«Ей полагается половина минимальной стоимости, за которую человек совершает хадж».
Хадисы передатчика
- Хадис 16832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُحِجَّهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : لَهَا نِصْفُ أَدْنَى مَا يَحُجُّ بِهِ إِنْسَانٌ
- Хадис 16869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَا :يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَتُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ
«Прерывание полового акта (азль) с наложницей допустимо, а у свободной женщины следует спрашивать разрешения».
- Хадис 16870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что выделяется доля отдельно от рабыни, а у свободной спрашивают согласияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . يَعْزِلُ عَنِ الْأَمَةِ وَتَسْتَأْمِرُ الْحُرَّةَ
«Прерывание полового акта с наложницей допустимо, а у свободной женщины следует спрашивать разрешения».
- Хадис 16888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً لَهَا زَوْجٌ ، قَالَ : يَسْتَبْرِئُ رَحِمَهَا بِحَيْضَةٍ
«Я спросил его о человеке, который купил наложницу, у которой есть муж. Он ответил: "Он должен проверить чистоту её утробы одним менструальным циклом"».
- Хадис 16950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَوْا سِتْرًا أَوْ كَشَفَ خِمَارًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Умар сказал: "Если он закрыл дверь и опустил занавеску или открыл покрывало, то махр (свадебный дар) стал обязательным"».
- Хадис 16964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اطَّلَعَ مِنْهَا عَلَى مَا لَا يَحِلُّ لِغَيْرِهِ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он увидел у нее то, что не дозволено никому другому, то махр стал обязательным, и она обязана соблюдать идду».
- Хадис 16973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жене без вести пропавшего: кто говорил, что ей не дозволено выходить замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَفْقِدُ زَوْجَهَا أَوْ يَأْخُذُهُ الْعَدُوُّ ، قَالَ : تَصْبِرُ ؛ فَإِنَّمَا هِيَ امْرَأَةٌ ، يُصِيبُهَا مَا أَصَابَ النِّسَاءَ حَتَّى يَجِيءَ زَوْجُهَا أَوْ يَبْلُغَهَا أَنَّهُ مَاتَ
«Она должна проявлять терпение, ведь она — женщина, и ее постигает то же, что постигает других женщин, пока не вернется ее муж или не придет известие о том, что он умер».
- Хадис 16987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً كَانَ نُعِيَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا : إِنَّهُ جَاءَ كِتَابٌ مِنْهُ أَنَّهُ حَيٌّ ، قَالَ : فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ اخْتَارَ الَّذِي أَصْدَقَهَا وَكَانَتِ امْرَأَتَكَ عَلَى حَالِهَا ، وَإِ
Передал нам Джарир от Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Пришел человек к Ибрахиму и сказал: "Я женился на женщине, которой сообщили о смерти ее мужа, но затем пришло письмо от него, что он жив". Ибрахим сказал: "Отстранись от нее. Когда он приедет, если пожелает, пусть заберет то, что он дал ей в к
- Хадис 17013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из них, опасаясь жениться на пятой до истечения идды разведеннойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتْ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ فَلَا يَتَزَوَّجْ خَامِسَةً حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الَّتِي طَلَّقَ ، فَإِنْ مَاتَتْ فَإِنْ شَاءَ فَلْيَتَزَوَّجْ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ
«Если у человека четыре жены, и он дал одной из них развод, пусть не женится на пятой, пока не закончится идда той, которой он дал развод. Если же она умрет, то, если пожелает, пусть женится хоть в тот же день».
- Хадис 17017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее иддыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا فِي عِدَّتِهَا ، قَالَ : نِكَاحُهُمَا حَرَامٌ ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина женится на женщине, затем разведется с ней, а потом женится на ее сестре, пока она находится в состоянии идды (после развода), то их брак является запретным (харам). Их следует разлучить, и нет ей ни брачного дара (
- Хадис 17020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, у которого есть жена, он дает ей развод, а затем женится на ее сестре во время ее иддыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجِ الْمَرْأَةَ فِي عِدَّةِ أُخْتِهَا مِنْهُ
«Не следует жениться на женщине, пока ее сестра находится в состоянии идды от него».
- Хадис 17050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней: кто разрешал этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ شَيْبَةَ أَبِي نَعَامَةَ قَالَ :سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ، أَيَتَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ أَحَلَّهَا لَهُ مَالُهُ
«Са‘ида ибн Джубайра спросили, а я слушал, о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной: "Может ли он жениться на ней?" Он ответил: "Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак, который сделал ее дозволенной для него"».
- Хадис 17078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّزِرَ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
«Когда у одной из нас начинались менструации, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал ей надеть изар (повязку на нижнюю часть тела), а затем ласкал её».
- Хадис 17085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَلَا تَطَّلِعْ عَلَى مَا تَحْتَهُ
«Я слышал, как Саид ибн Джубайр говорил: «Тебе дозволено то, что выше изара, и не заглядывай под него».
- Хадис 17101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يَقُولُ :إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ وَإِنِّي أُرِيدُ امْرَأَةً أَمْرُهَا كَذَا وَكَذَا وَيُعَرِّضُ لَهَا بِالْقَوْلِ
«Он говорит: «Я желаю тебя, и я хочу женщину, чьи дела обстоят так-то и так-то», намекая ей на это словами».
- Хадис 17112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ [عَنْ إِبْرَاهِيمَ] [١]قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْهَدِيَّةِ فِي تَعْرِيضِ النِّكَاحِ
«Нет ничего плохого в подарке при намеке на брак».
- Хадис 17136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا [٢]جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ﴾، قَالَ : لَا يَأْخُذْ عَلَيْهَا عَهْدًا وَلَا مِيثَاقًا أَلَّا تَزَوَّجَ غَيْرَهُ
«...но не давайте им тайных обещаний» (Коран, 2:235) — он сказал: «Пусть он не берет с неё зарок или клятву, что она не выйдет замуж за другого».
- Хадис 17145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Но не давайте им тайных обещаний...»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :الزِّنَى
«Это прелюбодеяние».
- Хадис 17150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ لَهَا
«Их разлучают, и у неё нет махра».
- Хадис 17152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هِيَ امْرَأَتُهُ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ كَمَا أَنَّهُ لَوْ فَجَرَ لَمْ تُنْزَعْ عَنْهُ امْرَأَتُهُ
«Она остается его женой, над ним совершают наказание, а он, если пожелает, может развестись, а если пожелает — оставить её, подобно тому, как если бы он совершил прелюбодеяние, его жена не отбирается у него».