«Оно потерялось у меня». Он (аль-Харис) сказал: «Я не говорю свидетелям: "Он не продавал и не дарил его", но когда свидетели подтверждают, что это его жи
Хадисы передатчика
- Хадис 20974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который заявляет о правах на вещь, приводит ясное доказательство, после чего его заставляют поклясться, что он ее не продавалحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِفِي الرَّجُلِ يَدَّعِي الدَّابَّةَ فِي يَدِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ : ضَلَّتْ مِنِّي ، قَالَ : " لَا أَقُولُ لِلشُّهُودِ : إِنَّهُ لَمْ يَبِعْ وَلَمْ يَهَبْ ، وَلَكِنْ إِذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ أَنَّهَا دَابَّتُهُ ، ضَلَّتْ مِنْهُ ، أُحَلِّفُهُ بِاللهِ : مَا بَاعَ وَلَا وَهَبَ
- Хадис 20975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о правах на вещь, приводит ясное доказательство, после чего его заставляют поклясться, что он ее не продавалحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ أَنَّهَا دَابَّتُهُ أُحَلِّفُهُ بِاللهِ : مَا أَهْلَكْتُ ، وَلَا أَمَرْتُ مُهْلِكًا
«Когда свидетели подтверждают, что это его животное, я заставляю его (ответчика) поклясться Аллахом: "Я не губил его и не приказывал погубить"».
- Хадис 20977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об обмене пшеницы на ячмень в пропорции два к одномуكَانَ الْحَجَّاجُ يُعْطِي النَّاسَ الرِّزْقَ فَيَقُولُ أَصْحَابُ دَارِ الرِّزْقِ : مَنْ شَاءَ أَخَذَ أَرْبَعَةَ أَجْرِبَةِ شَعِيرٍ بِجَرِيبَيْنِ حِنْطَةً الَّذِي لَهُ ، فَسَأَلْنَا إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ ؟ فَقَالَا : " لَا بَأْسَ بِهِ
Передал нам Джарир со слов Мугиры, который сказал: «Аль-Хаджжадж выдавал людям продовольствие, и ответственные за склад говорили: "Кто хочет, может взять четыре меры ячменя вместо двух мер пшеницы, которые ему причитаются". Мы спросили об этом Ибрахима и аш-Ша'би, и они ответили: "В этом нет ничего
- Хадис 20997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا
«Ее дети в том же положении, что и она».
- Хадис 21058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ فَأَهْدَى إِلَيْهِ لِيُؤَخِّرَ عَنْهُ ، فَلْيَحْسِبْهُ مِنْ دَيْنِهِ
«Если у человека есть долг перед другим, и он делает ему подарок, чтобы тот отсрочил его, то пусть он вычтет его из своего долга».
- Хадис 21059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ ذَلِكَ قَدْ جَرَى بَيْنَهُمَا قَبْلَ الدَّيْنِ ؛ يَدْعُوهُ وَيَدْعُوهُ الْآخَرُ وَيُكَافِيهِ ، فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ ، وَلَا يَحْسِبُهُ مِنْ دَيْنِهِ
«Если это происходило между ними до возникновения долга — он приглашает его, а тот приглашает его в ответ и отвечает тем же, — то в этом нет проблем, и не нужно вычитать это из долга».
- Хадис 21081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке свежих фиников в обмен на сушеныеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُشْتَرَى الرُّطَبُ بِالتَّمْرِ الْيَابِسِ
«Он не одобрял покупку свежих фиников за сухие».
- Хадис 21087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает часть своего невольникаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ لَهُ وَكَانَ لَهُ كُلُّهُ أَوْ بَعْضُهُ فَهُوَ عَتِيقٌ كُلُّهُ
«Тот, кто освободил свою долю в принадлежащем ему рабе, будь то весь раб или его часть, — [этот раб] становится свободным полностью».
- Хадис 21146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ وَحَمَّادٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا : الْكُرُّ بِأَرْبَعِينَ نَسْأً ، ثُمَّ يَشْتَرِيَ مِنْهُ طَعَامًا مِثْلَهُ بِدُونِ الْأَرْبَعِينَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аль-Хариса и Хаммада: они считали нежелательным, чтобы человек продавал продовольствие (в количестве) курр за сорок (единиц) с отсрочкой, а затем покупал у него же такое же продовольствие дешевле сорока.
- Хадис 21164Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, с которого другому причитается долг, но он не знает, где этот должник находитсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَيْكَ دَيْنٌ لِرَجُلٍ فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ ؟ وَأَيْنَ وَارِثُهُ ؟ فَتَصَدَّقْ بِهِ عَنْهُ ، فَإِنْ جَاءَ فَخَيِّرْهُ
«Если у тебя есть долг перед человеком, и ты не знаешь, где он и где его наследник, то раздай его в качестве милостыни от его имени, а если он придет, то предоставь ему выбор».
- Хадис 21175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, обязанном освободить раба в качестве искупленияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ تَكُونُ عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ الْوَاجِبَةُ فَيَشْتَرِيهَا : فَلَا يَشْتَرِطْ أَنَّهُ يَشْتَرِيهَا لِلْعِتْقِ
«Пусть не ставит условием, что покупает его для освобождения».
- Хадис 21218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُقَالَ لِرَجُلٍ : احْلِفْ أَنَّكَ لَمْ تَبِعْهُ دَاءً
«Он сказал человеку: “Поклянись, что ты не продал ему её с болезнью”».
- Хадис 21227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вознаграждении учителяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُشَارَطَ الْمُعَلِّمُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ
«Он порицал, чтобы учитель ставил условие за обучение Корану».
- Хадис 21241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым при заключении торгового договора с отсрочкой поставки (салям) менять предмет договора на что-то иноеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَسْلَمْتَ سَلَمًا فَلَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ بِرَأْسِ مَالِكَ عَرْضًا
«Если ты заключил договор салям, то нет ничего плохого в том, чтобы взять в счет своего капитала товар».
- Хадис 21290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже городского жителя от имени кочевникаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
«Пусть горожанин не продает товар бедуина».
- Хадис 21316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о заключении под стражу за долгиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ :كَانَ لِي عَلَى رَجُلٍ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّهُمْ وَعَدُونِي أَنْ يُحْسِنُوا إِلَيَّ ! فَقَالَ شُرَيْحٌ : ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ﴾! قَالَ : وَأَمَرَ بِحَبْسِهِ ، وَمَا طَلَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يَ
Передал нам Джарир от Талька ибн Му’авии, который сказал: «У одного человека было мне должен триста дирхемов, и я судился с ним у Шурайха. Человек сказал: „Они обещали мне, что отнесутся ко мне по-доброму!“ Шурайх сказал: „Аллах велит вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам“. О
- Хадис 21363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО партнере по торговле (мудариб), который нарушил условия, но получил прибыльيَتَصَدَّقَانِ بِالرِّبْحِ
«Они раздают прибыль в качестве милостыни».
- Хадис 21413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает человеку заемحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الدَّرَاهِمُ ، فَأَتَاهُ فَتَقَاضَاهُ فَقَالَ : " خُذْ بِحَقِّكَ شَعِيرًا أَوْ حِنْطَةً أَوْ تَمْرًا أَوْ شَيْئًا غَيْرَ الذَّهَبِ ، " قَالَ : " إِذَا كَانَتْ دَرَاهِمُهُ قَرْضًا ، فَإِنَّهُ يَأْخُذُ بِهَا مَا شَاءَ
Передал нам Джарир от Мугиры от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного, если у человека есть долг в дирхемах с другого человека, и он приходит к нему требовать уплаты, а тот говорит: "Возьми в счет своего права ячмень, пшеницу, финики или что-то иное, кроме золота". Он сказал: "Если
- Хадис 21428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве детейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :تَجُوزُ شَهَادَةُ الصِّبْيَانِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ
«Допустимо свидетельство детей друг против друга».
- Хадис 21550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже с клеймом (ар-ракм)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مِنْ أَحَبِّ بُيُوعِهِمْ إِلَيَّ بَيْعُ الرَّقْمِ
«Из их видов торговли мне больше всего нравится продажа с маркировкой (ар-ракм)».