«То же самое. И он добавил: "И он имеет право выбора, даже если обнаружит ее такой, как ему было оговорено"».
«Если человек покупает меру пшеницы и некоторые торговцы осмотрели её часть, то сделка становится обязательной для него, если он не обнаружил изъяна в той части, которую не осматривал».
«Не вступайте в товарищество с иудеями и христианами, и пусть они не проходят перед вами во время вашей молитвы, ибо если они сделают это, то они подобны собаке».
«Они сказали: «Ибн ‘Аббас назвал это благодеянием».
«Нет, забирай весь свой капитал по сделке салям».
«Не покупайте колосья, пока они не побелеют».
«Не одобряется сделка салям на виноград, недозрелые финики, спелые финики, яблоки, груши, дыни, огурцы, колосья и тому подобное».
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы портной взял заказ за известную плату, принимая его без этого (условия), если он предварительно распознал его (ткань) чем-либо, или раскроил, или дал ему нитки и иголки, или сшил в нем ч
Передал нам Джарир от Мугиры, от Ибрахима: он не одобрял покупку ткани за динар без одного дирхама.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать: "Я продам тебе за динар, а ты добавишь мне два дирхама"».
«Если человек завладел своим дядей, или тетей, или дядей по матери, или тетей по матери, то он становится свободным, и он в положении его родителей».
«Кто завладел своим дядей, или тетей, или дядей по матери, или тетей по матери, и тем, что ближе этого по родству, то он становится свободным».
«Ребенок не может владеть своим родителем, а родитель — своим ребенком». Он добавил: «Тетя по отцу и тетя по матери находятся в таком же положении».
«Он равен остальным кредиторам».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе с рабом в обмен на рабов-мужчин». Джарир добавил: «...и рабынь».
«Нет ничего предосудительного в аукционной продаже при торге, если ты действительно хочешь купить».
Передал нам Джарир со слов Мансура, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Я шел с Ибн ‘Умаром по рынку, и мы увидели группу работорговцев, которые собрались вокруг рабыни и осматривали ее. Когда они увидели Ибн ‘Умара, они отошли и сказали: „Пришел Ибн ‘Умар“. Ибн ‘Умар подошел к ней, коснулся
«Он не одобрял покупку с отсрочкой до сбора даров или жатвы, но [считал нужным] называть конкретный месяц».
«Он не одобрял обмен савика (муки из обжаренных зёрен) на пшеницу и им подобные».
«Нет ничего плохого в обмене пшеницы на муку, пшеницы на савик, муки на пшеницу, хлеба на пшеницу, или одной монеты на две монеты из рук в руки».