«Если ты пропустил один рак‘ат праздничной молитвы, то восполни его и делай в нем то, что делает имам в первом рак‘ате».
Хадисы передатчика
- Хадис 5861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, пропустившем ракаат: что ему делатьحَدَّثَنَا [١]جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا فَاتَتْكَ مِنْ صَلَاةِ الْعِيدِ رَكْعَةٌ فَاقْضِهَا ، وَاصْنَعْ فِيهَا مَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
- Хадис 5889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ وَ ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ﴾، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ قَرَأَ بِهِمَا فِيهِمَا
Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн Салима, от ан-Ну‘мана ибн Башира: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал во время двух праздничных молитв суры “Славь имя Господа твоего Всевышнего” (аль-А‘ля) и “Дошло ли д
- Хадис 5911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПроповедь в день праздника верхом на верблюдеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْعِيدِ يَبْدَأُ فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَرْكَبُ فَيَخْطُبُ
«В день праздника имам начинал с того, что совершал молитву, а затем садился верхом и произносил проповедь».
- Хадис 5990Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ يُعْدَلْنَ بِصَلَاةِ السَّحَرِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Четыре рака‘ата перед зухром равны по достоинству молитве в предрассветное время”».
- Хадис 6002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا [١]جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ : أَيُّ صَلَاةٍ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
Передал нам Джарир ибн ‘Абдульхамид от Кабуса, от его отца, который сказал: «Мой отец послал (человека) к ‘Аише (с вопросом): “Какая молитва была наиболее любимой для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую он постоянно совершал?” Она ответила: “Он совершал четыре рака‘ат
- Хадис 6003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ يُطِيلُهُنَّ
«Я видел, как ибн ‘Умар совершал четыре рака‘ата перед зухром, удлиняя их».
- Хадис 6045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что он молится в своей мечетиإِذَا فَاتَتْكَ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِكَ فَلَا تَتَّبَّعِ الْمَسَاجِدَ ، صَلِّ فِي مَسْجِدِكَ
«Если ты пропустил молитву в своей мечети, то не ходи по другим мечетям, соверши [ее] в своей мечети».
- Хадис 6047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что он молится в своей мечетиجَرِيرٌ [١]، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :كَانَ تَفُوتُهُ الصَّلَاةُ فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ ، فَيَجِيءُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَدْخُلُهُ ، فَيُصَلِّي فِيهِ وَهُوَ يَسْمَعُ الْأَذَانَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَلَا يَأْتِيهِمْ
Джарир от аль-Хасана ибн ‘Амра, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Когда он пропускал молитву в мечети своего народа, он приходил в [другую] мечеть, входил в нее и совершал в ней молитву, слыша азан из [своей] мечети, но не шел к ним».
- Хадис 6049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совершать после обязательной молитвы такую же молитвуحَدَّثَنَا [٢]جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يُصَلَّى بَعْدَ صَلَاةِ مِثْلُهَا
«Умар сказал: “Не следует совершать молитву после такой же молитвы”».
- Хадис 6083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для имама совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ الْمَكْتُوبَةَ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ التَّطَوُّعَ تَنَحَّى مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
«Если имам совершил обязательную молитву, а затем хочет совершить добровольную, пусть отойдет со своего места, на котором он совершил обязательную».
- Хадис 6175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил сидеть скрестив ноги в молитвеحَدَّثَنَا [٢]جَرِيرٌ وَهُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّبِّيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَهُمَا مُتَرَبِّعَانِ فِي الصَّلَاةِ
«Я видел Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, когда они сидели в молитве, скрестив ноги».
- Хадис 6217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто разрешал этоكَانَ إِلَى جَنْبِ مَسْجِدِنَا سَطْحٌ عَنْ يَمِينِ الْمَسْجِدِ أَسْفَلَ مِنَ الْإِمَامِ ، فَكَانَ قَوْمٌ هَارِبِينَ فِي إِمَارَةِ الْحَجَّاجِ ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ حَائِطٌ طَوِيلٌ يُصَلُّونَ عَلَى ذَلِكَ السَّطْحِ وَيَأْتَمُّونَ بِالْإِمَامِ ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَرَآهُ حَسَ
Передал нам Джарир от Мансура, который сказал: «Рядом с нашей мечетью была крыша справа от мечети, расположенная ниже уровня имама. Люди, скрывавшиеся во времена правления аль-Хаджаджа, молились на этой крыше, следуя за имамом, хотя между ними и мечетью была высокая стена. Я упомянул об этом Ибрахим
- Хадис 6269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина совершает молитву, не покрывая волосыأَرْسَلَ امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَ ، فَرَأَتْ جَارِيَةً لَهَا جُمَّةٌ فَقَالَتْ : لَوِ اسْتَتَرَتْ هَذِهِ كَانَ أَخْيَرَ ، فَقَالَتْ : إِنَّهَا لَمْ تَحِضْ ، وَلَا بَدَا بَعْدُ الْحَيْضُ
«Если бы она прикрылась, это было бы лучше». Та ответила: «У неё ещё не начались менструации, и признаки их ещё не проявились».
- Хадис 6286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабыне, совершающей молитву без головного убора (химара)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :تُصَلِّي الْأَمَةُ كَمَا تَخْرُجُ
«Невольница молится так, как выходит [из дома]».
- Хадис 6303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть и совершает в ней один ракаатأَنَّ عُمَرَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَةً ، فَقَالُوا لَهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ
«Это лишь добровольная молитва (татову‘), кто хочет — добавляет, а кто хочет — убавляет».
- Хадис 6315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве с луком и мечомجَرِيرٌ [١]، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :الْقَوْسُ لَا يُجْزِئُ مَكَانَ الرِّدَاءِ
Джарир от Мис‘ара, от Хаммада, который сказал: «Лук не заменяет накидку».
- Хадис 6499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за ночную молитву (аль-атма) в темную ночьحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَرَوْنَ الْمَشْيَ فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ مُوجِبَةً
«Они считали, что хождение (в мечеть) в темную ночь является обязательным (или: заслуживающим награды)».
- Хадис 6567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا [١]جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :شُدَّ حَقْوَكَ فِي الصَّلَاةِ وَلَوْ بِعِقَالٍ
«Подпоясывайся во время молитвы, даже если это будет веревка».
- Хадис 6595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что имам выделяет в мольбе себяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ أَنْ يَخُصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ مِنْ دُونِ أَصْحَابِهِ
«Нежелательно, чтобы имам выделял себя чем-либо в обход своих последователей».
- Хадис 6679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час ночи совершается молитва?حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ إِسْحَاقَ بِنْتِ طَلْحَةَ قَالَتْ :كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يَأْخُذُ نَصِيبَهُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَكَانَ الْحُسَيْنُ يَأْخُذُ نَصِيبَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
«Аль-Хасан ибн 'Али совершал свою часть ночной молитвы в начале ночи, а аль-Хусейн совершал свою часть в конце ночи».