«Шурайх предложил выбор мальчику и девочке, сиротам. Девочка выбрала своих покровителей (мавали), а мальчик выбрал свою тетю — насколько он помнит, — и Шурайх утвердил это».
Хадисы передатчика
- Хадис 19467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об опекунах и дядях по отцовской линии относительно того, кто из них имеет больше прав на ребенкаخَيَّرَ شُرَيْحٌ غُلَامًا وَجَارِيَةً يَتِيمَيْنِ ، فَاخْتَارَتِ الْجَارِيَةُ مَوَالِيَهَا وَاخْتَارَ الْغُلَامُ عَمَّتَهُ - فِيمَا يَحْسَبُ - فَأَجَازَهُ شُرَيْحٌ
- Хадис 19489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾ مَا عَلَى أَبِيهِ مِنَ الرَّضَاعِ
«...и то же самое возлагается на наследника» — то, что возлагалось на его отца в отношении вскармливания.
- Хадис 19509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который обвинил свою жену в прелюбодеянии, а затем умер до совершения процедуры лианаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا
«Они наследуют друг от друга, пока не совершили взаимное проклятие (ли’ан)».
- Хадис 19519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который умирает, а его жена беременнаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَامْرَأَتُهُ حُبْلَى لَمْ يُقْسَمِ الْمِيرَاثُ حَتَّى تَضَعَ
«Если мужчина умирает, а его жена беременна, наследство не делится, пока она не родит».
- Хадис 19576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, у которого есть жена, и либо она совершает прелюбодеяние, либо он сам, после чего один из них подвергается побиванию камнями (раджм)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ فَجَرَتْ ، أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدُّ ، وَإِنْ مَاتَتْ تَحْتَ السِّيَاطِ وَرِثَهَا
«Если мужчина женился на женщине, а затем она совершила прелюбодеяние, то над ней исполняется наказание. И если она умрет под ударами плетей, он наследует ей».
- Хадис 19655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَرْعَدَ قَلْبُهُ مِنَ الْخَوْفِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
«Когда человек находится на пути Аллаха и его сердце дрожит от страха, его грехи осыпаются, подобно тому, как осыпаются плоды с пальмовой ветви».
- Хадис 19910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о военном походе: является ли он обязательнымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَطِيَّةَ - مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ السَّكْسَكِيِّ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، مَا لَكَ تَحُجُّ وَتَعْتَمِرُ ، وَقَدْ تَرَكْتَ الْغَزْوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؟ قَالَ : وَيْلَكَ ، إِنَّ الْإِيمَانَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ : تَعْبُدُ اللهَ
Передал нам Джарир от Мансура, от Салима ибн Аби аль-Джада, от Атии — вольноотпущенника Бану Амир — от Язида ибн Бишра ас-Саксаки, который сказал: «Я приехал в Медину и вошел к Абдулле ибн Умару. К нему пришел человек из жителей Ирака и сказал: "О Абдулла ибн Умар, почему ты совершаешь хадж и умру,
- Хадис 19920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ
«Если собака съела, то не ешь».
- Хадис 19922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ ؛ فَلَا تَأْكُلْ
«Если собака съела часть добычи, то не ешь».
- Хадис 19947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОхотничья собака отправлена за добычей, но ее опережает другаяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رَدَّ الْكَلْبُ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ عَلَى الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ صَيْدًا فَقَدْ أَفْسَدَ
«Если собака, которая не обучена, набросилась на дичь вместе с обученной собакой, то она испортила её».
- Хадис 19953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он забыл произнести имя Аллаха, а затем произнес его до совершения убийства (заклания)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ بِالسَّهْمِ وَلَمْ تُسَمِّ فَذَكَرْتَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَ الصَّيْدَ ، ثُمَّ سَمَّيْتَ ، ثُمَّ قَتَلَهُ ، فَكُلْ ، وَالْكَلْبُ مِثْلُ ذَلِكَ
«Если ты выстрелил из лука и не помянул имя Аллаха, но вспомнил до того, как дичь была убита, затем помянул имя Аллаха, и она убила её, то ешь. С собакой — так же».
- Хадис 19981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, поймавший дичь, в которой еще теплится жизнь: мнения ученых по этому поводу и то, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَخَذْتَ الصَّيْدَ وَبِهِ رَمَقٌ فَمَاتَ فِي يَدِكَ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Если ты поймал дичь, и в ней еще теплится жизнь, но она умерла у тебя в руках, то не ешь её».
- Хадис 20005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِذَا نَتَفَ الطَّيْرُ أَوْ أَكَلَ فَكُلْ ، فَإِنَّمَا تَعْلِيمُهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْكَ
«Если он (ястреб) ощипал птицу или съел, то ешь, ибо его обучение заключается в том, чтобы он возвращался к тебе».
- Хадис 20031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ ، فَقَالَ : إِنِّي رَمَيْتُ أَرْنَبًا ، فَأَعْجَزَنِي طَلَبُهَا حَتَّى أَدْرَكَنِي اللَّيْلُ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهَا حَتَّى أَصْبَحْتُ ، فَوَجَدْتُهَا وَفِيهَا سَهْمِي ؟ فَقَالَ : أَصْمَيْتَ أَوْ أَنْمَيْتَ ؟ قَالَ : لَا ،
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Мусы ибн Абу Аиши, со слов Абу Разина, который сказал: «Один человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с зайцем и сказал: “Я выстрелил в зайца, но не смог найти его, пока не наступила ночь, и не нашел его до утра, а когда нашел, то уви
- Хадис 20093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о глиняном шарике и камне, которым бросают, убивая дичь: что говорили об этомحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَتَلَ الْحَجَرُ فَلَا تَأْكُلْ
«Если камень убил (дичь), то не ешь её».
- Хадис 20175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى الْأَسْوَدِ ، فَقَالَ لَهُ : أَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ ؟ فَقَالَ لَهُ الْأَسْوَدُ : لَا ، فَلَمَّا قَفَّى الْأَعْرَابِيُّ قُلْتُ : أَلَيْسَ لَا بَأْسَ أَنْ يَذْبَحَ بِالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَفْصِدَ بَعِيرَهُ ، فَإِذَا مَاتَ قَالَ : ذَكَّيْتُهُ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «К аль-Асваду пришел бедуин и спросил: “Можно ли мне резать кремнем?”. Аль-Асвад ответил: “Нет”. Когда бедуин ушел, я сказал: “Разве нет ничего предосудительного в том, чтобы резать кремнем?”. Он ответил: “Он хочет пустить кровь своему верб
- Хадис 20182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : كُنْتُ فِي غَنَمٍ ، فَعَدَا الذِّئْبُ فَبَقَرَ النَّعْجَةَ مِنْ غَنَمِي ، فَنَثَرَ قُصْبَهَا فِي الْأَرْضِ ، فَأَخَذْتُ ظِرَارًا مِنَ الْأَظِرَّةِ ، فَضَرَبْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ حَتَّى صَارَ لِي مِنْهُ كَهَيْئَةِ السِّكِّينِ ،
Передал нам Джарир от ар-Рукайна, от Абу Тальхи аль-Асади, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, когда к нему пришел бедуин и сказал: “Я был со своими овцами, как вдруг волк напал и распорол брюхо овце из моего стада, и её внутренности вывалились на землю. Я взял острый осколок камня, ударил одним
- Хадис 20294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО клеймении животных и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُكْرَهُ أَنْ تُوسَمَ الْعَجْمَاءُ عَلَى خَدِّهَا ، أَوْ تُلْطَمَ ، أَوْ تُجَرَّ بِرِجْلِهَا إِلَى مَذْبَحِهَا
«Порицается клеймить бессловесное животное по щеке, бить его по лицу или волочить за ногу к месту забоя».
- Хадис 20319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО метании голубей в больших городахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ طَيْرَ جَارِهِ ، وَإِذَا رَمَاهُ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ
«Порицалось стрелять в птиц соседа, а если он выстрелил, то должен возместить их стоимость».
- Хадис 20325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капиталحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَصْحَابِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ مُغِيرَةَ ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ فِي الشَّرِيكَيْنِ قَالُوا : " الشَّرِكَةُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ
Передал нам Абу Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Мансура, от сподвижников Ибрахима, от Ибрахима, а также от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша'би о двух партнерах: «Прибыль распределяется согласно тому, о чем они договорились,