«Я спросил Хаммада о том, что падает с пальм, которые тебе не принадлежат? Он ответил: “Ибрахим говорил: “Первые мухаджиры не видели ничего плохого в том, чтобы есть это””».
Хадисы передатчика
- Хадис 20678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ النَّخْلِ لَيْسَ لَكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : إِبْرَاهِيمُ : " إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِأَكْلِهِ بَأْسًا
- Хадис 20680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو فَنُصِيبُ مِنَ الثِّمَارِ وَلَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«Мы совершали военные походы и находили плоды, и не видели в этом ничего плохого».
- Хадис 20702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِصْمَةَ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فَأَتَاهَا رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ مُعَاوِيَةَ بِهَدِيَّةٍ فَقَبِلَتْهَا
«Я был у ‘Аиши, когда к ней пришел посланник от Му‘авии с подарком, и она приняла его».
- Хадис 20718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَوْ أَتَيْتُ عَامِلًا فَأَجَازَنِي لَقَبِلْتُ مِنْهُ ، إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ بَيْتِ الْمَالِ ، يَدْخُلُهُ الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ " وَقَالَ : " إِذَا أَتَاكَ الْبَرِيدُ فِي أَمْرِ مَعْصِيَةٍ فَلَا خَيْرَ فِي جَائِزَتِهِ ، وَإِذَا أَتَاكَ بِأَمْرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فَلَا بَأْسَ بِجَائِزَتِهِ
«Если бы я пришел к правителю и он одарил бы меня, я бы принял от него, ибо он подобен казне (Байт аль-маль), в которую попадает и скверное, и чистое». Он также сказал: «Если к тебе пришел гонец с приказом о совершении греха,
- Хадис 20763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО придерживании продовольствия с целью спекуляции (ихтикаре)أُخْبِرَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ احْتَكَرَ طَعَامًا بِمِائَةِ أَلْفٍ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُحْرَقَ
«‘Али сообщили о человеке, который придержал продовольствие на сто тысяч, и он приказал сжечь его».
- Хадис 20787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ شَاةً مِنْ رَجُلٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْخُذَهَا فَقَالَ : أَقِلْنِي ، فَأَبَى وَقَالَ : أَعْطِنِي دِرْهَمًا وَأُقِيلُكَ ؟ فَكَرِهَهُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который продал овцу другому человеку, а затем передумал, прежде чем тот забрал её, и сказал: «Расторгни сделку со мной». Тот отказался и сказал: «Дай мне дирхам, и я расторгну сделку». Он счел это нежелательным».
- Хадис 20800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : أَبِيعُ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ إِلَى أَجَلٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ
«Я спросил его: «Могу ли я продать верблюда за двух верблюдов с отсрочкой?» Он ответил: «Нет, но нет ничего предосудительного в этом из рук в руки».
- Хадис 20836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَحَفْصٌ وَأَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ
«Право вала’ не продается и не дарится».
- Хадис 20837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже права покровительства (аль-валя') и его даренииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا الْوَلَاءُ كَالنَّسَبِ ، أَفَيَبِيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ
«‘Абдуллах сказал: “Право вала’ подобно родству, разве может человек продать свое родство?”».
- Хадис 20848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал дарение права уаляسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا فَانْطَلَقَ الْمُعْتَقُ فَوَالَى غَيْرَهُ ؟ قَالَ : " لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَهَبَهُ الْمُعْتِقُ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который освободил раба, а освобожденный ушел и заключил союз вала’ с другим? Он ответил: “У него нет на это права, если только освободитель не подарит ему это право”».
- Хадис 20861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :الْأَجِيرُ مَضْمُونٌ لَهُ أَجْرُهُ ، ضَامِنٌ لِمَا اسْتُودِعَ
«Наемному работнику гарантирована его плата, и он несет ответственность за то, что ему доверено».
- Хадис 20862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَخَذَ الْأَجِيرُ الْمُشْتَرَكُ شَيْئًا ضَمِنَ
«Если наемный работник (общего пользования) взял вещь, он несет за нее ответственность».
- Хадис 20888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ شُرَيْحًا فَقَالَ : إِنَّ لِي عَبْدًا آبِقًا وَإِنَّ رَجُلًا يُسَاوِمُنِي بِهِ ، أَفَأَبِيعُهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنَّكَ إِذَا رَأَيْتَهُ فَأَنْتَ بِالْخِيَارِ ، فَإِنْ شِئْتَ أَجَزْتَ الْبَيْعَ ، وَإِنْ شِئْتَ لَمْ تُجِزْهُ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша'би, который сказал: «К Шурайху пришел человек и сказал: “У меня есть сбежавший раб, и один человек торгуется со мной о нем. Могу ли я продать его ему?” Он ответил: “Да, но когда ты увидишь его, у тебя будет право выбора (хийар): если хочешь — утверди сделку, а
- Хадис 20889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أَعْلَمَهُ مِنْهُ مَا كَانَ يَعْلَمُ مِنْهُ جَازَ بَيْعُهُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ
«Если он сообщит ему о нем то, что сам знал, то продажа дозволена, и у него не будет права выбора».
- Хадис 20910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО группе рабов, заключивших договор мукаката вместе, если один из них умираетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي النَّفَرِ يُكَاتَبُونَ جَمِيعًا ، فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ قَالَ : " يَسْعَى الْبَاقُونَ فِيمَا كَاتَبُوا عَلَيْهِ جَمِيعًا
«Оставшиеся должны стремиться выплатить то, о чем они договорились все вместе».
- Хадис 20923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеاسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ خَوَاتِمَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَوَضَّأَ ، فَوَضَعَتْهَا فِي حَجْرِهَا ، فَضَاعَتْ ، فَارْتَفَعُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : " إِنَّمَا اسْتَعَارَتْهَا لِتَرُدَّهَا ، فَخَالَفَتْ ، فَضَمَّنَهَا شُرَيْحٌ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Шибака, который сказал: «Одна женщина одолжила кольца, и когда она захотела совершить омовение, она положила их себе на колени, и они потерялись. Они обратились к Шурайху, и он сказал: "Она одолжила их, чтобы вернуть, но поступила иначе (проявила небрежность), поэтом
- Хадис 20924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرِي وَالْمُسْتَعِيرِ ضَمَانٌ ، إِلَّا أَنْ يُخَالِفَا
«На арендаторе и на том, кому одолжили вещь, нет ответственности за возмещение, если только они не нарушили условия использования».
- Хадис 20930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ فَرَسًا فَرَكَضَهُ حَتَّى مَاتَ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ؛ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَرْكُضُ فَرَسَهُ
«На нём нет ответственности, ибо человек скачет на своём коне (как обычно)».
- Хадис 20933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ [أُنَاسٍ مِنْ آلِ] [١] عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ :أَنَّ صَفْوَانَ هَرَبَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّنَهُ وَأَسْلَمَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ حُنَيْنًا فَقَالَ : يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ ؟ قَالَ : عَارِي
Передал нам Джарир от Абд аль-Азиза ибн Руфайа, от Абдаллаха ибн Сафвана, что Сафван бежал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за ним, даровал ему безопасность, и он принял ислам. Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 20966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что заем подлежит возврату немедленно, даже если был установлен срокحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ وَأَصْحَابِهِ ، وَعَنْ [١]عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا :الْقَرْضُ حَالٌّ وَإِنْ كَانَ إِلَى أَجَلٍ
«Долг (по займу) подлежит немедленному возврату, даже если был установлен срок».