«Не дозволены тебе женщины после этого» — он сказал: «Тебе не дозволены многобожницы, кроме тех, кого ты взял в плен или которыми овладела твоя десница».
Хадисы передатчика
- Хадис 17179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Тебе не дозволены женщины после этого...»حَدَّثَنَا [٢]جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍفِي قَوْلِهِ : ﴿لا يَحِلّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : لَا يَحِلُّ لَكَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ إِلَّا مَا سَبَيْتَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
- Хадис 17281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ﴾قَالَ : مَا فَوْقَ الدِّرْعِ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас»: он сказал: «То, что поверх платья, за исключением того, что видно из этого».
- Хадис 17330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летلَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
«Али сказал: “Не делает запретным молочное родство ничего, кроме того, что было в течение двух лет”».
- Хадис 17412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаковы права мужа по отношению к своей женеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ قَالَ :كَانَ يُقَالُ : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا اثْنَانِ : امْرَأَةٌ تَعْصِي زَوْجَهَا وَإِمَامُ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ
«Говорили, что самые суровые мучения у двоих: у женщины, которая ослушивается своего мужа, и у имама людей, которые его ненавидят».
- Хадис 17428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПраведная женщина и женщина с дурным нравомحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَأَنَّهُ كَانَ إِذَا زَوَّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ خَلَا بِهَا فَنْهَاهَا عَنْ سَيِّئِ الْأَخْلَاقِ ، وَأَمَرَهَا بِأَحْسَنِهَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Джады ибн Хубейры, что он, выдавая замуж одну из своих дочерей, уединялся с ней, запрещал ей дурные нравы и наставлял её в самых лучших из них.
- Хадис 17434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено делать человеку при возвращении к своей семьеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا .
Передал нам Джарир от Мансура, а тот — от Салима, а тот — от Курайба, а тот — от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас, желая вступить в близость со своей супругой, скажет: «С именем Аллаха! О Аллах, удали от нас шайтан
- Хадис 17437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено делать человеку при возвращении к своей семьеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى قَالَتْ :كَانَتْ لَا تُزَفُّ بِالْمَدِينَةِ جَارِيَةٌ إِلَى زَوْجِهَا حَتَّى يُمَرَّ بِهَا فِي الْمَسْجِدِ ، فَتُصَلِّيَ فِيهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أُرَاهُ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ وَحَتَّى يُمَرَّ بِهَا عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْعُونَ لَهَا .
«В Медине девушку не выдавали замуж, не проведя ее через мечеть, чтобы она совершила в ней молитву». Абу Бакр сказал: «Мне кажется, он сказал: «два рак‘ата», — и не проведя ее через жен Пророка, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 17443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَمَّا تَزَوَّجَ بِلَالٌ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَهَبٍ ، قَالَ لِبِلَالٍ : سُقْ هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَعِينُوا أَخَاكُمْ فِي وَلِيمَتِهِ
«Когда женился Биляль, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли золото. Он сказал Билялю: «Распорядись этим», а затем сказал: «Помогите своему брату в его свадебном пире».
- Хадис 17448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطْعِمُ عَلَى خِتَانِ الصِّبْيَانِ .
«Ибн ‘Умар устраивал угощение по случаю обрезания мальчиков».
- Хадис 17467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي قَوْلِهِ : ﴿غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ ﴾، قَالَ : الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ أَرَبَهُ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَى عَوْرَةِ النِّسَاءِ .
«...не обладающих желанием» (24:31). Он сказал: «Тот, кто еще не достиг того желания, чтобы заглядываться на женскую наготу».
- Хадис 17498Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : الرَّجُلُ يَنْظُرُ الْمَرْأَةِ لَا يَرَى مِنْهَا مُحَرَّمًا ، قَالَ : مَا لَكَ أَنْ تَثْقُبَهَا بِعَيْنَيْكَ ؟
Передал нам Джарир со слов ‘Асима аль-Ахваля, а тот — со слов аш-Ша‘би, который сказал: «“Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры” (Коран, 24:30). Я сказал аш-Ша‘би: “Мужчина смотрит на женщину, не видя в ней ничего запретного”. Он сказал: “Разве ты обязан пронзать её своими глазами?”
- Хадис 17510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :﴿يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ﴾قَالَ : الرَّجُلُ يَكُونُ فِي الْقَوْمِ فَتَمُرُّ بِهِمُ الْمَرْأَةُ فَيُرِيهِمْ أَنَّهُ يَغُضُّ بَصَرَهُ عَنْهَا فَإِنْ رَأَى مِنْهُمْ غَفْلَةً نَظَرَ إِلَيْهَا ، فَإِنْ خَافَ أَنْ يَفْطَنُوا بِهِ غَضَّ بَصَرَهُ ، وَقَدِ اطَّلَعَ اللهُ مِنْ ق
Передал нам Джарир со слов Мансура, который сказал: «Ибн ‘Аббас сказал о словах: “Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди” (40:19): “Это когда мужчина находится среди людей, и мимо них проходит женщина, и он делает вид, что опускает взор, но если видит, что они отвлеклись, то смот
- Хадис 17511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :لَأَنْ مِنْ رِيحِ جِيفَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَمْتَلِئَا مِنْ رِيحِ امْرَأَةٍ .
«Абу Муса сказал: “Вдохнуть запах падали для меня любимее, чем наполнить (свои ноздри) запахом женщины”».
- Хадис 17512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَأَنْ أُزَاحِمَ بَعِيرًا مَطْلِيًّا بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُزَاحِمَ امْرَأَةً .
«‘Абдуллах сказал: “Толкаться с верблюдом, намазанным дегтем, для меня любимее, чем толкаться с женщиной”».
- Хадис 17529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на невольнице, а она получает свободу до того, как он вступил с ней в близость, и ей предоставляется право выбора (хиял): если она выбирает себя, полагается ли ей махирحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَتَهُ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا ، فَتُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ نَفْسَهَا قَالَ : يَبْطُلُ النِّكَاحُ ، وَيُرَدُّ عَلَى الزَّوْجِ مَهْرُهُ .
«Брак аннулируется, и махр возвращается мужу».
- Хадис 17543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине, будучи больным, а затем дает ей развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي مَرَضِهِ ثَلَاثًا أَوْ تَطْلِيقَةً ، قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا .
«Если он развелся со своей женой во время болезни трижды или один раз до того, как вступил с ней в близость, то между ними нет наследства».
- Хадис 17561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который смотрит на волосы своей матери или сестрыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسِفَّ الرَّجُلُ النَّظَرَ إِلَى أُخْتِهِ
Передал нам Джарир, от Мугиры, от аш-Ша’би, что он считал нежелательным, чтобы мужчина пристально смотрел на свою сестру.
- Хадис 17580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ امْرَأَةٍ تُحِلُّ وَلِيدَتَهَا لِابْنِهَا ؟ قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بِنِكَاحٍ ، أَوْ بِهِبَةٍ ، أَوْ بِشِرَاءٍ
«Я спросил его о женщине, которая разрешает свою невольницу своему сыну. Он ответил: “Она не дозволена ему, кроме как через брак, дарение или покупку”».
- Хадис 17599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая целует мужчину в голову, не будучи ему махрямомحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَأَنْ يَثْقُبَ الْقَمْلُ دِمَاغَ رَجُلٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ تَفْلِيَهُ امْرَأَةٌ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا . قَالَ : وَذَكَرَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَفْلِي مَرَّةً رَجُلًا فَقَبَّلَتْهُ
«Для человека лучше, чтобы вши прогрызли его мозг, чем чтобы его вычесывала женщина, на которой ему дозволено жениться». Он сказал: «И он упомянул, что однажды женщина вычесывала мужчину и поцеловала его».
- Хадис 17621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)كُلُّ جِمَاعٍ دُرِئَ فِيهِ الْحَدُّ فَفِيهِ الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Всякая половая близость, в отношении которой было отведено наказание, влечет за собой выплату полного брачного дара».