«Не молись в сторону отхожего места, бани или кладбища».
«Жена Абу Мас‘уда совершала вечернюю молитву (‘иша) в мечети вместе с общиной».
Джарир от одного человека: «Саид ибн Джубайр совершал с людьми молитву в Рамадан, и аль-Хаджжадж послал ему бурнус (верхнюю одежду с капюшоном), и он принял его».
Джарир передал от Мансура, от Тамима ибн Салямы, который сказал: «Первое, о чем спросят раба — это его молитва. Если она будет принята от него, то будут приняты и все остальные его дела, а если она будет отвергнута, то будут отвергнуты и все остальные его дела».
Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они совершали молитву духа и оставляли её».
Джарир передал от Мансура, а тот — от Ибрахима, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) снял свои сандалии во время молитвы, и люди сняли свои сандалии. Затем он надел их, и после этого не было замечено, чтобы он снимал их».
Джарир передал от Язида, от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сказал: «Если тебе принесли ужин и прозвучал призыв к молитве, начни с ужина, а затем соверши молитву».
«Амин — это одно из имен Аллаха».
Передал нам Джарир со слов Абдуль-Азиза ибн Руфай‘а, а тот — со слов ‘Ата, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Женщина, страдающая истихадой (нерегулярным кровотечением), откладывает полуденную молитву (зухр) и ускоряет послеполуденную (аср), объединяя их, и совершает полное омовение (гусл
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Муджахида, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если твой путь составляет один день до времени «‘атама», то не сокращай молитву, а если больше этого, то сокращай».
Джарир от Мансура, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если твой путь занимает день до наступления темноты, то не сокращай молитву, а если больше этого, то сокращай».
Джарир передал от Мугиры, от Симака ибн Салямы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если ты остановился в каком-либо городе на пять месяцев, то сокращай молитву».
Джарир передал от Мансура, а тот от Абу Ва’иля, а тот от Масрука, который сказал: «Я пробыл с ним два года в ас-Сильсиле, и он совершал молитву в два рак‘ата. Я спросил его: „Что побудило тебя к этому, о Абу ‘Аиша?“ Он ответил: „Следование Сунне“».
«Аль-Асвад и его сподвижники во время путешествия останавливались в начале времени каждой молитвы. Они совершали магриб в его время, затем ужинали, оставались некоторое время, а затем совершали иша».
«Я полагаю, что и их сподвижников» — они сказали: «Когда два войска встречаются и люди сражаются друг с другом, и наступает время молитвы, скажи: “Субханаллах, валь-хамдулиллях, ва ля иляха илляллах, ва
Джарир от Мугиры, от Ибрахима относительно слов Всевышнего: «Если вы боитесь, то молитесь на ходу или верхом» (Коран 2:239). Он сказал: «Когда наступает время молитвы во время преследования, совершай молитву жестами, в какую бы сторону ты ни был обращен, и делай земной поклон ниже, чем поясной».
Джарир ибн Абд аль-Хамид от аль-Амаша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: «Если вы встревожены каким-либо явлением на небосводе, то спешите к молитве».
Джарир передал со слов Мугиры, тот — со слов Аслама аль-‘Иджли, который сказал: «Однажды люди вышли совершить молитву о ниспослании дождя, и Ибрахим вышел вместе с ними. Когда они закончили и встали молиться, Ибрахим вернулся, не став молиться вместе с ними».
Джарир ибн ‘Абдульхамид передал со слов Мансура, тот — со слов Салима ибн Аби аль-Джа’да, который сказал: «Мне рассказал один человек, что он пришел к Абу Зарру в ар-Рабазу и спросил: «Где Абу Зарр?» Ему ответили: «Он у подножия той горы со своими овцами». Он сказал: «Я пришел к нему, а он молится,
Джарир передал со слов Мугиры, который сказал: «Я думаю, что это от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек остановился на аяте и повторял его».