«Я видел Ибрахима в пятницу: он вошел со стороны ворот Кинда, сел и направил свое лицо в сторону минбара».
«Если имам говорит в пятницу, то никаких разговоров быть не должно, кроме как если он читает Коран».
«Я спросил ‘Алькаму: «Могу ли я читать про себя?». Он ответил: «Возможно, в этом нет ничего плохого».
«Нет ничего плохого в том, чтобы читать и поминать Аллаха, когда они читают свитки в пятницу».
«Достаточно того, что ты совершил пустословие, если, когда имам поднялся на минбар, ты сказал своему товарищу: "Слушай (молчи)"».
«Я спросил Алькаму: "Когда порицаются разговоры в пятницу?" Он ответил: "Когда имам поднимается на минбар, когда имам произносит проповедь и когда имам говорит"».
«Было желательно в тех четырех ракятах, что совершаются после пятничной молитвы, не произносить таслим между ними».
«Было желательно читать в пятницу суру, в которой есть земной поклон (саджда)».
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Бакий ибн Махляд Абу ‘Абд ар-Рахман (да помилует его Аллах), который сказал: «Передал нам Абу Бакр, который сказал: «Передал нам Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, от Хабиба ибн
«Он читал в пятницу суры «аль-Джуму‘а» и «аль-Мунафикун». Что касается суры «аль-Джуму‘а», то он радовал ею верующих и побуждал их к благому, а что ка
«Он не одобрял их мольбу (дуа), которую они произносят в день пятницы, и сам не поднимал рук».
«Я спросил Ибрахима: “Я пропустил пятничную молитву?” Он ответил: “Совершай больше земных поклонов”».
«Они произносили такбиры в день ‘Арафата, и каждый из них, обратившись лицом к кибле после молитвы, говорил: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху Акбар, Аллаху Акбар, ва ли-Лляхиль-хамд"».
«В день праздника имам начинал с того, что совершал молитву, затем садился на свою верховую верблюдицу и произносил проповедь столько времени, сколько требовалось женщинам, чтобы вернуться домой».
«Дошло ли до тебя повествование о Покрывающем?» (88) и
«‘Алькама приходил в праздничный день, садился на месте молитвы и не молился, пока не помолится имам. А когда имам совершал молитву, он вставал и совершал четыре рак’ата».
«[Желательно совершить] полное омовение (гусль) в день жертвоприношения и в день разговения».
«У ‘Алькамы была жена в преклонном возрасте, которая выходила на оба праздника».
«Выход женщин на оба праздника является нежелательным (макрух)».
«Если ты пропустил молитву вместе с имамом, то соверши такую же молитву, как у него». И Ибрахим сказал: «А когда люди будут возвращаться, пусть он зайдет в ближайшую мечеть и совершит молитву имама. А тот, кто не выходит на празд