Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «‘Али ибн аль-Хакам аль-Баннани — из их числа [басрийцев], он был надёжным (сика), и от него передаются хадисы. Он скончался в сто тридцать первом году»
وقال محمد بن سعد : علي بن الحكم البناني من أنفسهم ، وكان ثقة ، وله أحاديث ، توفي سنة إحدي وثلاثين ومائة - Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И сказал Ибн Са‘д: «Он баннанит из их числа, был надёжным (сика), и от него есть хадисы»
وقال ابن سعد : هو بناني من أنفسهم ، وكان ثقة ، وله أحاديث - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в своих хадисах».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في حديثه - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал Ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат»: «Он был слабым в своих хадисах».
وقال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : كان ضعيفا في حديثه . - Джа‘фар ибн Раби‘а аль-Киндиум. 136
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика)»
وقال ابن سعد : كان ثقة - Джа‘фар ибн Раби‘а аль-Киндиум. 136
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Джа‘фар ибн Раби‘а умер в сто тридцать пятом или шестом году». Ибн Са‘д никогда этого не говорил, и в книге «ат-Табакат» нет ничего, кроме 132 года — именно так сходятся списки его книги. И даже если предположить, что это так, он упустил величайшую цель, в которой его книга нуждается больше, чем в вопросе даты смерти, ибо он передал сообщение о его смерти со слов другого примерно так же, как передал от него: «Союзник бани Зухра, и был надёжным (сика)».
قال محمد بن سعد : مات جعفر بن ربيعة سنة خمس أو ست وثلاثين ومائة . ولم يقل ابن سعد هذا ألبتة ، وليس في كتاب "الطبقات" إلا سنة اثنتين وثلاثين على هذا تواردت نسخ كتابه ، وعلى تقدير أن لو كان كذلك ، فقد أغفل منه الغاية العظمى التي كتابه محتاج إليها أكثر من أمر الوفاة ؛ لأنه نقل وفاته عن غيره بنحو ما نقل عنه وهي قوله : حليف بني زهرة ، وكان ثقة . - Зайд ибн Аслямум. 136
И сказал ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов, умер до выступления Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Хасана».
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن الحسن - Зайд ибн Аслямум. 136
И сказал ибн Са‘д: «Он умер за два года до выступления Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Хасана, а Мухаммад выступил в сто сорок пятом году, и он был передатчиком большого количества хадисов».
وقال ابن سعد : توفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين، وخرج محمد سنة خمس وأربعين ومائة، وكان كثير الحديث. - Зайд ибн Аслямум. 136
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад ибн Ханбаль от своего отца, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن سعد ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة - Зайд ибн Аслямум. 136
И сказали Ахмад, Абу Зу‘ра, Абу Хатим, Мухаммад бин Са‘д, ан-Насаи и ибн Хираш: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن سعد والنسائي وابن خراش : ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Надёжный (сика), факих своего времени».
وقال محمد بن سعد : ثقة بقية زمانه - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Джа‘фар аль-Кинаниум. 136
Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), факих своего времени».
وقال ابن سعد : ثقة ، فقيه زمانه - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он мало передавал хадисов, но был самым знающим из сподвижников Макхуля и самым старшим из них. Он выносил фетвы, пока его разум не помутился».
وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم . كان يفتي حتى خولط - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Ибн Са‘д сказал: «Он мало передавал хадисов, но был самым знающим из сподвижников Макхуля и самым старшим из них. Он выносил фетвы, пока его разум не помутился».
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ، ولكنه أعلم أصحاب مكحول وأقدمهم ، كان يفتي حتى خولط . - Аль-Аля ибн аль-Харис ар-Рамадиум. 136
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был самым знающим из сподвижников Макхуля, и он выносил фетвы, пока его разум не помутился».
وقال محمد بن سعد : كان أعلم أصحاب مكحول ، وكان يفتي حتى خولط - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика)».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة - Али ибн Базима ас-Суваиум. 136
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : كان ثقة - Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в четвёртом поколении жителей Куфы и сказал: «Он умер в сто тридцать шестом году. Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة ، وقال : توفي في سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), у него были хадисы, он был знатоком Корана, арабского языка и грамматики».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث ، وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو . - Йахья ибн Абу Исхак аль-Хадрамиум. 136
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), у него были хадисы, он был знатоком Корана, арабского языка и грамматики».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث ، وكان صاحب قرآن وعلم بالعربية والنحو - Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассаниум. 136
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в «аз-Сугайр» в пятом поколении и сказал: «Он был знатоком вынесения фетв и судопроизводства, и от него передаются хадисы».
وذكره محمد بن سعد في " الصغير " في الطبقة الخامسة ، وقال : كان عالما بالفتيا والقضاء ، وله أحاديث - Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассаниум. 136
Сказал Ибн Са‘д: «Он был знатоком вынесения фетв и судопроизводства, и от него передаются хадисы».
قال ابن سعد : كان عالما بالفتيا والقضاء ، وله أحاديث - Яхья ибн Яхья ибн Кайс аль-Гассаниум. 136
И в «аз-Сугайр» в третьем поколении он сказал: «Он был знатоком фетв». И как будто бы произошло перепутывание [л. 258 \ А] у переписчика сокращенной версии истории Ибн ‘Асакира с большой версией; поистине, в сокращенной он упомянул его в пятом поколении, а в большой — как мы уже упоминали ранее. В противном случае, Ибн ‘Асакир, у которого аль-Миззи заимствовал эту биографию, не допускает подобной ошибки. Аль-Миззи же посчитал, что Абу Зур‘а ад-Димашки упомянул его в третьем поколении, хотя мы уже упоминали его слова в биографии Яхья ибн Аби алмта‘ о том, что он сказал: «Абу Зур‘а упомянул его в четвертом поколении». И мы разъяснили истинное положение дел: он упомянул его рядом с этим Яхья ибн Яхья в одном поколении, а именно в третьем. Более того, Абу Зур‘а вообще не упоминал его здесь и промолчал, либо же упомянул нечто, чего аль-Миззи не упомянул вовсе — а именно то, что он был наместником Сулеймана и ‘Умара в Мосуле. Если бы аль-Миззи заимствовал это из первоисточника, он бы увидел это. Однако мы в не одном месте разъясняли, что Ибн ‘Асакир упоминает это и подобное этому ради определенной цели, а аль-Миззи полагает, что он полностью исчерпал цель этой книги, но это не так. А Аллах знает лучше.
وفي الثالثة من الصغير قال : كان عالما بالفتيا . وكأنه انقلب [ق258 \ أ] على كاتب تاريخ ابن عساكر الصغير بالكبير ؛ فإنه في الصغير ذكره في الخامسة ، وفي الكبير كما أسلفناه ، وإلا ابن عساكر الذي نقل المزي هذه الترجمة من عنده لا يهم هذا الوهم . وزعم المزي أن أبا زرعة الدمشقي ذكره في الطبقة الثالثة ، وقد ذكرنا قوله في ترجمة يحيى بن أبي المطاع أنه قال : ذكره أبو زعة في الطبقة الرابعة ، وبينا الصواب في ذلك أنه ذكره مجاورا ليحيى بن يحيى هذا في طبقة واحدة وهي الثالثة ، ثم إن أبا زرعة لم يذكره في هذه وسكت ، إما ذكر شيئا لم يذكره المزي جملة ، وهو عامل سليمان وعمر على الموصل ، فلو كان المزي نقل من أصل لرآه ، ولكنا بينا في غير موضع أن ابن عساكر يذكر هذا وشبهه لغرض له ، فيعتقد المزي أنه قد استوفى مقصود ذلك الكتاب ، وليس كذلك . والله أعلم . - ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137
«Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), им аргументируют, но он передал не много хадисов. Умер в начале правления Абу Джа‘фара».
وقال ابن سعد : كان ثقة يحتج به ، وليس بكثير الحديث ، توفي في أول خلافة أبي جعفر . - Абдуррахман ибн Хумейд ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 137
Я сказал: «Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хадисы»
قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов, умер до 140 года».
وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث ، مات قبل الأربعين ومائة - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов. Умер до 140 года».
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث . مات قبل الأربعين ومائة - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был малочисленным в хадисах».
وقال محمد بن سعد : كان قليل - Усман ибн Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввамум. 137
Когда Ибн Са‘д упомянул его в четвертом поколении, он сказал: «Его мать — Умм Яхья бинт аль-Хакам ибн Аби аль-‘Ас ибн Умайя. ‘Усман родил ‘Урву, Абу Бакра, ‘Абд ар-Рахмана, Язида, Яхью, ‘Усмана и Хишама. ‘Усман передавал мало хадисов и скончался в начале правления Абу Джа‘фара, и от него передавали хадисы». Как видишь, Ибн Са‘д упомянул его мать, которую аль-Миззи счел нужным упомянуть со слов других, и упомянул его смерть, которую аль-Миззи приписал аль-Вакиди, и упомянул смерть того, кого Ибн Са‘д не счел нужным упоминать. Аллах знает лучше».
أن ابن سعد لما ذكره في الطبقة الرابعة قال : أمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية ، فولد عثمان عروة وأبا بكر وعبد الرحمن ويزيد ويحيى وعثمان وهشاما ، وكان عثمان قليل الحديث ، وتوفي في أول ولاية أبي جعفر ، وقد روى عنه ، فهذا كما ترى ابن سعد ذكر أمه التي تجشم المزي ذكرها من غيره ، وذكر وفاته التي عزاها المزي للواقدي ، وذكر وفاة من عند ابن سعد لم يجز لها ذكر عنده ، والله تعالى أعلم - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и от него передавали ранние авторитеты, но его память ухудшилась в конце, и он смешал [хадисы]».
وقال ابن سعد : كان ثقة وقد روى عنه المتقدمون ، وقد كان تغير حفظه بأخرة ، واختلط - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И когда Ибн Са‘д упомянул его в четвёртом поколении, он сказал: «Он умер в сто тридцать шестом году, и он был надёжным (сика), от него передавали ранние авторитеты, но его память ухудшилась в конце, и он смешал [хадисы] в конце своей жизни».
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة قال : توفي سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان ثقة ، وقد روى عنه المتقدمون ، وقد كان تغير حفظه بآخره ، واختلط في آخر عمره - Галиб ибн Мехран ат-Таммарум. 137
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика)».
قال ابن سعد : كان ثقة - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика) сам по себе, однако в конце своей жизни он перепутал (ихталята), и стал приносить удивительные вещи».
وقال ابن سعد : كان ثقة في نفسه إلا أنه اختلط في آخر عمره ، فجاء بالعجائب - Хатим ибн Хурайс аль-Махриум. 138
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в сто тридцать восьмом году, и он был известным».
وقال ابن سعد : مات سنة ثمان وثلاثين ومائة وكان معروفا - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «И он был надёжным (сика), передавшим немного хадисов».
قال محمد بن سعد : وكان ثقة ، قليل الحديث - Мансур ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджибиум. 138
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передавшим немного хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث - Абу Амр ибн Хамас аль-Лейсиум. 139
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в четвёртом поколении жителей Медины и сказал: «Он был усердным в поклонении, совершал ночные молитвы. Он много смотрел на женщин, поэтому взмолился Аллаху, чтобы Он лишил его зрения, и он ослеп. Но он не вынес слепоты и взмолился Аллаху, чтобы Он вернул ему зрение, и Он вернул его. Однажды, молясь в мечети, он поднял голову, посмотрел на светильник и позвал своего слугу, спросив: «Что это?». Тот ответил: «Светильник». Он спросил: «А то?». Тот ответил: «Светильник». Он перечислял светильники мечети, а затем пал ниц, благодаря Аллаха за то, что Он вернул ему зрение. После этого, если он видел женщину, он опускал голову. Он постился всю жизнь».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال : كان متعبدا مجتهدا يصلي بالليل ، وكان شديد النظر إلى النساء ، فدعا الله أن يذهب بصره ، فذهب بصره ، فلم يحتمل العمى فدعا الله أن يرده عليه فرده عليه ، فبينا هو يصلي في المسجد إذ رفع رأسه ، فنظر إلى القنديل فدعا غلامه ، فقال : ما هذا ؟ قال : قنديل . قال : وذاك ؟ قال : قنديل ، قال : وذاك - يعد قناديل المسجد - فخر ساجدا شكرا لله إذ رد عليه بصره ، فكان بعد إذا رأى المرأة طأطأ رأسه ، وكان يصوم الدهر - Абу Амр ибн Хамас аль-Лейсиум. 139
Сказал Ибн Са‘д: «Он был усердным в поклонении, совершал ночные молитвы. Он много смотрел на женщин, поэтому взмолился Аллаху Всевышнему, чтобы Он лишил его зрения, и он ослеп. Но он не вынес слепоты и взмолился Аллаху Всевышнему, чтобы Он вернул его, и Он вернул. Он пал ниц перед Аллахом Всевышним, и после этого, если видел женщину, опускал голову. Он постился всю жизнь».
قال ابن سعد : كان متعبدا مجتهدا يصلي بالليل ، وكان كثير النظر إلى النساء ، فدعا الله تعالى أن يذهب بصره فذهب ، فلم يحتمل العمى ، فدعا الله تعالى أن يرده عليه ، فرده فخر لله تعالى ساجدا ، فكان بعد ذلك إذا رأى المرأة طأطأ رأسه ، وكان يصوم الدهر - Хасыф аль-Джазариум. 139
Сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), умер в сто тридцать седьмом году». И так же сказал аль-Бухари и не один автор в отношении даты его смерти.
قال محمد بن سعد : كان ثقة ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة . وكذلك قال البخاري ، وغير واحد في تاريخ وفاته . - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), умер в 137 г.х.». И так же сказал аль-Бухари
وقال ابن سعد : كان ثقة ، مات سنة (137) . وكذا قال البخاري - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Надёжный (сика)».
وقال محمد بن سعد : ثقة . - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Сказали Ибн Са‘д и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
وقال ابن سعد ، وابن معين : ثقة - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Мухаммад ибн ‘Умар сказал: «Свиток аль-‘Ала’ в Медине известен, он был надёжным (сика), передавал много хадисов, был прочным (сабт) и скончался в начале правления Абу Джа‘фара»».
وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عمر : وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
И сказали Мухаммад ибн Са‘д и Халифа ибн Хайят: «Умер в сто тридцать девятом году». Ибн Са‘д добавил: «И ему было семьдесят четыре года. У него много хадисов»
وقال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط : مات سنة تسع وثلاثين ومائة . زاد ابن سعد : وهو ابن أربع وسبعين سنة . له حديث كثير - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
И сказал Ибн Са‘д: «У него много хадисов, и он умер, когда ему было семьдесят четыре года»
وقال ابن سعد : له حديث كثير ، ومات وله أربع وسبعون سنة . - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
Сказали Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья б. Ма‘ина, ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Духайма, а также Абу Давуд, Мухаммад ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم ، وأبو داود ، ومحمد بن سعد ، والعجلي : ثقة - Амр ибн аль-Мухаджирум. 139
Сказали Ибн Ма‘ин, Духайм, Абу Давуд, Ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، ودحيم ، وأبو داود ، وابن سعد ، والعجلي : ثقة - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абу Са‘са‘а аль-Ансариум. 139
Я говорю: И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисы»
قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Скончался в Медине в сто тридцать девятом году, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث . - Язид ибн Абдуллах ибн Усама ибн аль-Хад аль-Лейсиум. 139
И сказал Ибн Са‘д: «Скончался в Медине в сто тридцать девятом году, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : توفي بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث