«Если он (муж) проявит благородство, то оплатит аренду, и она останется в своем доме, пока не истечет её идда».
Хадисы передатчика
- Хадис 19173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он дает ей развод, а она находится в арендованном доме: что ей делать?حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ طُلِّقَتْ وَهِيَ سَاكِنَةٌ فِي بَيْتٍ بِكِرَاءٍ ، فَقَالَ : إِنْ أَحْسَنَ أَنْ يُعْطِيَ أَجْرًا وَتَمْكُثَ فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
- Хадис 19191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَتِ امْرَأَةٌ تَعْتَدُّ مِنْ زَوْجِهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا فَاشْتَكَى أَبُوهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ تَسْأَلُهَا : أَتَأْتِي أَبَاهَا تُمَرِّضُهُ ؟ فَقَالَتْ : إِذَا كُنْتِ إِحْدَى طَرَفَيِ النَّهَارِ فِي بَيْتِكِ
«Одна женщина соблюдала идду после смерти мужа, и её отец заболел. Она послала к Умм Саляме спросить её: “Могу ли я пойти к отцу, чтобы ухаживать за ним?” Она ответила: “Если ты будешь проводить одну из частей дня в своем доме”».
- Хадис 19201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал женщине, у которой умер муж, выходить из домаحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :نَقَلَ عَلِيٌّ أُمَّ كُلْثُومٍ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ وَنَقَلَتْ عَائِشَةُ أُخْتَهَا حِينَ قُتِلَ طَلْحَةُ
«Али переселил Умм Кульсум, когда был убит Умар, а Аиша переселила свою сестру, когда был убит Тальха».
- Хадис 19218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, и у нее началась третья менструация до того, как он успел ее вернуть: те, кто утверждал, что у него больше нет над ней права на возвращениеحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : كَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ :إِذَا حَاضَتِ الْحَيْضَةَ الثَّالِثَةَ قَبْلَ أَنْ يُرَاجِعَهَا زَوْجُهَا فَلَا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ
«Зейд ибн Сабит говорил: “Если у неё начался третий менструальный цикл прежде, чем муж вернул её, то он уже не имеет права на возвращение”».
- Хадис 19250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَقَعُ الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَيَوْمِ يَتَكَلَّمُ بِالطَّلَاقِ
«Срок ожидания начинается со дня смерти или со дня произнесения слов развода».
- Хадис 19279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разведенной женщине: должен ли муж испрашивать разрешения войти к ней или нетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِلَّا بِإِذْنٍ ، وَلَا يَكُونُ مَعَهَا فِي بَيْتِهَا
«Разведенная женщина проводит идду в доме своего мужа, не подводит глаза сурьмой для украшения, и он не входит к ней без разрешения, и не находится вместе с ней в её комнате».
- Хадис 19296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина, с которой развелись трижды, приравнивается к той, у которой умер муж, в отношении украшенийحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ لَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً
«Разведенная не подводит глаза сурьмой для украшения».
- Хадис 19375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ : إِنَّهَا تَرِثُهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ وَلَا يَرِثُهَا
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Мугиры, от Ибрахима, от Шурайха, который сказал: «Ко мне пришел Урва аль-Барики от Умара (да будет доволен им Аллах) по поводу человека, который дает своей жене тройной развод во время болезни: “Она наследует ему, пока находится в состоянии идды, а он не насле
- Хадис 19376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Она наследует ему, а он не наследует ей, пока она находится в состоянии идды».
- Хадис 19385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, у которого жена имела два развода, а затем он дает ей третий развод, будучи больнымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِفِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ عَلَى تَطْلِيقَةٍ ، وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ ذَلِكَ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَيُطَلِّقُهَا فِي مَرَضِهِ ، فَمَاتَ فِي الْعِدَّةِ : لَا يَرِثُهَا وَلَا تَرِثُهُ
«Он не наследует ей, и она не наследует ему».
- Хадис 19391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух мужчинах, которые поклялись в чем-либо посредством развода, не зная, в чем именно сутьحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ قَالَ لِآخَرَ : إِنَّكَ لَحَسُودٌ ، فَقَالَ الْآخَرُ : أَحْسَدُنَا امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قَدْ خِبْتُمَا وَخَسِرْتُمَا وَبَانَتْ مِنْكُمَا امْرَأَتَاكُمَا
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Ата, от аш-Ша‘би, который сказал: «Его спросили о человеке, который сказал другому: “Ты завистник”, а тот ответил: “Если я завидую, то моя жена разведена тройным разводом”. Он сказал: “Да”. Он ответил: “Вы оба потерпели неудачу и понесли убыток, и ваши жены от
- Хадис 19392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о двух мужчинах, которые поклялись в чем-либо посредством развода, не зная, в чем именно сутьحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :أَدِينُهُمَا وَآمُرُهُمَا بِتَقْوَى اللهِ وَأَقُولُ : أَنْتُمَا أَعْلَمُ بِمَا حَلَفْتُمَا عَلَيْهِ ، قَالَ : وَبَابُ التَّدْيِينِ فِي هَذَا وَشِبْهِهِ
«Я оставляю это на их совесть, призываю их к богобоязненности и говорю: “Вы лучше знаете, о чем вы поклялись”». Он сказал: «Это относится к разделу передачи на совесть (тадйин) в подобных случаях».
- Хадис 19396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине или женщине, которые просят своего сына дать развод своей женеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ أَعْرَابِيَّانِ فَاكْتَنَفَاهُ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنِّي كُنْتُ أَبْغِي إِبِلًا لِي فَنَزَلْتُ بِقَوْمٍ فَأَعْجَبَتْنِي فَتَاةٌ لَهُمْ فَتَزَوَّجْتُهَا ، فَحَلَفَ أَبَوَايَ أَنْ لَا يَضُمَّاهَا أَبَدًا ، وَحَلَفَ الْفَتَى فَقَالَ : عَلَيْهِ أَلْفُ
Передал нам Джарир от ар-Рукайна, от Абу Тальхи аль-Асади, который сказал: «Я сидел у Ибн Аббаса, когда к нему пришли двое бедуинов и окружили его. Один из них сказал: “Я искал своих верблюдов и остановился у одних людей. Мне понравилась их девушка, и я женился на ней. Мои родители поклялись, что ни
- Хадис 19408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоإِنْ لَمْ آتِ الْبَصْرَةَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ، قَالَ : فَلَمْ يَأْتِهَا حَتَّى مَاتَتْ ، ثُمَّ أَتَاهَا بَعْدُ ، قَالَ : لَا مِيرَاثَ لَهُ مِنْهَا ، إِنَّمَا اسْتَبَانَ حِنْثُهُ الْآنَ
Передал нам Джарир от Мугиры, от Хаммада о человеке, который сказал: “Если я не приеду в Басру, то моя жена разведена”. Он не приехал, пока она не умерла, а затем приехал. Он сказал: “Он не наследует ей, его нарушение клятвы прояснилось только сейчас”».
- Хадис 19409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который поклялся разводом, что избьет своего юношу-слугу или женится на другой женщине, а затем умер до того, как сделал этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنْ أَتَى الْبَصْرَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ وَرِثَهَا
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: “Если он приехал в Басру после её смерти, он наследует ей”».
- Хадис 19412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает троекратный развод во время своей болезни и умирает — обязана ли его жена соблюдать идду в связи с его смертьюحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فِي الْمُطَلِّقِ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ : تَرِثُهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ وَلَا يَرِثُهَا ، وَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
«Шурайх сказал: "Ко мне пришел Урва аль-Барики от Умара по поводу того, кто дал тройной развод во время своей болезни: она наследует ему, пока находится в периоде идды, а он не наследует ей, и на ней лежит идда женщины, чей муж скончался"».
- Хадис 19413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает троекратный развод во время своей болезни и умирает — обязана ли его жена соблюдать идду в связи с его смертьюحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :عَلَيْهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
«На ней лежит идда женщины, чей муж скончался».
- Хадис 19422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который сказал своей жене: «Ты разведена, если войдешь в дом такого-то», и она внесла внутрь лишь часть своего телаإِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْتِ بَيْتَ فُلَانٍ ، فَأَدْخَلَتْ بَعْضَ جَسَدِهَا ، فَقَدْ وَقَعَ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا
«Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если войдешь в дом такого-то", и она ввела часть своего тела, то развод на неё пал».
- Хадис 19448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО размере обеспечения разведенной женщины (мутака)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :نَفَقَةُ الْمُطَلَّقَةِ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
«Содержание разведенной женщины каждый день — пол-са’ пшеницы».
- Хадис 19449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО размере обеспечения разведенной женщины (мутака)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي امْرَأَةٍ أَضَرَّ بِهَا زَوْجُهَا ، فَفَرَضَ لَهَا الشَّعْبِيُّ فِي كُلِّ شَهْرٍ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ ، وَدِرْهَمَيْنِ
Передал нам Джарир от Мугиры, от аш-Ша’би о женщине, которой муж причинил вред. Аш-Ша’би назначил ей каждый месяц пятнадцать са’ пшеницы и два дирхама.