Хадисы передатчика

Найдено: 3 926

Хадис 24916Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал: «Когда ты приходишь к своему брату-мусульманину, ешь из его еды»
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :
إِنَّا نُسَافِرُ فَنَمُرُّ بِالرُّعْيَانِ وَالصَّبِيِّ وَالْمَرْأَةِ فَيُطْعِمُونَا لَحْمًا مَا نَدْرِي مَا جِنْسُهُ ، فَقَالَ : مَا أَطْعَمَكَ الْمُسْلِمُونَ فَكُلْ
«Я сказал Ибн ‘Умару: “Мы путешествуем и проходим мимо пастухов, детей и женщин, и они кормят нас мясом, и мы не знаем, что это за животное”. Он сказал: “То, чем тебя накормили мусульмане, ешь”».
Хадис 24937Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О слизывании пальцев
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
لَا يَصْلُحُ لِمُسْلِمٍ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا أَنْ يَمْسَحَ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا
«Умар сказал: “Мусульманину, когда он поест, не подобает вытирать руку, пока он не оближет её сам или не даст облизать другому”».
Хадис 24961Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что чеснок дозволено употреблять в пищу
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لَا بَأْسَ بِالثُّومِ فِي الطَّبِيخِ
«Нет ничего плохого в чесноке в вареном виде».
Хадис 24967Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснока
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ طَبَّاخِ حُذَيْفَةَ قَالَ :
كَانَ حُذَيْفَةُ يَأْمُرُنِي أَنْ لَا أَجْعَلَ فِي طَعَامِهِ كُرَّاثًا
«Хузайфа приказывал мне не добавлять в его еду лук-порей».
Хадис 24989Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Об произнесении имени Аллаха перед приемом пищи
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ [١]، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : حُدِّثْتُ
أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ عَلَى طَعَامِهِ وَحَمِدَهُ عَلَى آخِرِهِ ، لَمْ يُسْأَلْ عَنْ نَعِيمِ ذَلِكَ الطَّعَامِ
«Мне передали, что если человек помянет имя Аллаха над своей едой и воздаст Ему хвалу в конце её, то его не спросят о блаженстве этой еды».
Хадис 25171Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одежде
حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
«‘Умар сказал: “Не носите из шелка ничего, кроме (полоски в) два или три пальца”».
Хадис 25174Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одежде
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُبَّةٌ طَيَالِسَةٌ عَلَيْهَا لَبِنَةُ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ كَانَ يَلْبَسُهَا
«У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была джубба тайласан (накидка), на которой была вставка из персидской парчи, и он носил ее».
Хадис 25175Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одежде
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَلْبَسُوا الثَّوْبَ سُدَاهُ حَرِيرٌ أَوْ لُحْمَتُهُ ، وَلَا يَرَوْنَ بِالْأَعْلَامِ بَأْسًا
«Они не одобряли ношение одежды, основа или уток которой были из шелка, но не видели ничего предосудительного в нашивках».
Хадис 25302Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О волочении одежды ниже щиколоток (джарр аль-изар) и о том, что об этом передается
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَجَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ [نَبِيَّ اللهِ] [١]- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ جَرِّ الْإِزَارِ
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман и Джарир от ар-Рукайна, от аль-Касима ибн Хассана, от его дяди Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Ибн Мас‘уда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил волочить изар по земле.
Хадис 25313Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о том, где именно находится место ношения изара
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ :
سَأَلَ أَبُو بَكْرٍ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَوْضِعِ الْإِزَارِ ، فَقَالَ : مُسْتَدَقُّ السَّاقِ ، لَا خَيْرَ فِيمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا خَيْرَ فِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ
«Абу Бакр спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о месте изара, и он ответил: "До середины голени, нет блага в том, что ниже этого, и нет блага в том, что выше этого"».
Хадис 25322Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, где именно находится место ношения изара
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
مَوْضِعُ الْإِزَارِ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ
«Место изара — там, где голень сужается».
Хадис 25409Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто проявлял излишество в одежде
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
كَانَ لَا يُغَالِي بِثَوْبٍ إِلَّا بِطَيْلَسَانٍ
«Он не проявлял расточительности в одежде, кроме как в тайласане».
Хадис 25447Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О бубенцах для детей
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
حَلَّى إِبْرَاهِيمُ بِنْتَيْنِ لَهُ صَغِيرَتَيْنِ جَلَاجِلَ مِنْ ذَهَبِ يُصَوِّتْنَ
«Ибрахим украсил двух своих маленьких дочерей золотыми бубенцами, которые звенели».
Хадис 25461Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О черных тюрбанах
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
كَانَتْ عِمَامَةُ جِبْرِيلَ يَوْمَ غَرِقَ فِرْعَوْنُ سَوْدَاءَ
«Тюрбан Джибриля в день, когда утонул Фараон, был черным».
Хадис 25616Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Гравировка на перстне и то, что об этом передается
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَسْرُوقٍ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Надписью на перстне Масрука было: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного“».
Хадис 25631Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О кольце, на котором высечен аят из Корана
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ مَسْرُوقٍ " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Надписью на перстне Масрука было: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного“».
Хадис 25654Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Глава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцо
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :
رَأَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى شَابٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : أَمَا لَكَ أُخْتٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا
«Са’ид ибн Джубайр увидел на одном юноше из числа ансаров золотое кольцо и спросил: «Разве у тебя нет сестры?» Тот ответил: «Есть». Он сказал: «Тогда отдай его ей».
Хадис 25655Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцо
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَرِهَ خَاتَمَ الذَّهَبِ
«Он не одобрял ношение золотого кольца».
Хадис 25715Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто разрешил входить в дом, в котором есть изображения
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ :
كَانَ فِي بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ تَابُوتٌ فِيهِ تَمَاثِيلُ
«В доме Ибрахима был сундук, в котором были статуи».
Хадис 25784Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто не извлекал пользу из шкуры или сухожилий павшего животного
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ :
أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
«К нам пришло письмо от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): „Не пользуйтесь мертвечиной ни для выделки кожи, ни для использования жил“».