«“Савафф” (стоящие в ряд) — это на четырех [ногах], а “савафин” — на трех».
«Женщина, находящаяся в состоянии ихрама, может надевать носки (хуффы) и шаровары».
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он постился в дни ат-Ташрик.
«Когда ты впервые входишь в Мекку и доходишь до Хаджара (Черного камня), восхвали Аллаха за то, что Он облегчил тебе путь и позволил достичь цели».
«Всякий раз, когда находящийся в ихраме убивает дичь по забывчивости, он несет ответственность».
«Когда они приходили к больному, который не совершил хадж, они приказывали ему принести в жертву верблюда».
«Если бы не слова Всевышнего: «...сделай так, чтобы сердца некоторых людей стремились к ним» (Коран, 14:37), то персы и римляне наводнили бы его [Каабу]».
«Паломник в состоянии ихрама не должен продевать плечи в каба, но нет ничего страшного, если он накинет его на себя как накидку».
«Паломник в состоянии ихрама не должен продевать плечи в каба, но нет ничего страшного, если он накинет его на себя как накидку».
Передал нам Саллям и Джарир, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О Посланник Аллаха, брат моего отца посватался ко мне, но мой отец отказал ему и выдал меня замуж за другого
«‘Али сказал: “Мужчина не должен выдавать свою дочь замуж, пока не спросит её разрешения”».
«Умар сказал: „У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя, и её согласие — это её молчание“».
«Если она промолчала или заплакала, то это её согласие, а если выразила неприязнь, то её не выдают».
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, что один опекун выдал женщину в Куфе за Убайдуллаха, а другой человек в Шаме выдал её замуж за другого до Убайдуллаха. Тот человек приехал и стал спорить с Убайдуллахом перед Али, и он (Али) присудил её первому.
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Первый — это Убайдуллах. Женщину выдал замуж её опекун в Куфе за Убайдуллаха, а в Шаме другой человек выдал её замуж до Убайдуллаха. Он сказал: „Тот человек приехал и стал спорить с Убайдуллахом перед Али, и Али присудил её первому после то
«Они не любили принуждать рабов к браку и запирать их в комнате».
«Невольнику не следует жениться более чем на двух женщинах».
«Если рабыня была замужем за свободным, а он купил её, то она становится его наложницей, и он может вступать с ней в близость, если пожелает».
«Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».
«Она не дозволена ему, кроме как с той стороны, с которой стала запретной, пока она не выйдет замуж за другого и он не вступит с ней в близость».