«Невольницы людей Писания приравниваются к их свободным женщинам».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Симака ибн Саламы, что Шурайх разрешил брак (заключенный) опекуном опекуна.
«Опекун советуется с душеприказчиком (васи) относительно брака, но заключает брачный договор сам опекун».
«Люди полагают, что один человек купил рабыню, и его жена испугалась, что он возьмет ее [в наложницы], и приказала своему сыну-подростку лечь с ней, чтобы сделать ее запретной для своего мужа».
«Кто посмотрел на срамные места женщины, для того не становятся дозволенными ни ее мать, ни ее дочь».
«Обе они стали для него запретными».
«В Торе, которую Аллах ниспослал Мусе, сказано, что мужчина, который обнажает срамные места женщины и ее дочери, проклят. И Он не делал различий между свободной и невольницей».
«Я спросил Мурру о человеке, который покупает или берет в плен рабыню-огнепоклонницу, а затем вступает с ней в близость до того, как ее обучат исламу. Он сказал: "Это не дозволено"».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда берут в плен огнепоклонниц и идолопоклонниц, им предлагают ислам. Если они принимают ислам, то с ними вступают в близость и используют их как служанок. Если же они отказываются принимать ислам, то их используют как служано
«Когда берут в плен иудеек и христианок, им предлагают ислам и принуждают к нему. Если они принимают ислам или не принимают, с ними вступают в близость и используют их как служанок».
«Сунной в браке являются двенадцать с половиной укий, а это пятьсот дирхамов».
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Язида, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Лейлы, что Абд ар-Рахман ибн Ауф женился на женщине за тридцать тысяч.
Передал нам Джарир ибн Абдуль-Хамид от Мансура, от Тальхи, от Хайсамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал замуж женщину за одного из мусульман, у которого ничего не было, и приказал, чтобы она вошла к нему. Впоследствии этот человек стал одним из знатны
«Ты откладываешь (очередность) тех из них, кого пожелаешь, и приближаешь к себе тех, кого пожелаешь». Среди тех, кого он приближал, были Аиша, Умм Салама, Зайнаб и Хафса, и его распределение времени и имущества между ними был
«Если он был освобожден после того, как она вышла замуж, то она остается у него с тремя разводами, так как их разлучение не было разводом».
«Если у раба есть свободная жена, и умирает господин раба, и его жена наследует часть от него, то если она освободит его на месте, они остаются в своем первом браке, а если не освободит, то она становится запретной для него».
«Если мужчина не может вступить в близость со своей женой, ему дается отсрочка в год или десять месяцев».
«Импотенту дается отсрочка. Если он вступит в близость, то хорошо, а если нет, то ей предоставляется выбор. Если она выберет его, то после этого у нее уже нет права выбора».
«Что я распределю для тебя из ночи или дня», и она согласилась на это. Они сказали: «Это недействительное условие».
«Любое условие в браке — брак отменяет его, кроме развода».