ей учитывать дни её менструального цикла, затем совершать полное омовение, а если она увидит
- Хадис 1651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнямиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :الِاسْتِنْجَاءُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ ؟ قَالَ : فَثَلَاثَةِ أَعْوَادٍ ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَجِدْ ثَلَاثَةَ أَعْوَادٍ ؟ قَالَ : فَثَلَاثِ حَفَنَاتٍ مِنْ تُرَابٍ
«Очищение совершается тремя камнями». Я спросил: «А если я не найду три камня?». Он ответил: «Тогда тремя палочками». Я спросил: «А если я не найду три палочки?». Он ответил: «Тогда тремя горстями земли».
- Хадис 1769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :?تُمُ النِّسَاءَ هُوَ الْجِمَاعُ
«...или вы соприкасались с женщинами» — это половой акт.
- Хадис 1781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اللَّمْسُ وَالْمَسُّ وَالْمُبَاشَرَةُ إِلَى الْجِمَاعِ ، وَلَكِنَّ اللهَ يُكَنِّي مَا شَاءَ لِمَا شَاءَ
«Прикосновение (аль-ламс), касание (аль-масс) и близость (аль-мубашара) — всё это указывает на половой акт, однако Аллах использует иносказания для того, для чего пожелает».
- Хадис 2110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что на одежде не бывает скверны (джанаба)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الثَّوْبُ لَا يُجْنِبُ
«Одежда не оскверняется».
- Хадис 2373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، أَبِي الْمَلِيحِ] عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد
Передал нам Шабаба от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Абу аль-Малиха, от Умм Хабибы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повторял то же, что говорил муэдзин.
- Хадис 2374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при слышимости призыва к молитве (азана)ح وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ حَتَّى يَسْكُتَ
«Сообщил нам Абу ‘Авана от Абу Бишра, от Абу аль-Малиха, от ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, от Умм Хабибы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что когда он слышал муэдзина, он повторял за ним, пока тот не замолкал».
- Хадис 2510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ يَعْلَى يُصَلِّي عِنْدَ الْمَقَامِ ؛ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ وَضْعٍ ، وَرَفْعٍ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا أُمَّ لِعِكْرِمَةَ . ؟
«Я видел, как Я’ля молился у Макама (Ибрахима), произнося такбир при каждом опускании и поднятии». Он сказал: «Я пришел к Ибн Аббасу и рассказал ему об этом, на что Ибн Аббас сказал мне: “Разве это не молитва Посланника Аллаха, да благ
- Хадис 2696Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая именно часть руки должна касаться земли при земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ : الْجَبْهَةِ ، وَالرَّاحَتَيْنِ ، وَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْقَدَمَيْنِ
«Сообщил нам Абу Бишр от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Земной поклон совершается на семь частей: лоб, ладони, колени и стопы”».
- Хадис 3353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ :أَنَا مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ - أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ - بِوَقْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ، كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну’мана ибн Башира, который сказал: «Я — один из самых знающих людей — или: как один из самых знающих людей — о времени, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву иша. Он совершал её после захода лун
- Хадис 3373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمُومَتِي مِنَ الْأَنْصَارِ قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ يَعْنِي : الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ
Передал нам Шабаба, который сказал: «Передал нам Шу’ба от Абу Бишра, от Абу Умайра ибн Анаса, который сказал: „Рассказали мне мои дяди со стороны отца из числа ансаров, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Лицемер не посещает их“, имея в виду ночную и утреннюю моли
- Хадис 3378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَشُعْبَةُ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَأَنْ أَشْهَدَ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Шу’ба от Абу Бишра, от Са’ида ибн Джубайра, а также Шу’ба от Наджии ибн Хассана, от Ибн Абу Лейли, со слов ‘Умара, который сказал: „Для меня присутствовать на ночной и утренней молитвах в коллективе любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ним
- Хадис 3681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ نَهَارًا ، فَدَعَاهُ فَقَالَ : " إِنَّ صَلَاةَ النَّهَارِ لَا يُجْهَرُ فِيهَا ، فَأَسِرَّ قِرَاءَتَكَ
«В дневной молитве не читают вслух, поэтому читай про себя».
- Хадис 3770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ
«Сообщил нам Абу Бишр от Муджахида, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас читал позади имама в полуденной (зухр) молитве суру Марьям».
- Хадис 3813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ قَالَ : لَيْسَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ
«Я спросил его о чтении позади имама, и он ответил: “Нет чтения позади имама”».
- Хадис 4032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Забывший чтение [Корана] повторяет его»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ
«Сообщил нам Абу Бишр от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Нет молитвы без чтения [Корана]”».
- Хадис 4255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в сурах разряда муфассаль нет земного поклона (суджуд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ
«В [сурах] аль-Муфассаль нет земных поклонов».
- Хадис 4287Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «В суре „Сад“ есть земной поклон», — и совершил в ней земной поклонحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْجُدُ فِي ( ص )
«Сообщил нам Абу Бишр от Саида ибн Джубайра: «Умар совершал земной поклон в суре «Сад»».