Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Аш’аса, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, который передал со слов Джабира: «С имущества сироты взимается закят».
‘Абда ибн Сулейман от ‘Абдульмалика, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Нет закята с украшений». Я спросил: «Но ведь их стоимость может достигать тысячи динаров?». Он ответил: «Их дают взаймы и носят».
Абу Бакр ибн ‘Айяш от аль-А‘маша, от человека, от Джабира, от Абу Бакра, который сказал: «Нет с него закята, пока не пройдет год».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «На имущество мукатаба и раба закят не налагается, пока они не станут свободными».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «На имущество раба закят не налагается».
‘Абд ар-Рахим передал со слов Аш‘аса, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пусть выплатит с него закят».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пусть выплатит с него закят».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, тот — от Абу аз-Зубайра, а тот — от Джабира подобное этому. Относительно садакат аль-фитр он сказал: «Два мудда пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: “Когда придет сборщик милостыни, отдай ему свою милостыню и не покупай ее обратно”. Он сказал: “Они говорят: “Купи ее”, а я отвечаю: “Нет, она принадлежит Аллаху”».
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира, что он слышал, как тот запрещал продавать садаку до того, как она будет выделена.
Абу Халид аль-Ахмар от Хаджджаджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Любое имущество, с которого выплачен закят, не является кладом».
Мухаммад ибн Бакр передал от Ибн Джурейджа, а тот — от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, который говорил: «Ибн Раваха оценил их (имея в виду Хайбар) в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они забрали финики, и на них осталось двадцать тысяч васков».
«Я спросил его о человеке, который дает в долг владельцам земли, или у которого есть долг — должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: “Да”».
Я’ля ибн Убайд передал: «Нам рассказал Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет ни одного владельца верблюдов, коров или овец, который не выплачивает их закят, кроме как в День воскресения он
Передал нам Хушайм со слов Абдульхамида ибн Джафара, а тот — со слов Умара ибн аль-Хакама ибн Саубана, а тот — со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто навестил больного, будет погружаться в милость, пока не сядет, а
«Мы спросили: “О Посланник Аллаха, как ты встретил утро?” Он ответил: “Лучше, чем человек, который не встретил утро постящимся и не навестил больного”».
Передал нам Шабаба, который сказал: сообщил нам Лайс ибн Са‘д от Ибн Шихаба со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, что Джабир ибн ‘Абдуллах сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал заупокойную молитву (джаназа) над павшими при Ухуде, и их не омывали.
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завернул Хамзу в одну одежду, и это была одежда типа намира (полосатая накидка).
«Передал нам Кутба ибн Абд аль-Азиз от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы окуриваете покойного, то окуривайте его трижды».
«Если кто-то из вас умрёт, пусть его саван будет хорошим. А если не найдёт, то пусть завернёт его в два полосатых плаща (хибара)».